Lesebuch von Dr. Alfons Kraus +
Inhaltsverzeichnis

Als ich im Archiv eine Beschreibung des alten Schwefelbads suchte, fand ich bei der Quartierliste vom 22. Mai 1754 (Badbesuch der Landesmutter Maria Anna) einen mit Bleistift geschriebenen Zettel, worauf zu lesen war, dass sich „im anderen Haus“ (= Brauhaus, später das ehemalige, jetzt abgerissene Schwesternhaus in der Kochstraße, aber ohne obere Stockwerke) 10 Zimmer befanden, dann ein Hofkeller mit 3 Nebenkellern und deren Zurichtung an Brettern (...)[1]

Auch dies gehört leider zur jüngeren Bad - Abbacher Geschichte und soll nicht unterschlagen werden:
Als ich im Jahre 1969 mein Priesteramt aus Zölibatsgründen niederlegte, galt dies hier zu Ort als „Jahrhundertskandal“, der die Gemeinde erschütterte. Örtliche und überörtliche Fundis ereiferten sich darin, mich und meine Familie wegen meiner Entscheidung mit Verachtung, übler Rede, ja bitterem Hass zu bestrafen. So war es nach ihrer Meinung Gottes und der Kirche Wille. Die „Frömmsten“ und Aktivisten aus der Pfarrei und deren Gliederungen waren die eifrigsten Richter.

Schon der Titel der Geschichte über Gemling lässt erkennen, dass die damalige Einöde nicht immer schon zum Markt (Bad) Abbach gehörte, sondern anderswo hin, nämlich zur Gemeinde Poign, die bei der Gemeinde - Gebiets- Reform nach 1973 ihrerseits weiter nach Pentling umgegliedert wurde. Gemling gehört erst seit 1978 zu Bad Abbach. [1]

Es blieb mir Lebens lang in Erinnerung, wie ich als 11- jähriger Bub diesen Tag erlebte:
Eigentlich war auch in dieser ernsten Kriegszeit für uns Kinder Frohsinn und Fröhlichkeit angesagt. Es war ja Faschingsdienstag, an dem selbst die Nazis den normalen Zeitenrhythmus nicht außer Kraft gesetzt hatten.
Meine Mutter war gerade auf dem Weg nach Saalhaupt. Bei Großvater wurde ein Schwein geschlachtet. Mama wollte das versprochene „Faschingsbratl“ abholen.
Sie war mit dem Fahrrad unterwegs. Meine Schwester Fanny besuchte auch schon die Schule. Sie war in der zweiten Klasse. An diesem Tage war für sie Nachmittagunterricht. So begleitete ich sie in die Schule und war in ihrem Klassenzimmer zugegen. Ich war jederzeit gerne gesehen, weil ich kleine Dienste verrichtete. So schürte ich den Kachelofen und holte Kohlen in die Klasse. Auf dem Schulspeicher ließ ich die schwachen Schüler lesen.
Aber jetzt saß ich gerade in der letzten Bank auf der Fensterreihe zum Markt hin. Ich schaute zur Donau in Richtung Oberndorf. Plötzlich hörte ich ein unbekanntes Dröhnen in der Luft und schon wackelte die Schule, die Erde zitterte, die Fenster klirrten.
Am Damm schlugen Bomben ein. Aus der Donau spritzten Wasserfontänen in die Höhe. Ich schrie: „Flieger!“ Aber es war zu spät. Einige der Schulkinder weinten, der Kachelofen barst entzwei, die Lampen fielen von der Decke. Nichts blieb an seinem alten Platz hängen oder liegen.

Es sei vorausgeschickt, dass es in Abbach vor dem katastrophalen Brand im Mai 1892 keine Innerortverbindung gab, die den Namen Straße verdiente.[1] Daher benutzte man hier zu Orte nur die Bezeichnungen „Weg“ oder „Gasse“. Sogar die Verbindung Regensburg – Augsburg, die durch Abbach führte, hieß nur „Marktgasse“.
Der Gebrauch der Bezeichnung „Saugasse“ ist bei Alteingesessenen ein Relikt aus archaischen Zuständen Abbachs, aus der ausgeprägten agraren Stuktur und dem gebräuchlichen Wortschatz in der bäuerlichen Soziologie.