041: Die Bürgermeister von (Bad) Abbach von 1639 bis 2023

041 Die Buergermeister von Bad Abbach von 1639 2026 Panorama Bad Abbach

Hans Prüll, Panorama von Bad Abbach

Ich beginne mit der Reihe der Bürgermeister notgedrungen mit dem Jahre 1639. In diesem Jahr beginnen hier zu Ort die Aufzeichnungen der Gemeinde von Neuem, nachdem berichtet wird, dass die gesamte Registratur bei der Besetzung durch die Schweden im 30-jährigen Krieg vernichtet worden sei. Die meisten Akten des Landgerichts wurden nach Regensburg in Sicherheit gebracht, von wo sie aber auch nicht mehr zurückkamen.

Die vornehmste Quelle für meine Arbeit sind die Kammer Rechnungen, die eben seit 1639 wieder geführt wurden, was ein Zeichen dafür ist, dass die Verwaltung bereits wieder funktionierte.

Abbach sei um 1632 besetzt gewesen. Dann seien die Schweden vertrieben worden. Für meine Arbeit standen auch die Armenakten und die Ratsprotokolle ab 1877 zur Verfügung.

Der Ort Ab(b)ach wurde in den Kammer Rechnungen unter verschiedenen Titeln geführt. Die jeweilige Bezeichnung richtete sich nach dem Status des Souveräns des Landes Bayern.

So begegnen uns folgende Aufschriften auf den Deckblättern der Kammer Rechnungen:

1639 – 1699 Kurfürstlicher Markt Abach

1701 – 1714 Kaiserlicher Markt Abach (Österreich!)

1714 – 1742 Kurfürstlicher Pan Markt Abach[1]

1743 – 1744 Kaiserlicher Pan Markt Abach (Max Emmanuel, Kaiser)

1745 – 1806 Kurfürstlicher Pan Markt Abach

1806 – 1918 Königlicher Markt Abbach

1919 – 1934 Markt Abbach

1934 – Markt Bad Abbach ( 07.03.)

Die Männer an der Spitze des Marktes werden zeitbedingt „Amts Cammerer“, „Gemeinde Vorstand“, schließlich „Bürgermeister“ genannt. In der Gemeindeverfassung der Kurfürstenzeit mussten die Cammerer spätestens nach zwei Jahren abgelöst werden. Um eine längere Amtszeit zu erreichen, lösten sich Cammerer und Vice Cammerer mehrmals nach je zwei oder einem Jahr ab. Wenn ein Cammerer den zwei Jahresturnus nicht einhielt, gab es meistens Konflikte innerhalb der Bürgerschaft. Es wurde der Vorwurf der Korruption und der Vetternwirtschaft laut.

lf.  Nr.

Zeit

Name                          Folge

                                   

Beruf

Bezeichnung

1

1639 – 1644

Georg März                              1

Cammerer

2

1645 – 1652

Mathias Roithmair                      2

Cammerer

3

1653 – 1656

Georg Fuchs                              3

Cammerer

4

1657

Mathias Roithmair

Cammerer

5

1658 – 1659

Georg Fuchs

Cammerer

6

1660

Georg Valtin                              4

Cammerer

7

1661 – 1662

Georg Fuchs

Cammerer

8

1663 – 1664

Mathias Roithmair

Cammerer

9

1665 – 1666

Georg Fuchs

Cammerer

10

1667 – 1668

Mathias Roithmair

Cammerer

11

1669 – 1670

Georg Fuchs                          

Cammerer

12

1671 – 1672

Mathias Roithmair                

Cammerer

13

1673 – 1674

Georg März                           

Cammerer

14

1675 – 1676

Mathias Roithmair

Cammerer

15

1677 – 1681

Balthasar Fuchs                         5

Cammerer

16

1682

Mathias Roithmair

Cammerer

17

1663 – 1685

Georg März

– 

Cammerer

18

1686 – 1687

Balthasar Fuchs

Cammerer

19

1688 – 1689

Gregor Auer                             6

Cammerer

20

1690 – 1692

Balthasar Fuchs

Cammerer

21

1693

Georg März

Cammerer

22

1694

Melchior Vorster                       7

Cammerer

23

1695 – 1696

Gregori Auer

Cammerer

24

1697 – 1698

Andre Dollinger                          8

Cammerer

25

1699 – 1702

Johann Adam Wimber                 9

Cammerer

26

1703

Gregori Auer

Cammerer

27

1704 – 1705

Melchior Vorster

Cammerer

28

1706 – 1708

Gergori Auer

Cammerer

29

1709 – 1711

Melchior Vorster

Cammerer

30

1712 – 1716

Simon Siebenbürger                  10

Amts Ca.

31

1717 – 1718

Balthasar Fuchs

Cammerer

32

1719 – 1726

Simon  Siebenbürger

Amts Ca.

33

1727 – 1728

StephanFrankl                       11          

Cammerer

34

1729 – 1730

Simon Siebenbürger

Cammerer

35

1731  – 1739

Stephan Frankl

Cammerer und amtierender

Cammerer

36

1740 – 1742

Johann Paul Puz                       12

Amts Ca.

37

1743

Johann Stephan Frankl

Amts Ca.

38

1744

Johann Paul Puz

Amts Ca.

39

1745 – 17447

Kein Amts Cammerer! Die Amtsgeschäfte wurden vom  Marktschreiber Johann Felix Seidl geführt !

 

    ——

40

1748

Johann Paul Puz

Cammerer

41

1749

Franz Antoni Baader                  13

Amts Ca.

42

1750

Johann Paul Puz

Amts Ca.

43

1751

Franz Antoni Baader

Amts Ca.

44

1752 – 1753

Johann Baptist Ruef                  14

Amts Ca.

45

1754

Franz Antoni Baader und

Johann Georg Aumeyr                 15

Amts Ca.

46

1755

Johann Gamayr                        16

Amts Ca.

47

1756

Johann Georg Aumeyr

Fischer

Amts C.

48

1757

Johann Gämayr

Hutmacher

Amts C.

59

1758

Johann Georg Aumayr und

Franz Josef Puz                        17

Bierbräu

Amts-

Cammerer

60

1759 – 1763

Franz Josef Puz

Bierbräu

Amts Ca.

61

1764 – 1765

Paul Schneider                         18

Schneidermeister

Amts Ca.

62

1766 – 1767

Wolfgang Alzinger                     19

Glaser

Amts Ca.

63

1768

Simon Yberl                             20

Bierbräu

Amts Ca.

64

1769 – 1771

Wolfgang Alzinger

Glaser

Amts Ca.

65

1772

Mathias Karl                            21

Bierbräu

Amts Ca.

66

1773

Wolfgang Alzinger

Glasermeister

Amts Ca.

67

1774

Mathias Karl

Bierbräu

Amts C.

68

1775

Wolfgang Alzinger

Glasermeister

Amts Ca.

69

1776

Mathias Karl

Bierbräu

Amts Ca.

70

1777

Wolfgang Alzinger

Glasermeister

Amts Ca.

71

1778

Mathias Karl

Bierbräu

Amts Ca.

72

1779

Wolfgang Alzinger

Glasermeister

Amts Ca.

73

1780

Mathias Karl

Bierbräu

Amts Ca.

74

1781

Wolfgang Alzinger

Glasermeister

Amts Ca.

75

1782

Mathias Karl

Bierbräu

Amts Ca.

76

1783

Wolfgang Alzinger

Glasermeister

Amts Ca.

77

1784

Mathias Karl

Bierbräu

Amts Ca.

78

1785 – 1786

Wolfgang Alzinger

Glasermeister

Amts Ca.

79

1787

Bartlmä Jungmann                    22

Seiler

Amts Ca.

80

1788

Balthasar Koch                         23

Schreiner

Amts Ca.

81

1789

Bartlmä Jungmann

Seiler

Amts Ca.

82

1790

Balthasar Koch

Schreiner

Amts Ca.

83

1791

Bartlmä Jungmann

Seiler

Amts Ca.

84

1792

Balthasar Koch

Schreiner

Amts Ca.

85

1793

Bartlmä Jungmann

Seiler

Amts Ca.

86

1794

Balthasar Koch

Schreiner

Amts Ca.

87

1795

Bartlmä Jungmann

Seiler

Amts Ca.

88

1796

Balthasar Koch

Schreiner

Amts Ca.

89

1797

Bartlmä Jungmann

Seiler

Amts Ca.

90

1798

Balthasar Koch

Schreiner

Amts Ca.

91

1799

Georg Mayr                           24

Frei resignierter Verwalter von Wisend, Handelsmann

Amts Ca.

92

1800

Balthasar Koch

Schreiner

Amts Ca.

93

1801

Georg Mayr

Handelsmann

Amts Ca.

94

1802

Balthasar Koch

Schreiner

Amts Ca.

95

1803 – 1804

Peter Parhofer                        25

Webermeister

Amts Ca.

96

1805 – 1806

Adam Dax                               26

Färber

Amts Ca.

97

1807 – 1811

Georg Mayr

Handelsmann

Bürgermeister

98

1812 – 1813

Georg Mayr

Handelsmann

Communal-administrator

99

1813 – 1821

Michael Scherer                      27

Melber/Bäcker

Bürgermeister

100

1822 – 1823

Johann Zirngibl                        28

Krämer

Bürgermeister

101

1824 – 1830

Johann Zirngibl

Krämer

Gemeinde-

Vorsteher (GeVo)

102

1831 – 1841

Georg Dinauer                          29

Melber

GeVo

103

1842 – 1861

Benedikt Zirngibl                      30

Metzger

GeVo

104

1862 – 1867

Peter Hiendlmeier                   31

Vordermüller

GeVo

105

1868

Josef Schönbuchner                32

Privatier

GeVo

106

1869 – 1877

Karl Zoeller                    33                   

Privatier

Bürgermeister

107

1877 – 1885

Johann Koller                         34

Brauereibesitzer

Bürgermeister

108

1885 – 1905

Michael Röhrl                         35

Konditor

Bürgermeister

109

1906 – 1909

Georg Weigert                         36

Ökonom

Bürgermeister

110

1909 – 1922

Mathias Geigl                          37

Schlossermeister

Bürgermeister

111

1922 – 1933

Adam Meindl                           38

Bäckermeister

Bürgermeister

112

1933 – 1945

Georg Frank                            39

Bezirkstierarzt

Bürgermeister

113

1945 – 1946

Karl Heinrich                        40

Hauptlehrer

Bürgermeister

114

1946 – 1948

Hans Mittermeier                  41

Industrieangestellter

Bürgermeister

115

1948 – 1952

Karl Heinrich

Hauptlehrer

Bürgermeister

116

1952 – 1960

Otto Windl                              42

Kaufmann

Bürgermeister

117

1960 – 1984

Emil Karl                                 43

Verwaltungsangestellt.

Bürgermeister

118

1984 – 2002

Jakob Will                               44

Handelsvertreter

Bürgermeister

119

 2002 –
2020

Ludwig Wachs                          45

Verwaltungsfachwirt

Bürgermeister

120 seit
2020
Dr. Benedikt Grünewald       46 Jurist Bürgermeister

 

Die Bürgermeister von eingemeindeten Orten:

Lengfeld

1865 – 1869 Michael Haubner

1870 – 1875 Mathias Rieger

1876 – 1881 Xaver Poeschl

1882 – 1887 Andreas Bergkammer

1887 – 1890 Josef Geyer

1891 – 1893 Jakob Lang

1894 – 1899 Andreas Bergkammer

1900 – 1905 Alois Rieger

1905 – 1911 Sebastian Köglmeier

1912 – 1913 Michael Rieger (wegen Krankheit beurlaubt bis Ende des 1. Weltkrieges)

1913 – 1919 Martin Parzeflall, I.V.

1919 – 1924 Michael Rieger

1924 – 1940 Sebastian Schöfthaler

1940 – 1941 Josef Köglmeier

1942 – 1943 (?)Johann Zettl

1947 Georg Fronhöfer

1948 – 1960 Heinrich Rieger

1960 – 1970 Johann Zettl

1971 – 1978 Alfred Grau [i]

[1] Pan weist auf Zuständigkeit auf das Landgericht hin.

Saalhaupt

1845 – 1851 Josef Kaindl

1852 – 1860 Georg Auer

1860 – 1870 Johann Voxbrunner

1870 – 1880 Georg Gierstorfer

1881 – 1893 Georg Schmidbauer (Vox)

1893 – 1899 Johann Schmidbauer (Köglmeier) (mein Urgroßvater!)

1900 – 1911 Georg Schmiedbauer, jun (Vox)

1912 – 1924 Josef Schmidbauer (Köglmeier) (mein Großvater!)

1924 – 1945 Josef Brunner

1945 – 1947 Josef Geserer

1948 – 1970 Johann Wallner

1971 – 1977 Anton Lehner[i]

Peising

Es seien die Bürgermeister seit der Jahrhundertwende aufgeführt:

Vor 1900 bis 1902 Georg Schreiner

1902 bis 1905 Josef Hofmeister

1905 bis 1919 Max Fröhlich

1919 bis 1929 Jakob Beck

1929 bis 1945 Anton Fröhlich

1946 bis 1952 Hans Kugler

1952 bis 1978 Alfons Gerl

Oberndorf

Der letzte Bürgermeister hieß Ernst Gassner. Der Ortsteil Oberndorf ist Herrn Dr. Georg Köglmeier, meinem Nachfolger im Amt, aufgegeben

Poikam

Einer der ersten Vorsteher (Bürgermeister) war nach hiesigen Akten und nach Hans Wagner Peter Kirmayer (1821 – 1824), Poikam Nr.2 (Mönchhof), der Franz Mühl und Mathias Kurz in Besitz und Amt folgte.

Der letzte Bürgermeister war Karl Schild.

Dünzling

Den Ortsteil Dünzling hat Herr Hans Auer bearbeitet ! Ich verweise auf sein Heimatbuch über Dünzling. Ich selbst habe den Aspekt „Expositur Dünzling “ bearbeitet, bei dem es hauptsächlich um die Geistlichen geht.

Von |2023-12-03T17:48:50+01:003. Dezember 2023|Lesebuch|0 Kommentare

042: Rezept bei klammer Haushaltslage

1777 war Max III. Joseph kinderlos gestorben. Mit ihm erlosch die altbayerische Linie der Wittelsbacher. Das Kurfürstentum Bayern war verwaist und man hielt Ausschau nach einem erlauchten Erben. Wie man hoffte, sollte Karl Theodor aus der Pfalz die Lösung bringen. Sollte er sich als ein Reinfall entpuppen?

Den Abbachern – es war zur Kurfürstenzeit sogar das Doppel-b beim Ortsnamen Abach dahingesiecht – standen keine guten Zeiten in das Haus. Karl Theodor verdanken wir zwar die Felsensprengung am Ortsrand für den Ausbau der Straße nach Augsburg, aber sonst brachte er den Ort wegen seines verschwenderischen Lebens- und Regierungsstils in seinen 22 Jahren oft an den Rand des finanziellen Abgrunds. Das schwante unseren Altvätern schon bald nach seinem Regierungsantritt und sie reagierten mit dem einzig wirksamen Mittel, der Sparsamkeit:

Ich zitiere wörtlich:

„Bei der untertänigsten Huldigung hätte man neue gelbe und schwarze Fahnen haben sollen. Und da die vorhandenen blau und weißen schon sehr alt und fast unbrauchbar waren, hat man sie einfach schwarz und gelb färben lassen.

Als sich heuer die Regierung aber wieder was Neues einfallen ließ, hat man einen neuen weiß und blauen Taffenten machen lassen müssen und 1 ½ Ellen weißen und 1 ½ Ellen blauen Taffent a. 1 Gulden 30 Kreuzer gekauft.“ (Von schwarz wieder zu blau färben konnte vermutlich nicht bewerkstelligt werden! A.d.V.)

Da empfand man es schon als Schlag in die Marktfinanzen: Für die Trommelbändchen musste man 18 Kreuzer ausgeben, eine Wachsleinwand über die Fahne schlug mit 34 Kreuzer zu Buche, für Fahnennähen gab man 12 Kreuzer aus, dem Sattler für die Anfertigung des Futterals und Annagelns der Fahne inclusive Nägeln 38 Kreuzer, für das Anstreichen der Fahnenstange und der Trommeln 45 Kreuzer, für weiß-blaue Federbüsche der 25 paradierenden Bürger 1 Gulden und 48 Kreuzer.

Eigentlich war das viel zu viel, denn kurz vorher musste man die hölzerne Feuerspritze reparieren lassen und den abgebrannten Markt Hals, Gars und Nittenau unterstützen; bald darauf folgte mit dem gleichen Schicksal Pfeffenhausen, was zusammen 5 Gulden 45 Kreuzer kostete.[1]

[1] Cammerrechnung des Churfürstlichen Markts Abach de anno 1779, S. 69-70.

Von |2023-12-03T17:38:49+01:003. Dezember 2023|Lesebuch|0 Kommentare

043: Wie die Begegnung so die Bewegung, oder freundliche Zuwendungen zur gegebenen Zeit

Man schrieb das Jahr 1776. Seine Exzellenz, der Herr Rentmeister zu Straubing, Baron von Lerchenfeld, sein Wohnsitz war das nahe Köfering bei Abach, war im Tode verblichen. Er war dem hiesigen Markt und Landgericht freundschaftlich zugetan. Folglich erhielt der hiesige Kammerer aus der Landschaftskanzlei Straubing in diesem Jahr noch eine Abgabenrückerstattung in Höhe von 88 Gulden. Freudig und dankbar ließ man sich dieses Entgegenkommen natürlich auch etwas kosten:

Der Kanzlei in der Regierungsstadt, wer auch immer das in Persona war, vermachte man dafür 3 Gulden 36 Kreuzer, dem Landschaftssekretär Wild 5 Gulden. Für den abgeschiedenen Herrn Rentmeister, Baron von Lerchenfeld, ließ man in Abach ein heiliges Seelamt mit Vigil und Libera lesen.

Für weitere nützliche Beziehungen nach dem bitteren Todfall sorgte man auch gleich vor. In den Akten heißt es:

„Man hat dem neu eingeführten Herrn Rentmeister in Straubing untertänigst aufwarten wollen und an einem hohen Ort (wieder) 3 Gulden 36 Kreuzer hergegeben, an einem anderen hohen Ort 7 Gulden 20 Kreuzer und noch einmal 24 Kreuzer. Dem Josef Fratz, Regierungsdiener, ein Neujahrsgeschenk von 1 Gulden.(…)

Bei der zweimaligen Durchreise seiner Hochfreiherrlichen Gnaden, des jetzigen Herrn Rentmeisters, hat man die Stückl und Böller abschießen lassen, und da die Musikanten meistens nicht zu Hause waren, hat man sie wenigstens das letzte Mal blasen lassen und für das Beschaffen des Brennholzes (wohl zur Illumination, A.d.V.) 2 Gulden 14 Kreuzer bezahlt.“ Das Pulver kostete extra 2 Gulden 56 Kreuzer.1

 Benno Hubensteiner schreibt in seiner Geschichte , dass in dieser Zeit fast alle Pflegegerichte in Bayern in adeligen Händen waren, und die Aufklärer hätten mit Recht höhnen können:

„Hof, Regierung und Landschaft seien für die Edelleute nur Weinfässer, die sie nach Belieben anstächen, um sich daraus ihren Trunk zu holen.“2

 Diese böse Mentalität war, wie man feststellen kann, überall üblich, auch an den Rentämtern war sie nicht spurlos vorübergegangen. Sogar der Abacher Rat beteiligte sich, wie man auch sieht, an dieser Art der Problembewältigung. Der Verantwortliche hier am Ort war Mathias Karl, Amts Cammerer, Bierbräu und Rechnungsführer. 3

 Der Nachfolger des Max III. Josef, Karl Theodor, versuchte 1799 zwar durch zwei Mandate die Korruption zu bekämpfen. Er war aber selbst wegen seiner Affären mit Tänzerinnen und Bürgerstöchtern kein gutes Vorbild. 4 Er hatte ungezählte Kinder gezeugt, für die er wegen ihrer Anzahl die Alimente nur schwer aufbringen konnte. Er kompensierte dies mit Adelsbriefen und anderen Bequemlichkeiten.

Ob es so etwas heute auch noch gibt?

1 Kammer Rechnung Abach 1776 S. 41v – 42; 43v.

2 Hubensteiner, Benno. Bayerische Geschichte. Jubiläumsausgabe 1980, S. 203.

3 Kammer Rechnung Abach 1776, Titelseite.

4 Hubensteiner, Benno.a.a.O. S.226.

Von |2023-12-03T17:37:48+01:003. Dezember 2023|Lesebuch|0 Kommentare

044: Bakschisch für ein Kyrieeleis

1484 erbat und erhielt der Markt Abbach das Frühmessbenefizium, nachdem er 1470 der Bürgerschaft die Marktskapelle zum hl. Christophorus erbaut hatte. Der Ausdruck christlicher Frömmigkeit in unserem Orte sollte sich ganz unabhängig vom Pfarrer oder Bischof nach den Vorstellungen der Konsumenten entfalten dürfen. Daher bezahlte man den nötigen Geistlichen auch besser gleich selbst aus der Marktkasse. Es sei hinzugefügt, dass ihm dies nicht gut bekam: Er musste in seiner Lebensform und seinen Verrichtungen mehr dem Rat und den Leuten als der kirchlichen Obrigkeit entsprechen, was er offenbar auch leistete. Dies aber tat seinem Leumund gar nicht gut. Unabhängig davon wird jedoch die Gnade Gottes geflossen sein.

Im 30-jährigen Krieg (1618-1648) war kein Platz für geistliche Verrichtungen, und das Benefizium hauchte seine Seele aus. Erst 1733 drängte man nach 80-jährigem leidvollen Verzicht den Abt von St. Emmeram zur Neuerrichtung. Der Erhalt des schlecht dotierten Benefiziums erforderte manch sonderbare Verrenkung, was in den Kammerrechnungen seinen Ausdruck fand:

„Bei der (.) gemachten ersten Aufwartung bei Sr. Exzellenz dem Hochw. Herrn Weihbischof hat man dem Bedienten Trinkgeld geben 24 Kreuzer. Und da der vakant gewesene Priester, Hochw. Steininger dem 19., 22., 25. und 29. März die Frühmeß gehalten, ist dem von jeder sohin 1 Gulden behändigt worden.

Am 5., 12., 19., 20., 26. April, dann am 3. Mai hingegen, weilen der Steininger wiederum zurückgerufen worden, hat der Priester Hochw. Herr St. Prunner die Frühmeß gehalten und a. Meß 1 Gulden erhalten.

Dann hat am 9. September der Messerer den erstatteten Bericht gelegenheitlich mit nach Regensburg genommen, Seiner Exzellenz dem Hochw. Herrn Weihbischof selbsten überreicht und dabei mündlich gebeten, dem Bedienten aber 24 Kreuzer Trinkgeld geben.

Und da man, wie man auf Fol 57. etc. sehen kann, bei Seiner Hochwohlgeborenen Gnaden die Aufwartung gemacht, ist dessen Kammerdiener 1 Gulden überreicht worden.

Da aber Messerer bei Seiner Exzellenz Baron Gersel die untertänigste Aufwartung wegen des Frühmessfundus machte, hat dieser dessen Bedientem 48 Kreuzer vermacht.

In den heurigen 2 Quartalen, an denen der Pfarrherr die Frühmeß versehen hat, hat man, weil die Kollekte bei der Bürgerschaft nur 12 Gulden 30 Kreuzer erbrachte, zur Komplettierung 3 Gulden daraufgeschossen.“[1]

Man hat im Leben der Kirche die Empfehlung der Schrift halt schon immer sehr ernst genommen: „Macht euch Freunde mit dem ungerechten Mammon!“ Luk. 16.9

1779 scheint man das ganze Jahr über einen geeigneten Frühmesser gehabt zu haben. In den Büchern heißt es: „Dem dermaligen Hochw. Herrn Frühmesser, Johann Michael Reischl, resignierten Pfarrherrn zu Neukirchen Balbini, hat man, wie vereinbart war, nach Quittung 66 Gulden bezahlt.“[2] Das Wort „dermaligen“ verrät, dass der Frühmesserer 1780 schon wieder fort war!

Man sollte die geübte Behelfspraxis nicht zu genau auf die Goldwaage legen. Die Gemeinde kaufte 1780 zwar eine solche, „da in dem Markt öfters Gold eingenommen wurde, ohne solches wiegen zu können, aber auch manchmal die Leute betrogen worden, darum hat man eine Goldwaage beigeschafft.“[3] Ob man sie auch für das geistliche Wohlergehen brauchte?

 [1] Kammerechnung 1778 S.75-76v.

[2] Kammerechnung 1780 S. 59.

[3] Kammerechnung 1780 S. 60v.

Von |2023-12-03T17:36:22+01:003. Dezember 2023|Lesebuch|0 Kommentare

045: Wie ein Gerücht den Ab(b)achern Beine machte

Wie ein Gerücht den Ab(b)achern Beine machte.

 Unter August 1781 fand ich in der Kammerrechnung eine Notiz, die mich schmunzeln ließ. Ich möchte meine Leser am Vergnügen teilhaben lassen:

„Am heurigen Fest Portiunkula (02.08.A.d.V.), wo fast alles in die Stadt Regensburg zum Beichten gehet, wurde dortselbst zur Mittagszeit alles in Lärm versetzt, dass es zu Abach brenne, und schon vieles verbrunnen sei.

Da es nun nicht wahr gewesen, hat man zu Ehren des heiligen Florian ein Dankamt halten lassen und bezahlt

Herr Pfarrer 1 Gulden

Cantor 30 Kreuzer

Musik 25 Kreuzer

Ministranten 4 Kreuzer.“[1]

Meinen jüngeren oder nicht katholischen Lesern möchte ich als Historiker und Theologe zum Stichwort „Portiunkula“ eine Erklärung geben:

In der katholischen Kirche besteht bis heute die Tradition, dass man durch Ablässe den „Armen Seelen“ – das sind Leute, die wegen ihrer Sünden zu Zeiten ihres Lebens im „Fegefeuer“ Strafen abbüßen müssten, bevor sie der Anschauung Gottes im Himmel teilhaftig werden – helfen könne, die Wartezeit abzukürzen.

Am Portiunkulatag (2.8. jeden Jahres), einem Tag, der an das Portiunkulakirchlein des hl. Franz von Assisi erinnert, sei Gelegenheit, einen solchen Ablass zu gewinnen. Man müsse nach vorausgehender Beichte und Kommunion eine privilegierte Kirche (in Abbach die Pfarrkirche) besuchen und nach Meinung des Papstes ein Gebet verrichten. Man könne dies durch öfteres Heraus- und wieder Hineintreten wiederholen und immer wieder einen neuen Ablass gewinnen, den man dann immer wieder einem anderen Verstorbenen, den man noch im Fegefeuer vermutet, zuwenden könne.

Es gibt das ganze Jahr über unzählige Ablassmöglichkeiten. Man unterscheidet vollkommene und unvollkommene Ablässe, das hängt davon ab, ob alle Sündenstrafen oder nur ein Teil davon erlassen werden. Als Begründung dieser Praxis nennt man Mt. 16.18 (= Binde– und Lösegewalt des Petrus).

Wie wir uns erinnern, führte u.a. das Ablasswesen zur Reformation, da seinerzeit statt Gebeten Geld mit im Spiel war.

Es gibt eine Unmenge von Ablässen.[2] Wenn Sie Näheres dazu wissen wollen, können Sie sich an mich wenden.

 [1] Kammer Rechnung 1781, S. 51.

[2] Schwaighofer, Cölestin. J.J. Lentnerische Buchhandlung. München 1907. Ablaß Brevier. 320 Ablassgebete.

Von |2023-12-03T17:34:22+01:003. Dezember 2023|Lesebuch|0 Kommentare

046: Wie lang im alten Abbach die Ewigkeit dauerte.

Wie lang im alten Abbach die Ewigkeit dauerte
Im Herbst 1773 öffnete der bürgerliche Leinweber und Zechprobst bei der Kapelle zum heiligen Christophorus Martin Geser die Sammelbüchse, die das ganze Jahr über zu frommen Spenden einlud. Es musste wie üblich die sechs pfündige Votivkerze angeschafft werden, die man dem heiligen Sebastian schuldig war und die immer am Sonntag nach Michaeli bei einem Kreuzgang nach Kelheim gebracht wurde. So war es von den Vätern seit langem und auf ewig gelobt worden!

Zur Zeit ließ man die Kerze vom Lebzelter Wolfgang Ohrtfelder in Statt Am Hof fabrizieren. Der verlangte nach Rückgabe des alten Wachses – es handelte sich um 1 ½ Pfund – immerhin noch 5 Gulden 24 Kreuzer. In der Sammelbüchse befanden sich heuer aber nach beglaubigtem Schein nur 4 Kreuzer.

Nach erfolgter endgültiger Abrechnung des Kreuzgangs kam man schließlich sogar auf 7 Gulden 49 Kreuzer. Wohin war das Geld bloß gekommen?

Der Überführer Lämmel von Poikam, der die Pilger nach kräftigender Brotzeit auf der Donau heimwärts fuhr, erhielt 17 Kreuzer. Ebenso der Fahnenträger, der hiesige Kantor und die zwei Sammler. Den Ministranten in Kelheim, den hiesigen Messdienern und dem Kreuzträger standen je 6 Kreuzer zu. Den Sängerknaben spendierte man 12 Kreuzer und dem Ratsdiener, der alles organisiert hatte, standen 17 Kreuzer zu. Alles im allem also 7 Gulden 49 Kreuzer! Wer sonst als die Gemeindekasse sollte die fehlenden 3 Gulden 49 Kreuzer übernehmen? Sie sorgte ja schon immer für einen Ausgleich in der heiligen Spendenkasse. Und heiligt nicht auch der Zweck die Mittel? Als Gegenleistung hielt der heilige Sebastian Frieden, gesegnete Ernten, Schutz vor Blitz und Hagel, Misswuchs und Krankheit, Brand und Unglück aller Art in seinen fachmännischen Händen.

Die Abbacher Bürger liebten Kreuzgänge und Prozessionen. Mehrmals im Jahr! Sie verliehen den Jahren lebendige Farbe und willkommene Abwechslung.

Es wurde schon als tragisch verzeichnet, als Bayerns Kurfürst Max IV. Josef dem Minister Montgelas erlaubte, diese lobwürdige Frömmigkeit per Erlass abzuschaffen. Er hatte als Freigeist kein Gespür für die alten Bräuche im Volke. Die Leute sollten lieber arbeiten statt beten. Dies sei alles unnützes Getue und Zeit- wie Geldverschwendung. Bei klammen Staatskassen könne man sich solches nicht leisten. Aus mit der Ewigkeit!

Nach der Säkularisation, in den 1820er Jahren wurde König Max I. Josef wieder frömmer und sein Nachfolger Ludwig liberaler, aber die Ewigkeit zu Ehren des heiligen Sebastian fand keine Fortsetzung mehr.[1]

 [1] Kammer Rechnung Abach 1773, SS. 41v-42v und in den Kammer Rechnungen folgender Jahre.

Von |2023-12-03T17:32:58+01:003. Dezember 2023|Lesebuch|0 Kommentare

047: Ein Versuch, das liebe Jesulein aus dem Tiefschlaf zu wecken? Ein Beitrag zur Abbacher Böllerabteilung im ablaufenden Festjahr

Wenn im alten Markt Abbach eine bedeutende Persönlichkeit zu Besuch kam, sich sonst ein großes Ereignis zutrug oder ein großer Festtag im Jahreslauf anstand, wurden, wie die Analen berichten, die Böller abgeschossen. Die Gemeinde hat dafür sogar immer das Pulver bezahlt, wie die Kammer Rechnungen über Jahrhunderte bezeugen.

Als so ein Tag galt früher für das gläubige, christkatholische Volk hier zu Lande das Weihnachtsfest. Da wurde schon am Vortag, dem Heiligen Abend „das Christkindl angeschossen“. Sollte doch routinemäßig Jesus auf mystische Weise das Licht der Welt erblicken, der sich eben so konstant bis zum Ende des Kirchenjahres zu einem wahren König entwickeln können sollte.

Dies bedeutete nicht, dass man auf das Christkind in der Krippenidylle mit Pulver gezielt hätte, um es zu erschrecken. Man wollte lautstark und vernehmlich andeuten, dass ein Festtag beginnt, in dem Sinne hat man also geböllert, dass „anschießen“ so viel wie „andeuten“, „ansagen“, „bekannt geben“ ausdrücken sollte.

Es handelte sich im 18. und 19. Jahrhundert sicher nicht nur um das Krachen oder Zischen einer jämmerlichen Karabinerkugel oder eines Silvesterkraches, wie man es heute gelegentlich am Heiligen Abend vernehmen kann. Eine ganze Schwadron von Böllerschützen war da jeweils am Werk, sie stand ja – wie bezeugt ist – zu diesem Zweck auch zur Verfügung.

In der Festschrift zum 275- jährigen Gründungsfest der „Königlich Privilegierten Feuer- und Zimmerstutzengesellschaft Bad Abbach“ wurde Seite 166 berichtet, dass 2004 19 Schützen mit 17 Böllern ausgestattet waren. Die Böllerabteilung feierte, wie betont wird, in diesem Jahr 2009 ihr 5-jähriges Bestehen.

Ich hätte es der Vorstandschaft der Schützen 2009 vermutlich mit Böllern in das Bewusstsein schießen sollen, dann hätten sie vielleicht ihr 250-jähriges Gründungsfest gefeiert, und nicht das fünfte!. Ich hatte ihnen folgenden Eintrag aus dem Jahr 1752 vergeblich geschickt: „Am Heiligen Fronleichnamstag sind durch die Schützen, und zwar heuer zum ersten Mal, zur Ehre Gottes im Markt die 8 Böller abgeschossen worden, die von einem gewissen Kurt Thätter hergeschenkt worden waren.. Es wurden 5 Pfund Pulver verbraucht, wofür man dem Kramer Josef Alzinger laut Quittung 2 Gulden 20 Kreuzer bezahlt hat.“1

Bei dieser Gelegenheit nütze ich die Chance, einen Fehler in der Festschrift zu berichtigen, den man ohne mein Wissen auf S. 53 eingeschleust hat: Der Gulden zählte nicht 4 Kreuzer, sondern 60! Ja, irren ist menschlich!

 1Kammer Rechnung 1752, S. 40. Archiv 9.6.2.

Von |2023-12-03T17:31:58+01:003. Dezember 2023|Lesebuch|0 Kommentare

048: In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft auf der Abbacher Burg standen. Wie es nach der Säkularisation ( 1803) weiter ging.

048 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Zeichnung

Bild 1. Weichs, aus der Planskizze des Burgfrieds von Ab(b)ach., zwei Bauernhöfe mit Kirche, Johann Baptist Ruef,

Ein Beitrag zur Ortsgeschichte von Bad Abbach

 Erklärung
Die verschiedene Schreibweise des Ortsnamens (Bad) Ab(b)bach hängt davon ab, aus welcher Zeit die Akten stammen, aus denen zitiert oder berichtet wird. In der Kurfürstenzeit schrieb man Abach, in der Königszeit Abbach. Seit 7.3.1934 kommt die Bezeichnung „Bad“ hinzu: Bad Abbach.

Ich danke Frau Magistra Jennifer Dobschenzki für das Mitdenken, die Photos der Stinglheimer Epitaphe in der Pfarrkirche zu Bad Abbach und das Korrekturlesen.

Bad Abbach, den 01.09.2009

Dr. Alfons Kraus

 Gliederung

1. Zum Namen Weichs.

2. Eine frühzeitliche Besiedelung? (Funde am Haus und in der Flur).

3. Lage und Größe der Hofstelle.

4. Ortszugehörigkeit der Einödhöfe.

5. Das Wohnhaus und die Betriebsgebäude.

6. Zwingende Gründe für die Zusammengehörigkeit der Burg Abbach mit Weichs.

7. Das Verständnis des Ausdrucks „Ort unseres Besitzes“ (1007), oder eine spekulative Zeitreise mit den „Grafen von Abbach“ .

8. Unter dem Krummstab (Bamberg / Prüfening: (1007-1224), zeitgenössisches bäuerliches Leben.

9. 1224: Aufbruch oder Niedergang?

10. Die privilegierte Stellung der zwei Weichser Bauern zum Landgericht (1335, Freiheitslibell Ludwig des Bayern).

11. Während der neuzeitlichen Kriege – 30jähriger Krieg – Spanischer Erbfolgekrieg (Max Emmanuel ) – Krieg um die österreichischen Erblande (Carl Albrecht) – Napoleonische Kriege (Max IV. Josef/Max I. Josef), 1. und 2. Weltkrieg.

12. Die Reihe der Bauern zu Weichs – Übersicht.

13. Bezeichnende Ereignisse mit den Weichser Bauern aus Abbacher Rats- und Gerichtsprotokollen.

14. Von der Existenz der Kirche St. Markus; ortskirchliche Obliegenheiten. (nach Diözesan-, Pfarr- und Marktarchiv).

15. Der häufige Besitzerwechsel im 19. und 20. Jh.

 Quellenangaben

Literaturverzeichnis

 Was die Entstehung des Namens Weichs betrifft, müssen wir den unterschiedlichen Schreibweisen zu verschiedenen Epochen entsprechend wohl von der Notwendigkeit einer differenzierten Betrachtungsweise ausgehen.

In der Abbacher Tradition ging man üblicherweise vom lateinischen Wort „vicus“ (= Dorf, Ort, offener Flecken, eine Reihe von Häusern[1]) aus, wenn man an die Wurzel des Namens dachte.[2] Demnach liege der bezeichnete Ursprung der/des Einödhöfe/Einödhofes in der Römerzeit, die wir vom Anfang des 1. bis Ende des 5. Jahrhunderts anzusetzen hätten. Der ehemalige Hausherr Arno Seidl-Schulz selbst (+1993) war von dieser Version überzeugt und glaubte, dass das Haupthaus auf römischen Fundamenten ruhe.[3]

 Nach Überlegungen von Germanisten, Namenforschern, liege die Wurzel im (Vor)althochdeutschen. „wihs“ (=Dorf, Weiler), bzw. im Gotischen „weihs“, was etwa mit dem Vorigen bedeutungsgleich sei. Die Wurzel sei „ueik-es“ . Der oft daraus gebräuchliche Name ist demnach Uuihsin.[4] Das „uu (Uu)“ wird wie „w“ gesprochen.

Die Entstehungszeit wäre dann das 5. Jahrhundert, in dem die gotische Präsenz in unseren Breiten entscheidende Impulse gab. Seit 493 waren die Ostgoten unter ihrem König Theoderich die neuen Herren Italiens und damit wohl auch von Teilen Raetiens. [5]

Auch das 1973 erschienene Abbacher Heimatbuch lässt bereits diese Wurzel anklingen und denkt sogar an das altenglische wick, oder englische wich[6], was ebenfalls Ort oder Stadt bedeute.

Das Werk von Michael Prinz verweist darüber hinaus, wie ich auch selbst bei der Scheidung von Quellenschriften erkennen musste, auf eine große Erschwernis hin:

Der Ortsname „Weichs“ kommt in unserer Gegend auch an anderen Stellen vor, wie z.B. Weichs als Stadtteil der Stadt Regensburg, Weichs bei Laberweinting, Kleinweichs bei Otzing, u.a.

Was nun die richtige Zuordnung betrifft, vertraute ich der Arbeit von Michael Prinz und wollte der Sorgfältigkeit halber das Studium der dortigen Seiten 420 f empfehlen[7], wo wir mehrere Urkunden zu Weichs bei Bad Abbach ab dem 12. Jh. in chronologischer Abfolge mit kurzer Stichwortangabe entdecken.

Kommen wir endlich zu chronologisch geordneten Namensnennungen in Urkunden oder Archivalien, wie sie bei meinen Recherchen im Abbacher Archiv oder online greifbar waren:

Uuihsin: 888 Zu Besitzungen des Klosters St. Emmeram und des Hochstifts Regensburg vor 975 (= Trennung von Kloster und Bistum): (Dies ist der bisher älteste bekannte urkundliche Hinweis auf Weichs!)

Der Edle Unlaz gibt sein Eigen zu (Langen-)erling gegen Besitz zu Uuihsin (Weichs).

Wiedemann, Trad.125[8]

Wihsen : 1172-77 Permutatio Bonorum in Wihsen cum aliis intra: Bischof Hermann von Bamberg tauscht Besitz aus dem predium (=Landgut) in Wihsen an den Abt Erbo und sein Kloster in Braunau.

Monumenta Boica, 13. Bd.Nr.18, Ausgabe der Academiascient. Maximilianeo-Boica, S. 185.

Wihse : 1224 Der Hof wird als Curia bezeichnet. Curia bedeutet Ort, der eine Fürsorge-Aufgabe hat, Ort, wo Rat gehalten wird, herrschaftlicher Hof, Hofgericht (.)[9]

Anlass: Ludwig der Kelheimer tauscht mit den Mönchen in Prüfening. Er braucht für den Burgbau in Abbach den Schlossberg und Weichs. Er trennt sich dafür von Höfen in Königswiesen und Matting.

Bay. Hauptstaatsarchiv, Signatur Prüfening Urk. 44,

13. Januar 1224 ( An dieser Stelle ist es geboten, einmal einen seit langem bestehenden Fehler auszumerzen, dass Herzog Ludwig „um 1200 einen Hof zu Wihse (= Weichs) an das Kloster Prüfening übergab.“[10] Er tauschte Weichs nicht fort, sondern herein![11]

Wieske 1229: Im 1.Urbarium (= Grundbuch, Salbuch): Der Herzog erhält von Weichs 60 junge Schafe als Zehent. Monumenta Boica, Bd.36. In: Angrüner. Abbacher Heimatbuch. S.220

Weichs 1280: Im 2. Urbarium: „Aber ze Weichs von der chirchen ze vogtreht LX frisching.“

Und: „Der Hof Weichs gibt 12 Scheffel Weizen, 54 gewöhnliche Scheffel Roggen, 1 Scheffel Gerste, 4 gewöhnliche Scheffel Hafer 1 Schwein Halbgült. Es sollen 2 Höfe sein. Diese bewirtschaftet der (Herr) von Abensberg.“

Endlich an anderer Stelle: „Desgleichen von der Kastenvogtei Weichs 60 junge Schafe – so steht es in einem alten Buch.“

Monumenta Boica, Bd.36. In: Angrüner. A.a.O. S. 220f.

Weyx 1335: Im “Freiheitslibell“, dem Markt von Kaiser Ludwig dem Bayern verliehen, ist von den 2 Aman in Weyx die Rede, die Mitglied der Schrann, bzw. des Ehaft- und Schwurgerichts sind.

Weix 1645-1744: Verschiedene Vorkommnisse bei jeweiligen Besitzern

1811/1838 von zwei 1/1 Bauernhöfen in Weichs aus Rats- und Verhörsprotokollen, Landgerichtsprotokollen und Vormerkungsbüchern des Marktarchivs von Abbach, auf deren Art u. Inhalt ich vorwiegend in 13. dieser Arbeit zurückkomme.

Weyx 1733-1794: nur im 18. Jh., vorwiegend in kirchlichen Akten Abbachs gebräuchlich, aber wohl in Erinnerung an die Abbacher Freiheitsrechte von 1335, ein Spezialrecht für Abbach „nach altem Herkommen“.

Weichs 1803ff: In kirchlichen Akten kommt gelegentlich auch noch Weix vor. Nach der Säkularisation, insbesondere ab der Neuordnung der bayerischen Gemeinden 1808/1818 durch Max I. Josef (Montgelas) kommt nur mehr Weichs vor, wie es heute noch üblich ist.

2. Eine frühzeitliche Besiedelung? (Funde am Haus und in der Flur)

Im Abbacher Heimatbuch von 1973 vermutet Angüner zwar, dass der Ortsname Weichs vom Lateinischen „vicus“ abstamme, aber er konstatiert daneben, dass es dafür keine Beweise gebe. Zur Begründung führt er an: „In Weichs sind (…) (noch) keine wesentlichen frühgeschichtlichen Funde aufgedeckt worden.“ [12]

In der Tat fanden wissenschaftlich begleitete Ausgrabungen auf Gut Weichs nie statt, aber mit Beginn der Ära Lang-Doerfler (1953-1963 Pacht; 1963-1975 Generalvollmacht) änderte sich das archäologische bzw. historische Interesse grundsätzlich. Hermann Doerfler und seine Nachfolger Arno mit seiner Gattin Erika, geb. Doerfler sowie Hermann mit seiner Gattin Katrin, geb. Sansoni, waren und sind in dieser Hinsicht sensibler als ihre Vorgänger.

Als sie die Scholle der weitausgedehnten, dazugehörigen Flur umbrachen, oder im bzw. um das Wohnhaus bauliche Veränderungen vornahmen, stießen sie immer wieder auf vorgeschichtliche bis mittelalterliche Relikte.

Die Funde aus der Steinzeit sowie der Kelten- und Römerzeit haben sich zu einem kleinen Museum entwickelt, aus dem wir im Anschluss an diese Ausführungen Kostproben ablichten wollen.

Die schönsten Stücke sind eine fein geschliffene, jungsteinzeitliche Streitaxt mit einer Bohrung für den Schaft, eine steinzeitliche Hand-Getreide-Mühle, eine prächtige Silex Pfeilspitze und eine Lanzenspitze gleichen Materials aus der Steinzeit, linearband- und stichbandkeramische Tonscherben von Gebrauchsgeschirr, auch solche aus der Chamer Kultur, aufgelesen in der weiten Flur und aus einer Abfallgrube.

Dies sind Hinweise auf frühe töpferische Aktivitäten an dieser Stelle. Sie wurden auf dem Hirtenfeld, in der Flur südlich vom Hof gefunden.

Auch eine keltische Silbermünze mit Tiersymbol war dabei, ferner aus der Römerzeit ein Ziegelstück mit Aufschrift und ein Stück terra sigillata, eine römische Münze mit der Abbildung eines Kaisers.

Die Münzen wurden an der Süd-Ostseite im Bereich der Scheune bei der Erstellung eines Entlastungsbrunnens (wegen zu hohem Grundwasser) gefunden, die Ziegelscherben mit römischem Aufdruck 2004 bei der Renovierung der Küche. In der Außenwand zur Küche, also in der Süd-Westecke des Wohnhauses, sind riesige Quadersteine eines wohl römischen Hauses mit einem Ausmaß wie bei den Quadern in der Porta Praetoria in Regensburg integriert.

Im süd-östlichen Teil des Hofes, im Strohlager, entdeckte man ca. 2–3 Kubikmeter Bimssteine, ein Hinweis auf eine römische Sauna.

Auf dem sog. Hartl-Buckel in der Weichser Flur befanden sich reiche Rasenerzvorkommen, die für mögliche Eisenarbeiten zur Verfügung standen.

Am 24.12.1965 wurde in der Flur Straßenbreite (Richtung Frauenbrünnl) ein Hochgrab aus der Jungsteinzeit (ca. 2500 v.Chr.) geöffnet. Man fand die Überreste einer Frau zwischen 30 und 40 Jahren. Man vermutet, dass sie an einer schweren Verletzung am Knie gestorben ist. Diesen Fund kann man im Eingangsbereich des historischen Stadt-Museums in Regensburg besichtigen.

Die gesamte Umgebung um Weichs weist also Spuren frühgeschichtlichen, besonders keltischen und römischen Lebens auf.

Weichs liegt auf einer von Ost nach West ansteigenden lagunenähnlichen Lößböschung, nahe an einem markanten Geländeabfall zum Peisinger Bach. Dieser strebt zur Donau hin und ist reich an lebenswichtigem Wasser. Es sprudelt aus dem Peisinger Mühlbach wie aus mehreren im Gelände verstreuten Quellen. Zu nennen ist die ehemalige Quelle am Kapellenfeld, die beim Kanalbau abgeschnitten wurde, die ehemalige Haus-Quelle im Brunnacker ober dem Lauterbrunnfeld, aus der noch in unserer Zeit Wasser aus einem Rohr an der Straße nach Frauenbrünnel sprudelte. Sie wird aber heute durch den Tunnel in den Kurpark abgeleitet Dann ist auch die Quelle in Frauenbrünnl selbst zu erwähnen. Die mächtige Quelle beim Gschwend-Hof darf nicht vergessen werden, aus der der Bräuer Michl Kraml aus Eiglstetten Wasser in einer 1815 eigens gebauten Wasserleitung in das Brauhaus bei der Marktkirche in Abbach führte.

Es gab um Weichs also genug Wasser. Dieses war ausreichend für Mensch, Tier und Garten. Wasser ist ein Inbegriff des Lebens und Wachsens, wenn es sich mit fruchtbarem Boden paart. Man befand sich auch nicht weit entfernt von den Auen und dem fischreichen Fluss der Donau und war umgeben von ausgedehnten wildreichen Wäldern. Dies alles bot sicher den frühesten Ankömmlingen in unserer Gegend Anreiz und Verlockung, sich dort niederzulassen.

Die Zeit der großen keltischen Wanderung war das 4. bis 3. Jahrhundert vor Christus. Wenn das vermutlich zur anschließenden Römerzeit entstandene feste Wohnhaus auf steinernen Fundamenten an der gleichen Stelle entstand, wie etwa ein früheres keltisches Wohnhaus in Pfostenbauweise, gingen die älteren Befunde, wie Pfostenlöcher oder Pfostenreste im Boden, leider verloren.

Wir wissen nicht viel von den damaligen, möglichen Bewohnern von Weichs. Nehmen wir an, es handelte sich um die Kelten. Ihr Name kommt vom griechischen Wort „Keltoi“ oder vom Lateinischen „Celtae“ [13], was so viel bedeutet wie „die Tapferen“, „die Kühnen“ oder „Edlen“ In der Kelten-Literatur werden diese Merkmale vielfach bestätigt. Nomen est omen! [14]

In Cornelius` Tacitus Germania, einem vielleicht tendenziellen Lehrstück für die Römer, und auch aus einer etwas späteren Zeit stammend, finden wir einen kleinen Abriss des Kulturzustandes der Menschen des 1. Jahrhunderts n. Chr. Die Rede ist dort sicher von den Germanen. Aber nach Poseidonios von Apameia (135-51 v.Chr.) – sein Bericht stammt aus der Zeit 90 v.Chr. – waren die Germanen ein Teilstamm der Kelten und ihnen sehr ähnlich.[15]

Wir erfahren dort:

Es habe sich um blonde, blauäugige, rothaarige hünenhafte Gestalten gehandelt, tapfer, arglos und offen. Sie hätten Bär, Wolf und Auerochs mit dem Spieß gejagt. Die Aufgabe der Frauen sei der Haushalt, die Erziehung der Kinder und der Ackerbau gewesen. Sie hätten die Ehe heilig befunden und treu gehalten, sich oft mit einem Aufguss von Gerste oder Korn berauscht, der ähnlich wie Wein vergoren worden sei,[16] usw.

Das Bild dieser Menschen wurde leider später vom jeweiligen Zeitgeist bis in die neueste Zeit der deutschen Geschichte herein negativ oder positiv unter- oder überzeichnet.[17]

Nachweisbare römische Gutshöfe der Folgezeit wurden bereits ab der Mitte des 1. Jh. n. Chr. meist von römischen Veteranen betrieben. Sie setzten eine bestehende Tradition aus der keltischen Kultur, durchsetzt mit römischen Elementen, fort. Sie fanden hier als Kolonisten ihren Altersruhesitz.

Etwa um die Mitte des 5. Jahrhunderts, als die regulären römischen Truppen zwischen Alpen und Donau abgezogen waren, nahmen die Bajuwaren diese Plätze in Besitz. Unter ihnen waren hochspezialisierte Metallhandwerker, die die Gewinnung und Verarbeitung von Eisen beherrschten. Das Vorkommen von reichlich Raseneisenerz in der Flur von Weichs wurde bereits erwähnt und war für ihren Bedarf dienlich.

Wir befinden uns bald in der Zeit des ersten bayerischen Stammes auf unserem Boden. Ihr Herrscherhaus waren die Agilolfinger. Ich vermute, dass die Höfe in Weichs und Umgebung unmittelbarer Hausbesitz zur Pfalz in Regensburg gehörend waren. (Siehe Eiglstetten! Der Name verrät es: = Hof/Stätte des Agilolf!).

Bilder 2

Photos von Funden: (Photo Kraus)

Fein geschliffene, jungsteinzeitliche Streitaxt mit einer Bohrung für den Schaft aus der Steinzeit,

Lanzenspitze aus Silex,

Pfeilspitzen gleichen Materials,

linearband- und stichbandkeramische Tonscherben von Gebrauchsgeschirr, auch solche aus der Chamer Kultur,

steinzeitliche Hand-Getreide-Mühle.

048 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Getreidemuehle

048 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Pfeilspitzen

048 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Tonscherben

3. Lage und Größe der Hofstelle

Der Einödhof ist heute wegen reger Bautätigkeit in den Süden des Marktes fast integriert. Noch nach dem 2. Weltkrieg lag er etwa 500 m vom letztem Haus Abbachs (Schanz Otto) entfernt, was den Anschein eines alleinstehenden und ganz unabhängigen Gehöftes unterstrich.

Das Gut Weichs liegt sozusagen in der Straßengabelung zwischen der Straße nach Peising und der Straße nach Saalhaupt. Insofern kann man heute von einer günstigen Verkehrslage sprechen.

Es ist zwar anzunehmen, dass Ludwig der Kelheimer, als er 1225 den Schloßberg mit Weichs gegen Matting und Königswiesen eintauschte, Wert auf eine ordentliche Verbindung zwischen seinen Neuerwerbungen Burgberg und Weichs legte. Es konnte sich aber lediglich um einen Gebrauchsweg für Bauernfuhrwerke mit Pferde- oder Ochsengespann, Berittene und Fußgänger handeln. Für einen Ausbau für gehobenen Verkehr wie etwa heute bestand kein Bedarf.

Noch im 18. Jahrhundert, bzw. sogar noch im 20.Jh., war die Verkehrslage nach oder über Weichs noch sehr verbesserungswürdig. In einem Verkaufsbrief vom 06.05.1776, in der der Hintermüller Josef Huber alle seine Liegenschaften an Nikolaus Spark, ehemaligen Müller zu Ort, Landgerichts Weyx (bei Regensburg, A.d.V.) verkauft, existiert nur ein „Fahrtweg“ nach Weyx am Aumeiers Veldt“ (siehe heute noch „Aumeier Hölzl“! A.d.V.) vorbei. Dann kommt sozusagen das Ende der Welt. Im selben Papier wird nämlich „hinten“ eine „Schranke von Weyx“ angeführt.[18]

In einem Akt „Extrakt der dem Markht Abach gnädigst ertheilten Markhts Freiheit de ao.1733, extrahiert 14. 9ber 1771, § 23“, ist von einer gemauerten Säule auf der „Weyxner Straßen“ die Rede. Immerhin also schon Straße genannt! Aber was hielt man damals schon für eine Straße?

Die erwähnte Säule dient nach Ausweis der Akte zur Begrenzung des Burgfrieds von Abach. Die Straße nach Weichs existiert also, aber die Straßenführung ist vermutlich ganz anders als heute. „Von der hinteren Mühle (.) gerade hinüber auf die Landstraße (Richtung Ingolstadt/Augsburg. A.d.V.) neben den bürgerlichen Krautfeldern zur Donau hin, bis zu den zwei bürgerlichen Häusln, allwo sich der Burgfried schließt.“

Die Anschlussstelle ab dieser Straße Richtung Weichs war, wie aus vielen Mautlisten zu sehen ist, schon immer das „hintere Tor“, das kein Tor im eigentlichen Sinne war, sondern nur ein beweglicher Schrankenbaum, daneben ein Häuschen aus Holz für die Mauteinnehmer, am Peisinger Mühlbach gelegen (heute überbaut), jetzt Torhausplatz.[19]

Der Bau eines ordentlichen Gemeindeverbindungsweges nach Saalhaupt wird erstmals im „Protokollbuch des Gemeindeausschusses der Gemeinde Abbach-Schlossberg 1863/64“ angesprochen. Es heißt dort: „Bei heutiger Gemeindeversammlung wurde der einstimmige Beschluß gefaßt, dass der nach Saalhaupt führende Verbindungsweg auf Grund der Steuer-Verhältnisse unter die Gemeindebürger von Abbach-Schloßberg verteilt werden solle. Die Verteilung beginnt mit Haus Nr. 1 der Gemeinde Abbach-Schloßberg, setzt sich fort mit Haus Nr. 1 des Weilers Au und endet mit der Einöde Weichs. Die Verteilung sollte versuchsweise und für die Dauer eines Jahres verlaufen.“[20]

Wie der Verbindungsweg nach Saalhaupt über Weichs noch vor dem oben erwähnten Ausbau beschaffen war, wird vom anderen Ende aus in den Akten von Saalhaupt der Jahre 1874 und 1889 gut geschildert. Es wird außerdem festgestellt, dass die bestehende Straße nach Abbach noch keine Distriktstraße ist, was aber anzustreben sei.

Die Reparaturmaßnahmen wurden in der Zeit vor dem Bau der Distriktstraße im Versteigerungsverfahren an den billigsten Anbieter des Dorfes vergeben. Es lagen riesige Steinhaufen zur Verwendung bereit. Die Felsbrocken der ausgelobten Lose mussten zerschlagen und zerkleinert werden. Das so gewonnene Material musste in die Löcher und auf den Weg eingebracht werden. Die Ausführenden waren keine Fachleute.

Es geht zunächst um die Verbindungswege innerhalb der Gemeindegrenze von Saalhaupt. Im Dorf waren 375 Meter Straßenstrecke zu bewältigen, nach Dünzling 1422, nach Teugn 1462, nach Paring 1370, nach Schneidhart 1900 und schließlich nach Abbach 1310 Meter. Dieser Teil in der Dorfflur selbst stand immer auf Rang 1 der Maßnahmen. Unter den Gemeindewegen gehörte die Verbindung nach Abbach zu den „frequentiertesten“. Es verkehrten dort häufige Getreide- und Holzfuhrwerke, die gelegentlich bis nach Regensburg fahren wollten. Die Reparaturen wurden von den Dorfbewohnern als zu kostspielig empfunden. In den letzten 10 Jahren kosteten sie bis 350 Gulden. Im Jahre 1874 z.B. steigerte das Los nach Abbach Thomas Ramsauer um 16 Gulden.[21]

Von der Strecke nach Abbach, (die damals noch auch ein Stück der Strecke nach Teugn war, A.d.V.), wird berichtet: „(…) der Verbindungsstrang führt (…) in sehr bedeutender Steigung einen Berg hinan. Schneewasser und Gewitterregen reißen tiefe Furchen in die Fahrbahn und verursachen sehr bedeutende Unterhaltungskosten. Der andere Teil dieser Strecke wird namentlich in den Monaten Februar mit April durch die vielen Holzfuhrwerke so arg mitgenommen, dass er nahezu unbefahrbar wird. Beschotterungsmaterial allein, und wenn dasselbe noch so massenhaft eingebettet würde, hilft nichts, da unbedingt ein fester Unterbau notwendig ist.“ [22]

Die Herstellung der Distriktstraße nach Saalhaupt über Weichs wurde dieser Orts herbeigesehnt. Am 27. April 1896 war das Werk für Saalhaupt glücklich vollendet und mein Urgroßvater Johann Schmidbauer wurde vom Notar zur Beurkundung der Grundabtretungen nach Abbach gebeten.[23]

Kehren wir aber auf unserer Straße zurück zum Punkt Weichs. Der damalige Besitzer des Guts war Leonhard Blaimer. Mit ihm schloss die Gemeinde Schloßberg-Abbach am 28. September 1890 im Amtszimmer des Bürgermeisters Michael Röhrl folgenden Vertrag:[24]

„Auf geschehenes Vorladen bzw. Ansuchen erschienen heute den 28. September 1890 im Amtszimmer des Bürgermeisters Mich. Röhrl

1. der Gutsbesitzer Herr Leonhard Blaimer von Weichs

2. der Beigeordnete H. Josef Zirngibl von Abbach-Schloßberg

3. der Gemeindekassier H. Fritz Ziegler von Au

sämtlich zugehörig zur Gemeinde Abbach-Schloßberg und schließen unter Vorsitz des H. Bürgermeisters Röhrl nachstehenden Vertrag.

1. durch Beschluß vom 14. Juli 1889 der Gemeindeversammlung v. Abbach-Schloßberg verpflichtete sich diese den zum Distriktstraßenbau Abbach–Saalhaupt den in der Gemeinde Abbach–Schlossberg benötigten Baugrund unentgeltlich abzutreten.

Da aber dieser Baugrund nach Ansicht des Herrn Blaimer eine ziemlich große Summe ausmachen würde, welche die kleine Gemeinde nicht leicht zu erschwingen vermag und über dies Blaimer als Höchstbesteuerter selbst einen sehr großen Beitrag hinzu zu leisten hätte, wenn wie antragsgemäß, diese Summe durch eine eigene Umlage aufzubringen wäre, so erklärte Blaimer ausdrücklich und ohne weiteren Vorbehalt, dass er den ganzen Baugrund, soweit selber seine Grundstücke berührt, um eine Pauschalsumme von M 500 / fünf hundert Mark R.W. /, an die Gemeinde bzw. Distrikt abtritt u. zwar ohne Rücksicht darauf, ob der wirkliche Wert desselben obigem Betrag gleichkommt, unter demselben steht oder auch übersteigt, überhaupt wird von Seiten der Beteiligten auf eine Vermessung oder Schätzung verzichtet. ( Nr. 2.fehlt !)

3. Die Gemeinde Abbach-Schloßberg verpflichtet sich, ohne weitere Verhandlungen zu pflegen oder irgend weiter anzufragen, vorstehendes Angebot zu akzeptieren und leistet an Blaimer gegen vorschriftsmäßige Quittung sofort Zahlung.

4. Übernimmt die Gemeinde allenfalls entstehende Kosten, allenfalls Vermessungsgebühren auf sich.

5. Die Gemeinde übernimmt die Verpflichtung, Sorge dafür zu tragen, dass die alte bisher bestehende Straße zur Anlage der neuen benützt wird und von Blaimer nur so viel Grund genommen wird, als zur alten noch notwendig ist.

Unterschriften Leonhard Blaimer; Röhrl, Bürgermeister.“

 Wie einvernehmlich dieser Termin über die Runden ging, so zeigte sich bald darauf, dass auch hier wie in anderen Zusammenhängen der Teufel im Detail steckt.

Am 7. August des folgenden Jahres ging es um die Vermarktung der Distriktstraße Abbach–Saalhaupt. Da stellte das Bezirksamt Kelheim in einem Schreiben an die Gemeindeverwaltung Abbach-Schloßberg fest:

„Dem Ökonom Leonhard Blaimer in Weichs ist zu eröffnen, dass ihm die Abtragung der Böschung und die Anlegung einer Fahrt auf seine Felder rechts an der Kapelle unter der Voraussetzung gestattet wird, dass der Straßengraben entsprechend überbrückt oder ein Zementrohr nach Anweisung des Bezirksbautechnikers eingelegt werde.

Der Distrikt selbst übernimmt die Herstellung der Überfahrt nicht, nachdem Blaimer an einer anderen Stelle eine Überfahrt zu seinen Grundstücken hat.

Die Vermarkung hat nun alsbald zu geschehen.“[25]

An dieser Stelle sei vermerkt, dass dieses Schreiben unter Punkt 14 (Kirche) dieser Arbeit – wie auch folgendes Schreiben – noch einmal eine Rolle spielt.

Am 4. September 1891, als schon abschließende, aber zähe Verhandlungen des Marktes Abbach mit der Ruralgemeinde Abbach-Schloßberg wegen der Vereinigung zu einer Gemeinde liefen, wandte sich das Bezirksamt Kelheim in der Straßenfrage an den Markt Abbach:

„Nach der Erklärung vom 12. August l.Jhs. verweigert der Ökonom Leonhard Blaimer in Weichs die Vermarkung und somit auch die Abtretung des zur Distriktstraße Abbach–Saalhaupt nötigen Grund und Bodens so lange bis ihm neben seiner Kapelle ein Fahrtweg zu seinen Äckern hergestellt und der alte Gemeindeverbindungsweg, soweit er nicht Bestandteil der Distriktstraße geworden ist, förmlich auf Kosten des Distriktes kultiviert ist. Nachdem dem Leonhard Blaimer auf seinen eigenen Wunsch eine Fahrt nach seinen Grundstücken statt rechts von der Kapelle links gegen den Hopfengarten hergestellt, und an dem alten Gemeindewege, welcher übrigens gar nicht sein Eigentum ist, mehr gemacht wurde, als Blaimer verlangte, erscheint sein neuerliches Verlangen nicht bloß im hohem Grade ungerechtfertigt, sondern auch frivol und kann deshalb um so weniger eingegangen werden, als derselbe einer gütlichen Ausgleichung geradezu aus dem Wege ging.

Es erübrigt nunmehr nichts anderes, als die Einleitung des Zwangsenteignungsverfahrens auf Grund des Art. I A Ziff.5 des Gesetzes vom 17. November 1837 über die Zwangsabtretung von Grundeigentum. Die Marktverwaltung Abbach erhält den Auftrag den Leonhard Blaimer zur nochmaligen letzten Erklärung zu veranlassen, ob und aus welchen Gründen derselbe die Abtretung des zum Straßenbau notwendigen Grundes verweigere. Hierbei wird aufmerksam gemacht, dass die Gemeinde Abbach-Schloßberg den nötigen Grund dem Distrikte unentgeltlich zur Verfügung zu stellen und deshalb auch alle Kosten des Verfahrens zu tragen hat, wogegen derselben auf Grund des mit Blaimer abgeschlossenen Vertrages der Regress an Blaimer zusteht. Der vorstehende Auftrag ist binnen 14 Tagen zu erledigen“.[26] Es sei hinzugefügt, dass der Auftrag am 23. Sept. 1891 erledigt wurde.

Die Sache scheint einer friedlichen Lösung zugeführt worden zu sein, weil das Bezirksamt schon am 22. September 1891 für das Jahr 1892 dem Fischer und Kieslieferanten Heinrich Weigert folgenden Zuschlag erteilte. Von der Marktgemeinde wurde am 27.9.1891 Erledigung notiert.

„Heinrich Weigert

a) 76 cbm a 3 M 20 Pf gereinigten Kies auf der Strecke Abbach–Saalhaupt von Abbach bis Kilometer 2

b) 75 cbm a 3 M 70 Pf gereinigten Kies von Kilometer 2-4

c) 70 cbm a 4 M 50 Pf gereinigten Kies von Kilometer 4 bis Saalhaupt.

Demselben ist zu Protokoll zu eröffnen, dass ihm der Zuschlag erteilt wird und dass er das Material vorschriftsmäßig und rechtzeitig anzuliefern habe, widrigenfalls dies auf seine Kosten geschehen würde. (…)“[27]

Mitte 1895 scheint die Baumaßnahme abgeschlossen gewesen zu sein.

048 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Auffahrt Burgberg 2009

Bild 3
Hungerturm mit Rest der Burgmauer 2009. Photo Kraus

Seit dem 13. Jahrhundert war die Burg Sitz des Landgerichts Abbach. Im 18. Jahrhundert war dieser Platz dem Landrichter nicht mehr zumutbar, darum baute man ihm 1760 ein neues Haus.

048 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Auffahrt Burgberg Das Kamel

Bild 4

Das „Kamel“

Von der Ringmauer blieb nur ein kleines Stück in der ursprünglichen Höhe erhalten, das man wegen seiner Form „das Kamel“ nannte und den alten Abbachern bis in die 1990er Jahre als ein beliebter Treffpunkt galt. Dann aber schlugen der Ortsgeschichte unkundige „Archeologen“dem Kamel den Kopf ab, und es blieb nur mehr ein namenloser Torso übrig. Die so gewonnene Steinmasse verwendeten sie dazu, um anderswo eine ausgegrabene Mauer auszuflicken.

Interessant wären die beim Bau der Wasserleitung und des Wasserspeichers beim „Hungerturm“ gesprengten unteridischen Burgrelikte gewesen, von denen in dem Zeitungsartikel vom 14.5.1928 berichtet ist. Siehe in dem Aufsatz „Der Bau der Wasserleitung“ im „Lesebuch“, Archiv online!

048 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Landrichterhaus

Bild 5. Das Landrichterhaus , erbaut 1760, bis 1845 Meierisches Hofgut, dann Haus des Schulbenefiziaten, hernach Benefiziatenhaus, dann Marchnerhaus, jetzt Mietwohnungen. Photo Kraus.

 

Dies geht aus dem Schreiben des Bezirksamts an den Markt Abbach hervor:

„Die Distriktstraße Abbach-Saalhaupt soll demnächst notariell verbrieft werden, und es ist deshalb notwendig, dass vorher die Frage wegen der Grundentschädigung geregelt sei.

Die Kosten für die Grundentschädigungen hat die Gemeinde Abbach innerhalb ihrer Flur zu tragen. In welcher Weise die einzelnen Grundbesitzer entschädigt werden sollen, hat die Gemeinde Abbach mit den letzteren zu vereinbaren. Es ergeht der Auftrag, die Entschädigungsfrage sofort zu regeln und Vollzugsbericht binnen 14 Tagen zu erstatten, namentlich ob und welche Entschädigung gewährt wird.

In Betracht kommen folgende Grundbesitzer:

Georg Oberhofer mit 15 Dezimalen,

Josef Aumeier mit 2 Dezimalen,

Georg Eckmann mit 0,001 ha,

Anton Artmeier mit 11 Dezimalen .

 

Daraus kann man auch feststellen, dass der frühere Besitzer von Weichs, Georg Eckmann, Weichs bis auf eine kleine Teilfläche bereits aufgegeben hatte. Auf dieser Teilfläche errichtete er den sich heute noch dort befindlichen „Zirngiblstadl“, benannt nach seinem Nachfolger auf der Brauerei in Abbach.

Nach anderen Akten wurde Georg. Eckmann bereits 1880 durch Friedrich Ziegler in Au von den öffentlichen Ämtern in Abbach-Schloßberg abgelöst.

 

Kommen wir nun zum zweiten Verbindungsstrang der Straßengabelung von Weichs, in die Richtung zum Ort Peising. Es handelte sich um einen primitiven Gehweg und Kuhtrampelpfad am Mühlbach entlang über die „Weiklmühle“. Wir halten uns wörtlich an das Protokoll im Statutenbuch der Gemeinde Abbach- Schlossberg vom 21. März 1873: „Bei der heutigen Versammlung wurde über rubrizierten Betreff beraten und beschlossen, dass für das heurige Jahr der betreffende Verbindungsweg mit Kies repariert werden soll und zwar durch Scharwerk, wozu die pflichtigen Gemeindeglieder bei Vermeidung von Strafe auf Einsagen zu erscheinen haben.“[28] Es sei angemerkt, dass der Bürgermeister Josef Zirngibl war, ein Kaufmann, nicht der spätere Bräuer in Abbach.

 

Es mussten aber auch die Interessen von Beteiligten berücksichtigt werden. Es handelte sich zunächst um den damaligen Besitzer des Gutes Weichs, Georg Eckmann.

Sein Anliegen erläutert folgendes Protokoll:

„Der Gemeindeausschuß hielt heute Sitzung, zu welcher auch der Ökonom Eckmann von Weichs auf geschehene Vorladung erschienen ist.

Es wurden mit diesem die schon früher gepflogenen Verhandlungen bezüglich der Wegerweiterung wieder aufgenommen und ergaben heute das Resultat, dass Eckmann erklärt, den zur Wegerweiterung erforderlichen Grund unentgeltlich ablassen zu wollen, wenn Seitens der Gemeinde der über seine Kuhwiese führende Gehsteig verlegt werde.

Auf dieses Angebot wird eingegangen und mit den entsprechenden Arbeiten der Wegerweiterung sofort begonnen.“[29]

 

Es war aber noch ein anderer Interessent mit im Spiele. Im selben Statutenbuch heißt es weiter:

„Die im vorhergehenden Protokolle erwähnten Ausschussmitglieder Gerbl, Schönbuchner und Weigert versammeln sich heute im hiesigen Rathause (das Rathaus war die heutige alte Schule am Schlossberg, A.d.V.) und wird unter Vorsitz des Bürgermeisters nachfolgendes zu Protokoll gegeben:

Vorerst wurde der Erbauer und erste Besitzer der sog. Weiklmühle, (später Weiglmühle, A.d.V.) Martin Völkl, vor den Ausschuß gerufen, und gab derselbe die Erklärung ab, daß er im Jahre 1841 diese Mühle neu erbaute und den hinter der Mühle befindlichen Wasserdurchlaß auf eigene Kosten herstellte, um hiedurch das bei seiner Mühle nötige Abfallwasser (= Wasser, das hinabfällt, A.d.V.) schneller wegzubringen und es ihm an seinem Mühlrade keine Stauung bringe. Ferner habe er diesen Wasserdurchlaß volle 18 Jahre hindurch selbst unterhalten und wurde auch von den bis jetzige Zeit auf dieser Mühle gewesenen Besitzern dieser Wasserdurchlaß und die Überbrückung erhalten.

Der Ausschuß konstatiert, dass der Weg nach dem hinteren Höckberge an der Weiklmühle vorbei nach Art.55 Abs,1 der Gd. Ordnung vom Jahre 1869 unter die gewöhnlichen Feldwege zu rechnen sei, daher, wie in diesem Artikel angegeben, nicht die Gemeinde, sondern Beteiligter diesen Weg, den Wasserdurchlaß nebst Überbrückung dort zu unterhalten habe.“ Darunter wird bemerkt: „Heute ein Resultat nicht erzielt worden, geschlossen.“[30]

Spätere Akten bis nach 1900 berichten immer wieder von der Instandsetzung der Brücke durch den Besitzer der Mühle selbst. Es wird sich bis zu einer weiteren Baumaßnahme und grundlegenden Verbesserung der Verbindung Weichs-Peising 1923 nicht viel verändert haben.

 

Nach der „Beschreibung der Grenzen der zu einer Bürgermeisterei vereinigten Gemeinden Abbach und Abbach-Schloßberg“[31] ist jedenfalls nur von einem „Weg“ nach Peising die Rede. Nie von einer Straße.

 

Über eine solche Baumaßnahme wird in einem Ratsprotokoll von Abbach berichtet, dass Hans Seidl, Gutsbesitzer in Weichs, die Straße „in anerkennenswerter Weise unentgeltlich“ in Stand gesetzt hat.[32] Es findet sich im Protokoll der Zusatz: „Für die Zukunft überläßt er jedoch die Reparaturen der Gemeinde. Diese setzt sich zwecks Erhaltung der Straße mit der Gemeinde Peising und auch mit der Brauerei in Regensburg in Verbindung, auch wegen Leistung eines entsprechenden Zuschusses.“

 

Die Straße war die Schotterstraße nach Peising, in der Straßenführung wie heute, wie sie mir seit meiner Kinderzeit bekannt ist. Natürlich wurde sie in unserer Zeit mit einem Bitumenbelag versehen und den neuen Bedürfnissen angepasst.

Es geht in diesem Kapitel um die Lage des Einödhofes Weichs, darum müssen wir uns auch noch auf die großräumige, topographische Betrachtungsweise einlassen:

Weichs liegt im sog. Weichser Becken, 363 Meter über dem Meeresspiegel. Das Klima ist sehr von der Donau beeinflusst, sodass viel Nebel herrscht und es oft regnet, im Herbst oft Wochen lang.[33]

Weichs liegt, wie die ganze Umgebung von Bad Abbach auf den „Schichtungen des Tertiärs, wie es sich bei einigen Steinbrüchen feststellen läßt, unmittelbar auf den oberen Plattenkalkschichten, dem Bryozen-Sandstein der Kreide, wobei das Profil abgesehen vom Lösslehm, welcher späteren Auflagerungen entstammt, den bereits erwähnten Schichten entspricht. Weiterhin stellen die hiesigen tertiären Formationen eine Mulde dar, die von der Donau aus nach Norden und Osten den Burgberg umfließt und durch den Höckberg, einem Erosionsrest der Kreide, mit geringen tertiären Auflagen in einen südlichen und nordöstlichen Arm und Muldenanteil gespalten wird. „Dieser südliche Arm der Gesamtmulde wird – (wie erwähnt, A.d.V.)- als „Weichser Becken“ bezeichnet, das im Osten durch den Heckberg und im Westen, wie im Norden durch die Ausläufer der Höhen des rechten Donauufers begrenzt ist. Wie im größeren Teil der Mulde so finden sich auch hier in 6 – 10 Meter Tiefe Braunkohlen , nach denen aber noch nicht geschürft worden ist. In diesem Becken vermutet man auch den Ursprungsort der Mineralwasserquelle, einer Schwefelquelle, (…)“[34]

048 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Profilgrafik Bad Abbach

Bild 6
Profil der Landschaft rund um Weichs
Aus einem Prospekt des Marktes Bad Abbach um 1990

Es liegen im hiesigen Archiv Bodennutzungspläne von 1935 bis 1954 vor. Ich will sie an dieser Stelle auswerten, soweit sie etwas über die Betriebsgröße und Teilflächen enthalten.

Jahr      1

            9

            3

            5

1

9

3

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1

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3

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9

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1

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9

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1

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9

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 Größe  h a            

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1

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            7

land     0      

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0

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0

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9

8

Wiesen

8.

0

0

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1

1

0.

7

1

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0.

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1

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1

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1

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1

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0

1

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0

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0.

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0.

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1

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0

1

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0

0

     
                                           

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0

1.

7

0

1.

7

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0

0

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0

   

2.

0

0

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0

 

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0

0

     

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0

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1

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Wald

2

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1

2

2

0.

4

4

2

0.

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4

   

2

0.

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0

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0

 

2

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N

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2

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2

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2

2

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0.

2

0

     

Gebäude

mit Hoffl.

/Wegen

0.

4

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0.

3

4

0.

6

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0.

6

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0.

6

8

   

0.

6

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1.

6

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1.

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7

 

1.

3

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2.

5

0

2.

5

0

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5

0

     
                                         

 

Es kommen 34a bis 68a Gewässer dazu. Zuletzt wurden die Gräben dazugerechnet.

Ob über 1954 hinaus noch Bodennutzungserhebungen angefertigt wurden, ist unbekannt. Im Archiv und in der Registratur der Gemeinde ist jedenfalls nichts weiter vorhanden.

 4. Orts Zugehörigkeit des Einödhofes

Im Jahre 1007 wurde die Burg und der Ort Ahabah mit ihrem Umland von König Heinrich dem II., der es als sein „väterliches Erbe“ apostrophierte, an das neu gegründete Bistum Bamberg geschenkt. 1138 gab es Bischof Otto I. an das kurz vorher errichtete Kloster Prüfening weiter. Dieser Besitzerwechsel betraf natürlich jedes Mal auch das ehemalige Herzogs- und Königsgut Weichs. Dieses stand wohl schon immer in einer substantiellen Verbindung mit der Herrschaft auf der Burg. Darüber werde ich in späteren Ausführungen berichten.[35]

1224 erfährt Weichs eine besondere Ausnahmebehandlung:

Ludwig der Kelheimer tauscht für sein Projekt „Burgbau in Abbach“ von den Mönchen in Prüfening den Burgberg und ausdrücklich die curia in Wihse, das Gut Weichs, gegen Königswiesen und Matting ein.[36]

Die substantielle Verbindung von Burg und Weichs bleibt so erhalten, obwohl Abbach selbst und Umgebung weiterhin (wenigstens de jure) im Besitz des Klosters Prüfening bleibt. Das zeigt sich vor allem auch in den Zehentverpflichtungen der Folgezeit. Fast alle Bauern der Gegend müssen den Zehent an die Benediktiner von St. Emmeram oder Prüfening abliefern.

Im Gegensatz dazu heißt es später über Weichs, wohl nach altem Herkommen, im Saal-Buechl des Pfarrers Emmeram Hem, 1673–1681, über den dortigen Zehent: „1677, Weix, ein Einöd bei beyden auf Ihrer Churfürstl. Gnaden in Bayern Casten Abach Pauern zu besagtem Weix hat das Augustiner Closter Groß und Klein Zehents zworn und fürn Pfarrer ain Thail.“[37]

Der Text verrät, dass die vor dem Tausch durch Ludwig den Kelheimer zuständige Grundherrschaft der Benediktiner in Weichs außer Kraft gesetzt ist, und dass es ebenda zwei Bauern gibt, was schon vorher und auch nachher immer wieder bestätigt wird, bis Capar Hölzl 1864 beide Höfe vereinte. (Siehe: In der Conkurrenz Rolle 1864 kommt in Weichs erstmals nur mehr Caspar Hölzl vor[38] ; 1863 wird er bereits von der Gemeinde Abbach-Schloßberg für die Periode 1863 bis 1866 zum Distriktrat gewählt.[39])

Aus der ausdrücklichen Einheit von Weichs mit der Burg resultiert mit Sicherheit die Zugehörigkeit von Weichs zur späteren Ruralgemeinde Abbach-Schlossberg, die der Markt Abbach bei der Neuordnung der bayerischen Gemeinden durch König Max I. Josef 1808 und 1818 nachweislich überwinden wollte[40], was jedoch bis 1892 nicht gelang.

Es muss noch vorausgesetzt werden, dass der Communaladministrator (Bürgermeister) Georg Meier (+ 1812), der in der Napoleonischen Zeit Abbach dirigierte, das 1760 gebaute Landrichterhaus mitsamt den Amtshäusern am Friedlberg 1805 der Gemeinde Abbach-Schloßberg „zugeschustert“ hat, was dem Markt Abbach sehr missfiel.

Auf diese Weise wurde die Gemeinde Abbach-Schlossberg nicht mit dem Markt Abbach vereinigt, sondern deren Existenz für noch lange Zeit gerechtfertigt.

Betrachten wir uns nun die Gründe für das Begehren nach Vereinigung aus Markt Abbacher Sicht aus dem Schreiben der Marktverwaltung vom 9. September 1818 an die Königlich-Baierische Regierung des Regenkreises, Kammer des Inneren, die Bildung der Gemeinde Abbach betreffend:

Die Regierung hat gnädigst geruht, „unseren altbayerischen Markt Abbach nach dem Wunsche der gesamten Bürgerschaft mit der Zahl von 130 Familien als Munizipialgemeinde zu bestätigen.

Indem wir nun diese höchste Gnade mit innigsten Danke verehren, erlauben wir uns zugleich , hinsichtlich der Familienzahl des Marktes Abbach unsere Erinnerungen hiermit untertänigst berichtlich vorzulegen.

Die eigentlichen bürgerlichen Familien, welche mit Häusern hierselbst ansässig sind, zählen 92, und mit Einschluss der nicht behausten Insassen und Beisitzer mag sich die Zahl der Einwohner, oder Familien auf 110 belaufen.“

Es wird festgestellt, dass man mit den Schloßbergbewohnern auf 130 Familien käme, und dann die Rechnung der Regierung stimmt. Es heißt weiter:

„Der Einverleibung der Schlossbergbesitzer mit ihren 17 Leerhäuseln, dann des Krämers und Realitätenbesitzers Alois Mayer (Landrichterhaus, A.d.V.) zu der Marktskommunität steht gar nichts im Wege, denn

1. Dieser Schlossberg liegt in dem Burgfrieden des Marktes unmittelbar.

2. Die Bewohner desselben sind mit den Marktsbewohnern so zu sagen gemischt.

3. Diese Schlossbergbesitzer gehören über dies auch in den einen und denselben Pfarr- und Schulbezirk, so dass selbe in jeder Rücksicht mit der hiesigen Bürgergemeinde ein Ganzes bilden.

4. Zu dieser Schlossbergvereinigung mit der Gemeinde Abbach gaben die Hausbesitzer der ersteren schon öfter ihre Wünsche zu erkennen (…)“

Im Jahre 1869 wurden im Landkreis Kelheim vier Bürgermeistereien errichtet, eine davon erhielt Abbach. Dies führte dazu, dass 1 Bürgermeister für die beiden Gemeinden Markt Abbach und Abbach-Schloßberg zuständig wurde. Der Name des gemeinsamen Bürgermeisters war Michael Röhrl.

Nachdem die vollständige Vereinigung der beiden Gemeinden zunächst nicht realisiert werden konnte, ließ Röhrl vorläufig wenigstens die „Grenzen der zu einer Bürgermeisterei vereinigten Gemeinden Abbach und Abbach-Schloßberg“ beschreiben[41]

Die Einöde Weichs wurde, wie der Weiler Au mit der ganzen Ruralgemeinde Abbach-Schlossberg, in die spätere Gemarkung Abbach einbezogen. Ich füge hier die erwähnte Gemeindegrenzlinie, so weit sie die Weichser Flur berührt, ein:

„Die Gemeindegrenzlinie zieht sich bei dem Armenhause (Grenze zu Kalkofen, A.d.V.) des Marktes Abbach längs des Weges nach Oberndorf, geht von da zwischen dem zur Gemeinde Oberndorf gehörigen Weiler Kalkofen (…)

Von da weg geht die Linie in steigender Richtung bis zu Plan Nr. 403 in der Mulde der Peisinger-Felder am Hängenberg, diesen links liegen lassend, fort, überschreitet den planmäßigen Fußweg von Peising nach Abbach und fällt von da weg in gerader Linie durch das Fuchsloch in das Tal herab, schreitet hier längs des Weges am Bergrücken nach Peising fort. Geht da, wo der Weg nach Peising zur Straße nach Saalhaupt führt, westlich und zieht sich durch die Wiesen auf die vorgenannte Straße hin, wo dann die Grundflächen des Ökonomiegutes Weichs die Grenze bildet.

Von Plan Nr. 1034, dem sogenannten Lauterbrunn, geht die Grenze bergauf steigend und dem Wege folgend bis an die Spitze des Waldsaumes des den Gemeindeangehörigen von Peising gehörigen sogenannten Katzstein.

Am Waldsaume verlaufend bis zu Plan Nr. 951 vereinigt sich die Grenze mit dem Wege, welcher von Peisenhofen nach der Dantschermühle sich hinzieht, überspringt den bei Plan Nr. 945 liegenden sogenannten Karlspitz, sodann den Weg von Abbach nach Gschwendthof und zieht sich am Plateau der (Fehler im Text, A.d.V.) fort bis zur sogenannten „Blöß“, (…)

Am 8. Juli 1886.

Die Bürgermeisterei Abbach.

Röhrl .

Gemeindesiegel.“

Mit dieser (hier wesentlich verkürzten, A.d.V.) Grenzbeschreibung war schon einmal der Sollstand der zukünftigen, auch politisch vereinigten Gemeinde aufgezeigt. Die Menschen hüben und drüben sollten sich wenigstens auf die zukünftige Gemeindeverfassung einstellen bzw. einleben. Aber bis zum Iststand war noch ein dorniger Weg !

Zunächst scheint nichts geklappt zu haben. Ein endgültiger Beschluss liegt nicht vor. Aber die Zustimmung wurde erteilt, wie aus der Verfügung des königlichen Ministeriums des Inneren vom 4. September 1892 hervorgeht:

„ Änderung der Gemeindebezirke Abbach und Abbach-Schloßberg, Bezirksamts Kelheim.

Auf den Bericht vom 8. Juli l. Js wird gemäß Ar.4 Abs. 1 der Gemeindeordnung für die Landesteile diesseits des Rheins vom 29. April 1869 genehmigt, dass die politischen Gemeinden Abbach und Abbach-Schloßberg, beide k. Amtsgerichtes, Bezitksamtes und Rentamts Kelheim, auf Grund und nach Maßgabe der von beiden bezeichneten Gemeinden in den Gemeindeversammlungen vom 6. März l. Js gefassten Beschlüsse vom 1. Oktober l. Js an zu einer politischen Gemeinde unter dem Namen „Abbach“ vereinigt werden.

Hierbei wird bemerkt, dass demgemäß die sämtlichen jetzigen Gemeindebürger und Heimatberchtigten beider Gemeinden künftig in der vereinigten Gemeinde Abbach das Bürger- beziehungsweise Heimatrecht besitzen.

Hiernach ist unter Rückempfang der Berichtsbeilagen das Weitere zu verfügen. Gez. Frhr. von Feilizsch“[42]

Es wäre noch die Gerichtszugehörigkeit anzuführen.

Das Landgericht Abbach war bereits aufgelöst und mit dem Landgericht Kelheim vereinigt. Es ist jedoch über die Zugehörigkeit zum Landgericht Abbach aus früheren Zeiten zu berichten, wofür ich aber auf ein späteres Kapitel verweise.

5. Das Wohnhaus und die Betriebsgebäude

Bekanntlich tauschte Ludwig der Kelheimer 1224 den Burgberg und Weichs gegen Königswiesen und Matting von den Benediktinern ein. Über die Besitzverhältnisse, oder gar das Wohnhaus und die Betriebsanlagen in Weichs erfahren wir in dieser Urkunde natürlich noch nichts.

Aus dem 1. Herzogsurbar, aus dem sich die Entwicklung des herzoglichen Besitzstandes im Amt bzw. Gericht Abbach ablesen lässt, erfahren wir von einer „taverne“ und „vogetaie“ mit einer „chirchen“.[43]

Später, ebenfalls aus dem 1. Herzogsurbar entnommen, werden die Höfe „Curia“ und „aduocatia“ genannt, von denen erstere von dem von „Abnsperch“ gepawet wird.[44]

Im sogenannten Freiheitslibell Kaiser Ludwig des Bayern von 1335 erhalten wir davon Kenntnis, dass es in Weichs zwei Bauern gibt, die Mitglieder der Schranne und Mitwirkende des Ehafft und Strengen – Gerichts sind.

Im Jahre 1759 muss die Bürgerschaft in Abbach für die Regierung in Straubing durch den Landvermesser und Bürgermeister Johann Baptist Ruef einen Plan bzw. Grundriss des Burgfriedens von Abbach anfertigen lassen, dessen Richtigkeit Freiherr von Lerchenfeld bestätigt. Dieser Plan liegt uns hier im Archiv vor. Außer dem Burgfrieden sind die zwei exponierten Einöden Gemling und Weichs, sogar coloriert, allerdings in Miniatur, eingezeichnet, so dass wir aus dieser Zeit das Aussehen der zwei Höfe und der Kirche, besonders aber die Lage zueinander entnehmen können.

Bilder 7

Prospekt von Abbach 1759

von Geometer und Bürgermeister Johann Baptist Ruef

Archiv 22.2.

(Zur Entstehungsgeschichte: Cammer Rechnung 1759 S. 56.)

048 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Prospekt Bad Abbach 1759

048 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Prospekt Bad Abbach 02 1759

Caspar und Anna Hölzl waren Dank ihres Vermögens die Persönlichkeiten, die 1854 nach Georg Schlauderer (Haus 1) auf der rechten

und Josef Wimmer (Haus 2) auf der linken Seite des Weges in Richtung Saalhaupt

die beiden Höfe zusammenführen konnten. Aber laut Brandversicherungs-Grundbuch von 1867 können wir noch nähere Angaben über beide noch bestehenden Höfe zum Stand von 1864/65, jetzt schon im Besitz des Caspar und der Anna Hölzl erhalten. [45]

Gegenüberstellung
Weichs 1: (Versicherungssumme 7200 Gulden) (später abgerissen!)

Hölzl Caspar

Gebäude Benennung

Bauart

Versicherungsanschlag

 

Wohnhaus und Stall

gemischt

5000 Gulden

 

Stadl

verbrennlich

1.700 fl

 

Schupfe

Massiv/gemischt

300 fl

 

Schweine-Stall

verbrennl./ gemischt

80 fl

 

Wasch- u. Backhaus

massiv

120 fl

 

Weichs 2 Versicherungssumme 8100 Gulden (der überlebende Hof)

Hölzl Caspar

Gebäude Benennung

Bauart

Versicherunsanschlag

 

Wohnhaus und Stall

massiv

4800  Gulden

 

Schafstall

massiv

1000 fl

 

Stadel

gemischt/massiv

1900 fl

 

Wasch- u. Backhaus

massiv

200 fl

 

Schupfe

massiv

100 fl

 

Schupfe

massiv (verbrannt)

100 fl

 

Caspar Hölzl (+1875) versicherte 1870 für 5 Jahre in Weichs 1 Getreide und Vieh, Heu und Stroh zum Versicherungsbetrag von 8800 Gulden, in Weichs 2 Hausgeräte, Vieh, Getreide und Ökonomie-Gegenstände zum Versicherungsbetrag von 16.436 Gulden bei der Colonia Feuer-Versicherungs-Gesellschaft in Köln.[46]

 Aus der Gegenwart der Hausgeräte in Weichs 2 wird ersichtlich, dass sich das Leben der Familie und deren Zukunft auf Haus 2 konzentriert. Erika Seidl-Schulz erwähnt in ihrer Hausarbeit zur Meisterprüfung eine Inschrift in einem Dachbalken des jetzigen Wohnhauses in Weichs. Sie lautet: „Erbaut mit Gottes Hülfe von Josef Bauer MDCCCXXXVIII.“ (1838, A.d.V.)[47]

Nach Versicherungsgrundbuch vom 1.April 1880 standen Weichs 1 und Weichs 2 noch unberührt im Besitze von Georg Eckmann und Leonhard Blaimer. Wann Weichs 1 abgerissen wurde, lässt sich heute nicht sicher sagen, sondern nur vermuten. Wie in anderen Zusammenhängen (Scheunenbau, Abriss der St. Markuskirche, Bau der Ersatzkapelle an der Straße nach Saalhaupt) wird auch bei dieser Angelegenheit Hermann Fiedler am Werk gewesen sein. Die heutige Besitzergeneration Hermann und Katrin Seidl-Schulz lebt im ehemaligen Haus Weichs 2, heute Weichs 1 – 2 , oder Weichs, Frauenbrünnlstraße 25.

Dies wird auch durch Ergänzungen des Grundaktes der königlichen Steuerkataster – Kommission von 1823 durch Oberlehrer Wolfgang Forster vom 23.6.1955 bestätigt.

Wolfgang Forster war gebürtiger Abbacher und lebte 1955 in Ergolding bei Landshut im Ruhestand.

Bei ihm lesen wir:

„Weichs 1 Schlauderer Theres, Witwe, Bauer,

Weichs 2 Bauer Josef, Bauer. Nachfolger Hölzl – Blaimer.[48]

Wenden wir uns den nächsten Besitzer Generationen, zu.

Es sind dies die Familien

Georg und Sofie Eckmann (1874 bis 1880, dann Abbach)

und

Leonhard und Rosina Blaimer (1880 bis 1892 )

Laut Versicherungs Grundbuch der Gemeinde Abbach-Schloßberg von 1880[49]

Weichs 1

 

Nennung des Gebäudes

               Bauart

 

Versicherungssumme

   

Umfassung

Dachung

 

a

Wohnhaus

Stein/Holz

Schiefer/Schindel

             –

b

Stadl mit Schupfe

Holz

Schindel

2910  M

c

Streuschupfe

Stein/Holz

Schindl/Ziegel

  510  M

d      !Wasch- und Backhaus      !Stein                  ! Ziegel                   !   210  M

gültig für Georg Eckmann

und Leonhard Blaimer

Weichs 2:

 

Nennung des Gebäudes

Bauart

 

Versicherungssumme

   

Umfassung

Dachung

 

a

Wohnhaus und Stallung

Stein

Ziegel

   7.500 M

b

Rindvieh/Schweine/Schupfe

Stein

Ziegel

 11.300 M

c

Stadl mit Anbau

Stein/Holz

Ziegel

   4.800 M

d

Wasch- u. Backhaus

Stein

Ziegel

     250  M

e

Schupfe I

Stein

Ziegel

     170  M

f

Schupfe II

Stein

Ziegel/Stroh

     170  M

g

Wagenremise

Stein

Ziegel

      600 M

h

Remise

Stein

Ziegel

      210 M

 

Gültig für Georg Eckmann und Leonhard Blaimer

     

 

Ein Stadl für Josef Zirngibl ist bei Weichs 1 eingetragen. Die Versicherungssumme beträgt 4800 M.

Als Besitzer von Weichs 1 – 2 folgen nun
Johann Georg und Anna Grießmeier (1893 bis 1909)

Laut Versicherungsgrundbuch 1880, Fortschreibung („neueste Versicherung“) wird eine Liste für Weichs 1 nicht mehr geführt.

Aber es fällt auf, dass die Kapelle (St. Markus, A.d.V.) noch existiert. Sie ist zwar nur mit einer Versicherungssumme von 500 M. veranschlagt, was darauf hinweist, dass sie sich in üblem Zustand befand, aber es kann sich nicht um die spätere Ersatzkapelle an der Straße, die heute existiert, handeln, weil für sie erst unter Hermann Fiedler am 30. April 1910 Antrag auf Baugenehmigung gestellt wurde.[50]

Es folgt die Aufstellung für

Weichs 2

 

Nennung des Gebäudes

                   Bauartklasse

Versicherungssumme                    

 

a

Wohnhaus mit Stall

     I  (Stein/Ziegel)

                2.050

 

b

Rind- u. Schweinestall mit Schupfe

     I

              13.300

 

c

Stadl mit Anbau

     I

                8.600

 

d

Gerätehalle an c

     III

                2.000

 

e

Keller und Terrassenüberbau

      I

                1.050

 

f

Kartoffelkeller

      I

                   800

 

g

Hühnerstall

      I

                   200

h

Kapelle

      I

                   500

i bis

Verschiedene Einfriedungen

aus Stein,Eisen

                   800

 

m

 

und Holz

   

 

Für die Zeit des Hermann Fiedler (1910 bis 1919)

liegen leider keine Versicherungsunterlagen vor!

Es ist unbekannt, wo Akten dieser Periode abgeblieben sind. Hermann Fiedler lebte und wohnte im fernen Regensburg/Stadtamhof als Lochblechfabrikant. In Weichs hatte er Ferdinand Singer als Verwalter eingestellt, der in der Gemeinde Abbach nur zur Einkommensteuer veranlagt war. In der Zeit von 1913 bis 1919 nahm diese Aufgabe als Verwalter/Pächter das Schwäger-Duo Ernst Schulz und Johann Seidl wahr.

Es folgt die Ära Johann und Frieda Seidl zusammen mit Ernst und Therese Schulz (1913 bis 1919 Pächter; 1920 bis 1975 Besitzer ) nach Versicherungs Grundbuch 1860,
Fortschreibung. Stand vom 23.07.1936.[51]

Weichs 1 – 2

 

Benennung des Gebäudes nach seinem Zwecke

Klasse

Versicherungssumme

1

Wohnhaus mit Stall

I

28.000 M

2

Rind-u.Schweinestallgebäude mit Schupfe

I

16.700 M

3

Stadel mit Vorplatz

I

11.100 M

4

Gerätehalle

III

  2.400 M

5

Keller  und Terrassenüberbau

I

  1.300 M

6

Kartoffelkeller Gebäude

I

  1.000 M

7

Hühnerstall

I

     290 M

8

Kapelle (es handelt sich um die neue K., A.d.V.)

I

     600 M

9

Einfriedung von Stein und Eisen

I

     520 M

10

Einfriedung von Stein und Eisen

I

     290 M

11

Einfriedung von Stein  und Holz

III

     140 M

12

Einfriedung von Holz

III

     290 M

13

Stallanbau

I

  2.700 M

14

Getreidestadel

I

  5.100 M

 

Für Josef Zirngibls Erben ist auf dem Grundstück von Weichs 1 ein Stadel vorgetragen.

Der Versicherungswert ist 4.800 M.

6. Zwingende Gründe für die Zusammengehörigkeit der Burg Ahabach (Abbach) mit Weichs

Es ist erwiesen, dass es vor der Erweiterung und Neuerrichtung der Burganlage auf der Berghöhe zu Ahabah (nach 1224) eine Vorgängerburg der Grafen von Abbach gab. Mag es in das Reich der Sagen und Legenden gehören: In der Tradition von Burgau an der Mindel waren die letzten Burgherren die Anverwandten der Sachsenherzöge, nachdem Brun, der Bruder Heinrich II. und Bischof von Augsburg, weiter Giselas, der Königin von Ungarn und der Äbtissin Brigida namentlich genannt wird. Dieser sei 1075 gestorben. Nach Bischofslisten des Bistums Augsburg allerdings starb er schon 1029.[52] „Burgau gehörte früher bayerischen Fürsten“, – heißt es in der Chronik von Burgau und der anderen Nachbarstädte – „von denen es die Grafen von Abbach zu Lehen hatten, deren letzter, Bruno, 1075 starb.“[53]

Die Burg Ahabah gehörte nach diesen Aussagen – darf man sie als treffend bezeichnen – also vor und nach dem Tod Kaiser Heinrich II., mit der kurzen Unterbrechung von 1007 – 1224 zum Fiskalgut der bayerischen Herzöge.

Als der Wittelsbacher Ludwig der Kelheimer 1224 den Handel mit den Mönchen von Prüfening vornahm, kam es ihm wesentlich darauf an, dass die Curia in Wihse wieder mit in seinen Besitz kam.[54]

Er zahlte dafür einen klar definierten Preis, nämlich Matting und Königswiesen. Die Union von Burg und Weichs war sicher nach alter Tradition substantiell. Ohne Weichs war die Burg in vielfacher Hinsicht nicht lebensfähig. Jeden Tag mussten Dutzende von Menschen satt werden; die Familie des Burgherren, die Ritter, die Soldaten und das Gesinde, das auf der Burg arbeitete. Weichs hatte sicher schon seit Bestehen einer Burg in Abbach eine Sustentationsfunktion.

Fürstliche Herrschaften bezogen zwar oft von weit her ihre Lebensgrundlagen: Es wurden gewöhnlich innerhalb einer Burg große Mengen an Vorräten angelegt. Man brauchte jedoch stets frisches Fleisch, Milch und Eier. Man aß viel Brot. Das Mehl wurde in der nahen Mühle gemahlen (Hintere Mühle).

Wo sonst als auf den burgeigenen Bauernhöfen in Weichs konnten Kühe, Ochsen, Ziegen, Schweine und Hühner gehalten werden? Im Sommer mussten dafür die Speicher mit Heu, Stroh und Korn als Winterfutter gefüllt werden. In den Kellern wurden nach der Weinlese die Fässer mit Wein gefüllt.

Gewisse Sachen mussten direkt vor der Haustüre liegen, wie z.B. Wasser. Wasser ist Leben, heißt es nicht umsonst. Ohne Wasser kann weder Mensch, noch Tier, noch Pflanze existieren.

Auf der Burg befand sich ein Brunnen. Er war tief und reichte bis zum Grundwasser. Ob es ihn schon in der alten Burganlage gab, oder ob ihn erst Ludwig der Kelheimer bauen ließ, ist unbekannt. Nachdem er verfüllt ist, wissen wir nicht einmal, wo er sich befand. Aber eins wissen wir, dass er den Bedarf an Wasser nicht decken konnte.

In den Regesten ( =Zusammenfassungen des Rechtsinhalts von Urkunden) von Abbach[55] lesen wir: „Gleichfalls ist allda (in der Burg, A.d.V.) ein tiefer Schöpfbrunnen, davon aber der Notturft Wasser nit alle Zeit zu bekommen, derentwegen das Wasser mit Scharwerch heraufgeführt wird.“ An anderer Stelle wird ergänzt: „zu den Scharwerken gehört u.a. die Beiführung von 6 Fuhren Wasser auf das Schloß. (In welchen Zeitabständen ist leider nicht angegeben, A.d.V.) ao.1398. Die Scharwerksäcker zum Schloß gehörig benützt vermögs sr. Bestallung der Pfleger.“[56]

Die nächste mögliche lebendige Wasserschöpfquelle lag direkt am Weg zur Burg am Fuß des südlichen Berghanges, der Peisinger Mühlbach, der die Grenze zu Weichs bildete. Bei der hinteren Mühle ändert er seinen Lauf in Richtung Westen, später Norden, bis er seine Mündung in der Donau findet.

Noch in den Brandversicherungslisten der Gemeinde Abbach-Schloßberg von 1868 – 1873 gehörte die hintere Mühle unter ihrem Besitzer Josef Schuderer zu Weichs. Sie hatte bezeichnender Weise die Hausnummer Weichs 2 ½., d. h. dass zur curia in wihse eine uralte Beziehung bestand[57]. Die hintere Mühle befand sich – die zwei Hausnummern 3 und 4 mit ausgedehntem Umland lagen dazwischen – am äußersten Rand der Weichser Flur, weit vom Gut entfernt, aber sie gehörte eben dazu, weil es notwendig war.

Sie wird die Wasser Schöpfquelle für die Schlossbewohner gewesen sein. Das Wasser war, eher als heute, klar und rein, als Viehtränke zu gebrauchen und mindestens als Brauchwasser für Mensch und Tier auf der Burg geeignet.

Auch an klarem und gesundem Trinkwasser war in Weichs kein Mangel. Wenn man auf der Burg unabhängig vom Ort Abbach und autark sein wollte, musste man auf die Hausquellen in Weichs zugreifen, oder auf die Quelle im Weiler Au, der ebenfalls seit 1224 zum Schlossberg gehörte. Der Zugang zu diesen Quellen mag der ausschlaggebende Grund für die Zusammengehörigkeit der so fernen Einöde Weichs und des ebenfalls so fernen Weilers Au mit der Burg, alles zusammen die spätere Ruralgemeinde Abbach-Schloßberg, gewesen sein.

Die Höfe in Weichs nutzten den Lauterbrunnen, eine reine[58] und mächtige Quelle im Süd-Westen bis in die neueste Zeit, bis zum Anschluss an die zentrale Wasserversorgung und den Bau des Tunnels bei der Orts-Umgehungsstraße auch selbst, oder die Quelle am Kapellenfeld, die nächste, die hier erreichbar war. Nähere Quellen im Burgfrieden von Abbach, z.B. die „chublesprunne“ (siehe Urkunde von 1224!) (= Kübelsbrunn, ein Flurstück am Kühberg, wo heute die Quelle der Brauerei Zirngibl liegt), gehörten der Bürgerschaft, und diese wachte eifersüchtig über ihr kostbarstes Gut. Jede Wasserentnahme aus Quellen, Bächen oder Rinnsalen musste vom Magistrat eigens genehmigt werden.[59]

Außer dem Lebensmittel Wasser brauchte man auf der Burg, wie aufgezeigt, Viktualien vielfacher Art. Dies alles boten die Höfe in Weichs.

Im ersten und zweiten Herzogsurbar 1229 und 1280 wird ersichtlich, dass es sich mit den beiden 1/1 (= ganzen) Hofstellen um gerichtsunmittelbare Höfe handelt.

Von der curia wird berichtet, dass diese „der von Abnsperch pawet“. Die Abensberger Grafen waren die ersten Gerichtsherren von Abbach, nachdem die Übernahme des Ortes durch die Wittelsbacher erfolgt war.

Als die landwirtschaftlichen Produkte, die von der vogetaie mit taverne wie der aduocatia als Gilt fällig waren, werden Weizen, Roggen, Gerste, Haber, Käse, Schweine, Schafe genannt.. [60]

Ludwig der Bayer bekräftigte 1335 im sogenannten Freiheitslibell, einem Sonderrecht für Abbach „seit altem Herkommem“, die unmittelbare Gerichtszugehörigkeit von Weichs, zu einem Gericht, das spätestens nach 1224 auf der Burg residierte. Aber diesen Bezug will ich in einem späteren Kapitel eigens behandeln.

Ein kleiner Hinweis auf eine Sonderaufgabe der Weichser Bauern gemäß den „Marktsfreiheiten“ sei hier erwähnt: Ihnen oblag (neben dem Pfarrer, denen von Hochstetten und Gschwendt) die Pflicht zur Bereitstellung von Transportmitteln, wenn „unser gnädigster Fürst und Herr“ es erfordert: „Mer muessen die Aman paidt (= beide) zu weix ain forderst wolgerist teugliches Pferdt haben“,[61](damit der Reiseverkehr für die hohen Herren funktionierte). Es soll sich um das Führungsgespann an dem Staatsgefährt handeln, mit dem man sich auch sehen lassen und auf das man stolz sein kann.

Wie wir aus späteren Aufzeichnungen wissen, ist diese Transportfunktion den Weichser Bauern für Hochgerichtsfälle bis zum Holztransport erhalten geblieben.[62]

7. Das Verständnis des Ausdrucks „Ort unseres Besitzes“ (in der Urkunde von 1007) oder eine spekulative Zeitreise mit den „Grafen von Abbach“.

Dem gegenwärtigen Besitzer Hermann Seidl-Schulz liegt, wie seinen Vorfahren, viel daran, zu prüfen, welche Bedeutung bzw. welches historische Gewicht, seinem Hof im Lauf der Jahrhunderte bei wechselnder Bedeutung der Grundherrschaften, zukam, wenn die Burg und Weichs, wie angenommen, eine substantielle Einheit bildeten. Es handelt sich hier also gleichsam um eine Prestigefrage, der wir nachgehen. War Weichs in Verbindung mit der Burg und dem Ort Abbach Herzogsgut und Königsgut? Welche Funktion erfüllte es unter den Wittelsbachern?

Der bekannte Historiker Karl Bosl referierte im Oktober 1983 in Bad Abbach:

„Zwar ist Abbach als Geburtsort des letzten Sachsenkaisers und früheren bayerischen Herzogs Heinrich II. (als Bayerischer Herzog: Heinrich IV, A.d.V.) nicht gesichert, aber ein Zentralort königlicher – später adeliger – Herrschaftspolitik, königlicher locus (= grundherrschaftlich organisierter Besitz = königlicher Fronhof mit ausgedehntem Salland oder auch an leibeigene Bauern ausgetanem Hubenland (Villikation) ) ist es auf jeden Fall gewesen.“ [63]

In der Schenkungsurkunde von 1007[64] lesen wir: „Daher wisse sowohl die gegenwärtige Generation (…)als auch die in der Zukunft Folgenden, dass wir einen gewissen Ort unseres Besitzes, genannt Ahabah (…) mit all seinen Zugehörungen und Anlagen, nämlich Gehöften, Dörfern, Kirchen, Knechten und Mägden, Plätzen, Gebäuden, bebauten und unbebauten Landstrichen, Wegen und unbegehbaren Gegenden, Aus- und Rückwegen, gesucht und ungesucht, mit Wäldern und Forstungen, Jagdgründen und Fischwassern, Mühlen, unbeweglichen und beweglichen Dingen und allem Übrigen, das richtig beschrieben oder bezeichnet werden kann, zu irgendwelchem Nutzen (…) schenken und übereignen (…)“

Bosl berichtet weiter: „In Abbach ist 1224 in einer Urkunde Herzog Ludwig des Kelheimers auch ein castrum = Burg bezeugt, die er offenbar auf Kirchenboden kraft Vogteirecht errichtet haben wird. Das kann durch Usurpation erfolgt sein, da er 1224 das Kloster Prüfening für die Burg Abbach und für die curtis = Amtshof Weichs mit mehreren Gütern (…) entschädigt.“[65]

In der erwähnten Urkunde von 1224, wie folglich auch in der obigen Feststellung Bosls, wird die Burg in Abbach und der Amtshof in Weichs wiederum in enger Verbindung, in einem Atemzug so zu sagen, genannt. Der Begriff „Ort unseres Besitzes“ aus der Schenkungsurkunde an das Bistum Bamberg trifft in besonderem Maße auch auf Weichs zu.

Es ist daher nicht uninteressant, über den Titel nachzudenken, Kraft dessen die beiden Orte Besitz Herzog Heinrichs IV., bzw. Königs Heinrich II. wurden.

In der Urkunde Heinrichs von 1007 ist auch der Zweck der Schenkung angegeben: „(…) dass dort ( gemeint ist in Bamberg, A.d.V) eine lebendige Erinnerung unserer selbst und unserer Eltern stattfände (…)“.

Es ist nach meiner Meinung wegen der Erwähnung der Eltern davon auszugehen, dass das übereignete Schenkungsobjekt von den Eltern ererbt ist, denen sich Heinrich auch wegen des Erbes verbunden und verpflichtet fühlt.

Die Frage an dieser Stelle, die zu beantworten wäre, lautet:

Wer waren die Vorfahren Heinrichs, wie weit will er (bzw. wollen wir) diesen Begriff verstanden wissen?

Ich möchte, um Missverständnisse zu vermeiden, vorausschicken, dass ich nicht behaupten will, dass die Vorfahren persönlich selbst auf dieser Burg gelebt haben müssen. Die maßgebliche Pfalz der vorauslebenden Herzöge und Könige befand sich immer in Regensburg. Die Burg zu Abbach war bestenfalls Dependance, Sitz der Vögte, zeitweiliger Wohnsitz der Grafenfamilie oder der nachgeborenen Kinder, „Brotkorb“, befestigte Zuflucht.

Betrachten wir nun zunächst Kaiser Heinrich II. engeren Kreis seiner Vorfahren, und das sind nach gesicherten Quellen die sächsischen Herzöge in Bayern.

Als Bertold, ein Luitpoldinger, Bruder Herzog Arnulfs von Bayern (938-947) starb, schob König Otto I., der Große, dessen Sohn Heinrich, den eigentlichen Erben des Herzogtums, einfach zur Seite und übertrug das Herzogtum kurzerhand seinem eigenen Bruder Heinrich, der sich ab jetzt Heinrich I., Herzog in Bayern nannte ( 948 – 955).

Der Wechsel von den Luitpoldingern zu den Sachsenherzögen in Bayern war vollzogen.

Heinrich heiratete Judith, die Tochter Herzog Arnulfs von Bayern (Hz. 907 – 937) und so blieb die dynastische Linie zu den Karolingern wenigstens über das weibliche Erbgut erhalten. Die bayerischen Lande rebellierten lange Zeit gegen das sächsische Regiment, mussten sich aber schlussendlich beugen.

Der Nachfolger war Herzog Heinrich II., der Zänker ( 955-976 und 985-995). Er heiratete Gisela von Burgund (+ 1006), die ihm, wie den Abbachern bekannt ist, die Kinder Heinrich, Bruno, Gisela und Brigida schenkte. Sie werden in der Tradition von Burgau an der Mindel, betrachten wir es als Tatsache oder

Legende,„Grafen von Abbach“ genannt. Durch diese Bezeichnung käme eine enge, dynastische, das Herrschergeschlecht bezeichnende Verbindung der Familie zur Burg und zum Sitz Abbach zum Ausdruck, wo immer sie sich in ihrem wirklichen Leben auch aufhielten.

Wegen fortgesetzter Rebellion gegen Kaiser Otto II. wurde Herzog Heinrich II. vorübergehend seiner Macht in Bayern enthoben (983-985), später aber wieder eingesetzt. Wegen der fortwährenden Differenzen mit Otto, erhielt er, obwohl ein durchaus frommer Mensch, den Beinamen „der Zänker“.

Der Vollkommenheit der Reihenfolge und der Zählweise der Heinriche entsprechend, muss erwähnt werden, dass in der Zeit der Versenkung Heinrich II. wegen Rebellion, der Sohn Heinrich des Luitpoldingers Berthold, Herzog wurde, den man Heinrich III. nannte.

Nach der Wiedereinsetzung des Zänkers in Macht und Würden war das Herzogtum wieder in sächsischen Händen. Auf den „Zänker“ folgte sein Sohn Heinrich IV. als Herzog von Bayern (995-1004 u. 1009-1018). Er heiratete Kunigunde von Lützelburg (+ 1033). Die Ehe blieb kinderlos.[66]

Damit hat sich der Kreis der engeren Familie Heinrichs II., des Gründers des Bistums Bamberg, der 1007 Abbach und mit ihm die „curia in wihse“ ( siehe Urkunde von 1224! ) an die Benediktiner ebendort verschenkte, geschlossen.

Wollen wir aber den Kreis der Vorfahren weiten, um nach beliebter Manier auf Karl den Großen, den Repräsentanten Fränkischer Hausmacht über Bayern nach Ausschaltung Tassilos III, des letzten Agilolfingers, zu stoßen, dann müssen wir noch ein wenig bei dynastischen Überlegungen verweilen.

Die Zeit, seit der die Curia Weichs Fiskalgut der bayerischen Herzöge ist, würde sich dann wesentlich ausweiten.

 Das Heinrich-Buch Manfred Höfers scheint einer erweiterten Version zuzuneigen: „Wahrscheinlich kam die Burg Abbach durch die Heirat Herzog Heinrich I. von Bayern mit Judith, der Tochter Herzog Arnulfs von Bayern, in den Besitz des liudolfingischen Hauses. Möglich ist es aber auch, dass die Burg als ehemals bayerisches Herzogsgut mit der Belehnung Heinrichs I. von Bayern durch seinen Bruder Otto I. automatisch an den Herzog fiel. Da die Burg nahe der von den bayerischen Herzogen bevorzugten Stadt Regensburg liegt, gehörte auch Abbach zu ihren beliebten Aufenthaltsorten.“[1]

 Bei größerem Rückgriff lag die Führung des Bayernstammes in der ältesten Zeit, etwa ab dem 7. Jahrhundert, beim Geschlecht der Agilolfinger. Das wissen wir aus der Lex Baiuvariorum. Über die Stammeszugehörigkeit der Agilolfinger fehlen jedoch sichere Angaben.[2]

Max Spindler, der Verfasser des grundlegenden Werkes „Handbuch der Bayerischen Geschichte“ vermutet, dass der erste genannte bayerische Herzog Garibald fränkischer oder burgundischer Abkunft gewesen sei.

 „Merkwürdig bleibt“, konstatiert er, „dass in Bayern kein einziger Herrscher mit dem Namen Agilolf überliefert ist, dass aber ein Langobardenkönig so heißt, der aus thüringischem Stamm sein soll.“ Auch „eine Versippung der Agilolfinger mit dem schwäbischen Herrscherhaus, wenigstens seit dem achten Jahrhundert“, sei mit einiger Sicherheit nachgewiesen.[3]

War Weichs zu dieser Zeit Agilolfingisches Eigenland, dann änderten sich mit Karl dem Großen die Besitzverhältnisse. Aus Agilolfingischem Hausbesitz war fränkisches Königsgut geworden

 Ludwig der Deutsche, Abkömmling Karl des Großen, nannte sich selbst „König der Bayern“ und bezog ab 826 die Pfalz in Regensburg. Ab dieser Zeit waren auch für ihn ortsnahe Mittel zur Ernährungssicherung, wie sie u.a. Weichs bieten konnte, von großer Bedeutung.

Wie weit wir die Besitzerreihe, deren Erbe Heinrich war, fassen, so weit war Weichs wie Abbach, je nach herrschendem Regiment, Herzogsgut und Königsgut

Wir müssen uns jedoch hüten, aus diesen anspruchsvollen Titeln, die wir Heutigen vergeben, für die Weichser Bauern einen gehobenen Lebensstandard und ein erlesenes Outfit zu folgern.

 8. Unter dem Krummstab (Bamberg / Prüfening 1007 – 1224) –

Zeitgenössisches bäuerliches Leben.

 In der Schenkungsurkunde Heinrich II. von 1007 werden auch „Knechte und Mägde“ wie Liegenschaften an den Bischofsstuhl von Bamberg geschenkt. Im Text heißt es ausdrücklich: „(…) indem wir vorschreiben, dass der in Gott geliebte (…) Bischof Eberhard fürderhin die freie Gewalt habe, auch alle seine Nachfolger, jenen Ort Ahabah mit all seinen Zugehörungen zu halten, besitzen und wie es ihm gefällt auf jede Weise zum Nutzen des Bistums zu benennen.“

Die freie Gewalt bestimmte fürderhin wie sicher schon vorher den Status und das Leben der Bauern von Weichs auch unter kirchlicher Grundherrschaft. Zwischen Freien und Abhängigen wurde in dieser Urkunde erst gar nicht unterschieden; Offenbar waren alle, die hier zu Lande auf den Höfen lebten vor der Autorität des Königs, Bischofs oder Abtes Knechte und Mägde, Grundholden eben.

Mag sein, dass die beiden Weixer Bauern seit der Zeit der Wittelbacher (1224) als Mitglieder der Schranne privilegierter waren als die übrigen Bauern der Umgebung. Es könnte aber sein, dass auch sie weiterhin der Leibeigenschaft unterlagen, wie ich parallell zu ihnen bei fast gleichen Verhältnissen aus der eigenen frühen Familiengeschichte zu berichten weiß.[4]

Beschreiben wir zuerst den allgemeinen Befund bäuerlichen Lebens in dieser Zeit. Was wir hier anführen, galt mit ziemlicher Wahrscheinlichkeit auch für die Bauern in Weichs. Ich halte mich bei meiner Darstellung im Wesentlichen an Werner Röseners Buch „Bauern in Mittelalter“.

War es Leibeigenschaft, die das Leben prägte, verstünden wir darunter „den Zustand der völligen persönlichen und wirtschaftlichen Unfreiheit (Knechtschaft).“ Sie äußerte sich immer in „der persönlichen Zugehörigkeit zu einem Grundherrn, in Mangel der Freizügigkeit und in der Verpflichtung zu zahlreichen Abgaben und Diensten (Fronden).“ So lautet die Definition im Großen Herder.[5]

Unterlag man noch dazu einer kirchlichen Grundherrschaft, kamen zur Schollenbindung verbindliche Lebens- und Verhaltensformen wie konservative Grundhaltung dazu[6]:

In den Tagebuchnotizen zur Landesausstellung der Hauses der Bayerischen Geschichte „Bauern in Bayern“ im Herbst 1992 im ehemaligen Herzogschloss in Straubing: „Landleben? Daß Gott erbarm!“, sehen wir ein Beispiel der Folgen von Fehlverhalten. Die Besucher konnten folgenden Auszug auf einer Plakatwand lesen:

„14. Januar 1063

Mit dem Jörg, Bauer in Gatterstall, ist es nun zu einem schmählichen Ende gekommen. Gemäß dem, was sie die Lex Baiuvariorun nennen, haben sie ihm, nur weil er am Sonntag mit dem Ochsengespann ausgefahren ist, den rechts gehenden Ochsen weggenommen. Hat aber bald darauf wieder knechtliche Arbeit am Sonntag verrichtet, weswegen sie ihn, nach mehrmaligem Verweis, mit 50 Rutenstreichen gezüchtigt haben. Ist wieder ein wenig später aus demselben Grund um ein Drittel seines Besitzes gekommen, und hat nun gar seine Freiheit verloren: Es werde, sagen sie, zum Knecht, wer am heiligen Tage nicht hat ein Freier sein wollen. Man muss sich vorsehen und keinem trauen.“[7]

Man soll damals geglaubt haben „Unter dem Krummstab ist gut leben.“ Mag sein, dass das Leben unter dem ethischen Anspruch der geistlichen Fürsten von Bamberg und ab 1138 (?) des Abtes von Prüfening humaner als in freier Wildbahn war. Belastend blieb es jedoch auch fürderhin allemal. Und lag Bamberg nicht in weiter Ferne? Der Grundherr war sicher durch seinen Meier oder Vogt allzeit präsent, und der Spruch „geh` nicht zu deinem Fürst, wenn du nicht gerufen wirst“ blieb ohne Wirkung.

Rechte und Pflichten, Abgaben und Dienste der Untertanen an ihren Grundherrn waren genau festgelegt. In der Beschreibung der Klostergrundherrschaft von St. Emmeram, die in der Umgebung sehr ausgeprägt war, wird im Katalog zur Bayerischen Landesausstellung 2002 in Bamberg nach Salland (Herrenland) und von Bauern bewirtschaftete Hofstellen unterschieden. Geleitet wurden sie in der Regel von einem Meier, dem Vorsteher des Fronhofes. Er war für die Bewirtschaftung der Felder durch die abhängigen Bauern sowie die Erhebung der Abgaben aus den Hofstellen zuständig.

Die Abgaben waren überwiegend Naturalleistungen, nur der „Kopfzins“ wurde durchgehend als Geldabgabe entrichtet.[8] Unter Kopfzins verstand man die Abgaben der Zensualen, das waren Menschen, die sich selbst unter den Schutz der Kirche stellten oder ihr per Schenkung, wie es durch Heinrich II. geschah, übergeben wurden. Ihr Rechtstatus und ihre Besitzverhältnisse waren nicht einheitlich geregelt.[9] Die frühen Bauern von Weichs mögen Zensualen gewesen sein, was von ihrer besonderen Stellung zur Burg herrührte.

Die Grundbesitzungen des Königs, der Kirche und des Adels erstreckten sich zumeist in Streulage. Aus römischen Hinterlassenschaften, durch Okkupation, Rodung und Schenkung waren sie zu großen Landkomplexen zusammengewachsen.[10]

Ein Hauptkennzeichen des mittelalterlichen Bauerntums war die Hörigkeit. Die persönliche Unfreiheit, die auf eine frühere Zeit als die Grundherrschaft zurückgeht, stellt im Mittelalter keine feststehende Größe mehr dar, sondern hat eine Reihe von Wandlungen erfahren.[11] Jedoch, soweit größere Feudalherren mit genügend Machtmitteln ausgestattet waren, wählten sie auch den Weg des Zwanges, um Bauern an der Abwanderung zu hindern und die Einkünfte aus den Bauernstellen abzusichern. Das Spektrum derartiger Zwangsmaßnahmen reichte von Treueversprechen und Wegzugsgebühren, über Freizügigkeitsbeschränkungen zur faktischen Schollenbindung. Die Bauern mussten den Klosterherren versichern, dass sie sich nie der Hörigkeit entziehen, nicht in die Städte und auswärtige Orte abwandern, sondern stets im Bereich der jeweiligen Klosterherrschaft verbleiben würden.[12]

Die Grundherrschaft bedeutete jedoch nicht nur Unterwerfung, sondern sollte auch ein sittliches Wechselseitigkeitsverhältnis sein: Hier Dienst und Hilfe – dort Schutz und Schirm. Wie die Erfahrung zeigte, durfte man dies nicht zu idealistisch sehen. Oft bestand keine Schutzbeziehung, sondern ein Aneignungsverhältnis. In der agrarisch bestimmten Gesellschaft war die Grundherrschaft das ökonomische Fundament für diejenigen sozialen Gruppen, die Funktionen in Staat und Kirche ausübten.[13]

Das Sinnen der Bauern konnte bei den waltenden Umständen nicht auf Renditen aus dem Boden gerichtet sein: Ungefähr ein Drittel der kärglichen Ernten sicherte den Bedarf der Familie im weiteren Sinne; ein weiteres Drittel war als Saatgut für das nächste Jahr bestimmt. Den restlichen Teil, den der Meier auf jeden Fall zu sichern hatte, eignete sich die Grundherrschaft an.

Nach Rösener stellt sich die Zeit des 11. bis 13. Jahrhunderts unter dem Aspekt langfristiger Wirtschafsentwicklung als eine herausragende Aufschwungsphase dar (der dann im 14. und 15. Jahrhundert die spätmittelalterliche Periode der Stagnation und Depression folgte). Die hochmittelalterliche Expansionsphase ist geprägt von einem starken Bevölkerungswachstum, intensiver Rodungstätigkeit, umfangreicher Ausdehnung der Ackerbauflächen. Die Masse der Menschen verlangte nach Arbeit und Brot. Wo hätten sie damals sonst Verwendung gefunden, wenn nicht unter den Bauern? Bei ihnen war Arbeitskraft gefragt – aber auch billig.

Kommen wir nun zum konkreten Leben auf den Höfen dieser Zeit.

Wir interessieren uns zuerst für die Wohn- und Lebensverhältnisse der bäuerlichen Menschen im 12. und 13. Jahrhundert. Welches Leben führten die Bauern von Weichs? Ich halte mich wieder an den Kenner des bäuerlichen Lebens im Mittelalter, Werner Rösener.

Von der Vorstellung eines großen bäuerlichen Wohnhauses mit Krüppelwalmbedachung, Kreuz– und Tonnengewölbe im Parterre und überhaupt einem Bautenensemble von Haus, Stall, Scheune und Zusatzgebäuden, wie wir es heute auf Weichs kennen, müssen wir uns zu allererst trennen.

Auch von einem Herrenhaus, wie es der spätere Besitzer Josef Bauer gestaltete, müssen wir uns verabschieden.[14] Er hat vermutlich nach einem Brand 1838 das Gebälk des früheren Wohnhauses für den Wiederaufbau verwendet. Die Inschrift in einem Balken des Dachstuhles könnte das vermuten lassen. Sie lautet: „Erbaut mit Gottes Hilfe von Josef Bauer im Jahre MDCCCVIII .“

Auf der Darstellung des Burgfriedens Abbachs des Jahres 1759 durch den Landschaftsgeometer Johann Baptist Ruef[15] fielen die beiden externen Weichser Bauernhäuser vergleichsweise sehr bescheiden aus.

Bild 8

Zwei Bauernhäuser in Weichs mit Markuskirche, nach einem Prospekt von Abbach des Jahres 1759/ Auszug

048 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Zeichnung

 

In der Zeit, um die es in diesem Kapitel geht, hatte das Bauernhaus nach Rösener 1 – 2 Räume; Herdfeuer ohne Rauchkanal, kein Schornstein, Lücke im Giebel! Daher keine Zwischendecke. Wenig Mobiliar. Nur notdürftig vom Herdfeuer erleuchtet. Oft lebte der Bauer mit seinem Vieh zusammen, Wohnstallhäuser eben. Manchmal gab es aber auch schon Mehrgebäudeanlagen. Landschaftsübliche Bauernhaustypen gab es noch nicht. Wenn nicht etwa römische Fundamente zu Grunde lagen, waren es Holzpfostenhäuser, die in 30 bis 50 Jahren erneuert werden müssen.

Im Hochmittelalter, das ist in etwa die Zeit, um die es gerade geht, gab es die Ständerbauweise, Bauten auf Steinfundamenten. Auch da waren die Häuser noch leicht versetzbar. Wenn der Bauer umzog, was selten geschah, konnte er die Bauelemente mitnehmen. Darum zählten Wohnhäuser und Wirtschaftsbauten damals auch noch nicht zu den Immobilien. Besonders im Winter spielte die Stube eine große Rolle. Sie war ein heizbarer, aber rauchfreier Raum; für kalte Tage wird eine andauernde Wärme gehalten.

Über die Einrichtung in rauchfreien Stuben wissen wir nach dem obigen Autor nicht viel. Die Einrichtungsgegenstände sind spärlich und nicht viel wert: Gerüste zum Trocknen von Wäsche und Kleidern. Schlichte Bretter an den Wänden nehmen kleine Hausgeräte, Schüsseln und Krüge auf. An Holzpflöcken entlang den Wänden hängen Kleider und Werkzeug. Hauptmöbelstücke sind Tisch, Bänke und Schemel. Der Tisch ist sehr groß, dass die ganze Familie Platz hat. Es ist ein Schrägentisch. Kleider werden in Truhen und Kisten aufbewahrt. In der Wand befand sich ein primitives Schließfach.

Statt in Bettgestellen schlief man auf Bänken, Bettgerüsten, die mit Stroh(säcken) belegt waren. Manchmal hatte man nur eine Strohschütte in der Nähe des Feuers. Noch zur Verpflegung. Auch hier halte ich mich an das zitierte und allgemein anerkannte Buch „Bauern im Mittelalter“.

Im Mittelalter, als es noch genug Weiden für das Vieh gab, wurde an Werk- und Festtagen hauptsächlich Fleisch gegessen. Als aber die Bevölkerung zahlenmäßig zunahm, musste die Weidenwirtschaft dem flächenintensiveren Getreideanbau weichen. Ab da herrschten Nahrungsmittel aus der Getreidewirtschaft vor. Aus Hirse und Hafer wurde ein Brei zubereitet. Brot aß lange Zeit nur die adelige und geistliche Oberschicht. Das gewöhnliche Bauernvolk aß Brei unter Beigabe von Wasser, Milch, Salz, in einem Topf gekocht. Gerösteter Brei ergab das Fladenbrot. Für Brot wären Treibmittel nötig gewesen. Den Sauerteig hütete man erst später. Brot wurde aus Roggen und Dünkel gebacken. Hafer- und Gerstenbrot war nicht hoch eingeschätzt und nur von den Bauern verzehrt.

Mit dem Brotverzehr kamen auch die Backöfen. Er führte auch zum Ausbau des Mühlenwesens. Die Bauern mussten ihr Getreide oft in herrschaftlichen Mühlen mahlen lassen. War die hintere Mühle in Abbach damals eine solche Mühle? Die Menschen damals aßen auch schon gekochtes Gemüse. Sie tranken Wasser und Molke. An Festtagen tranken sie auch Bier, Apfelsaft und Wein.

Die Bauern schätzten mehr das fette Schweinefleisch. Das Schwein wurde von allen Tieren am häufigsten gezüchtet. Auch Geflügel war geschätzt, Rindfleisch weniger, Pferdefleisch überhaupt nicht. Auch das Wild spielte eine Rolle. Mit zunehmender Feudalwirtschaft entglitt den Bauern das Recht des freien Jagens, es wurde, wie der Fischfang, adeliges Vorrecht.

Viehbauern und Hirten hatten reichlich Butter und Käse. Mit Brot und Käse wurden die Gäste bewirtet. Gemüse und Obst aus dem eigenen Garten, frisch oder gedörrt, auch Hülsenfrüchte waren vorhanden: Bohnen, Linsen, Erbsen. Auch Rüben und Kohlarten spielten eine wichtige Rolle. Der Speisezettel wurde mit Möhren, Steckrüben, Brennnesseln, Sauerampfer, Beeren, Nüssen, Holzäpfeln und Holzbirnen ergänzt.

Man aß mit der Hand oder mit dem Holzlöffel aus der Gemeinschaftsschüssel. Das meiste Gerät war aus Holz. Seit dem 13. Jahrhundert hatte man Schüsseln und Krüge aus Ton. Später benützte man grünes Waldglas und Zinn.

Zu den Geräten berichte ich aus der genannten Quelle:

Nur durch die agrartechnische Revolution des Hochmittelalters konnte die stark anwachsende Bevölkerung ernährt werden. Es wurden allmählich tierische Zugkräfte eingesetzt: Das Rind, seltener das Pferd. Zum Mähen benutzte man bis in das Hochmittelalter ausschließlich die Sichel. Die Grassense war früher als die Getreidesense. Im Hochmittelalter nahm bei den bäuerlichen Geräten das Eisen stark zu. Das brachte größere Haltbarkeit und Effektivität. Die Eigenschmiede war Bestandteil des Hofes.

Wie bereits erwähnt, deckte der Bauer in erster Linie seinen eigenen Grundbedarf an Nahrungsmitteln und Verbrauchsgütern und machte sich unabhängig von der Außenwelt. Nicht die hohen Profite standen im Mittelpunkt, sondern die Sicherung der familiären Subsistenz.[16] Den Rest galt es ja an den Grundherrn abzuliefern.

9. 1224 – Aufbruch oder Niedergang ?

 Die Urkunde, die Ludwig I., Herzog von Bayern mit Sitz in Landshut, wegen seiner Ermordung in Kelheim „der Kelheimer“ genannt, am 13. Januar 1224 mit dem Prüfeninger Abt wechselte, bringt Weichs zusammen mit der Burg in Abbach erstmals in die damaligen „Schlagzeilen“.

Der Text in gekürzter Form lautet:

Loudewicus, Palatinus Comes Rheni, et Dux Bawariae, pro castro Abbach, in fundo ecclesiae Pruvingensis extructo, et pro curte Wihse, monasterio confert praedium Chungeswisen et Mäting, juduicium in Pruvening, curtem in Neuröting et summi Capellani honorem[17]

(Zu deutsch: Ludwig, Pfalzgraf bei Rhein und Herzog in Bayern, bietet dem Kloster für die Burg Abbach, auf dem Boden der Kirche von Prüfening gebaut, und für den Amtshof in Weichs, Güter in Königswiesen und Matting, die Gerichtsbarkeit zu Prüfening, einen Amtshof in Neurötting und den Titel eines ersten herzoglichen Kaplans.)

Es ist uns nicht überliefert, wie die Weichser Bauern das Leben unter der klösterlichen Grundherrschaft empfunden hatten. Es liegen uns über diese Zeit keine Aufzeichnungen vor. Ich konnte in den Traditionen fast nichts entdecken, was auf Weichs bei Abbach zutraf. Wir wissen auch nicht, ob sie sich auf den Wechsel ihrer Zugehörigkeit vom Kloster Prüfening auf das Leben unter den Wittelsbachischen Herzögen langfristig einstellen konnten, oder ob sie von dieser Nachricht wie vom Blitz getroffen wurden. Es könnte ihnen auch egal gewesen sein.

Durch die Presse oder per Funk und Fernsehen waren sie sicher nicht – wie etwa heute – über die politischen Vorgänge vorinformiert, wenn sie sicher auch durch ihre Vögte, oder andere Gewährsleute, etwas von den Vorgängen, die sie betreffen könnten, läuten gehört hatten.

Wir dürfen den Rücktausch der Burg in Abbach zusammen mit der Curia in Weichs um Höfe in Matting und um Königswiesen auch nicht als singuläres Ereignis verstehen. Dieser Akt steht im Zusammenhang mit den politischen Intentionen der Wittelsbacher, die Hoheit im Donauraum und darüber hinaus in den Griff zu bekommen, das Land zur Einheit zusammenzuführen. Die politische Großwetterlage war von Unsicherheit geprägt. Den Wittelsbachern, mit denen man es ab 1180 zu tun hatte, kam der Umstand zu Hilfe, dass bis zum späten 13. Jahrhundert von den alten Grafengeschlechtern eines um das andere erlosch, darunter auch die von Bogen.[18]

Vermutlich hatten die Bayerischen Herzöge Otto und Ludwig schon vor 1224 Besitzungen in Abbach unter ihre Kontrolle gebracht, nachdem die Burggrafen von Regensburg zuvor die Zollrechte auf der Donau bei Abbach inne hatten, und die dortigen burggräflichen Befugnisse bereits 1205 an die Wittelsbacher übergegangen waren.[19]

Mit den Klöstern hatte Herzog Ludwig kein besonders schweres Spiel. Als Nachfolger der Grafengeschlechter, die er schon an sich gebracht hatte, kassierte er auch die Klostervogteien.[20]

Was jedoch für beständige Unsicherheit sorgte, war das frühkindliche Alter Ludwigs von erst 10 Jahren, als sein Vater Otto starb, und als seine Mutter Agnes, von Burg zu Burg reisend, erst um die Sympathien für ihren Sohn Ludwig werben musste.[21] Belastend war das unglückliche Verhältnis zu dem jungen König Heinrich, dem Sohn Kaiser Friedrichs II, verbunden mit endlosen Reibereien, ein Kirchenstreit zwischen Kaiser und Papst, bei dem der Herzog auf die päpstliche Seite neigte. Dieser ging 1230 zwar zu Ende, aber dies verhinderte nicht, dass Ludwig 1231 in Kelheim ermordet wurde.

Die Grafenherrschaften waren mit wenigen reichsunmittelbaren Ausnahmen zu Ende. „Der Fürstenstaat selber blieb die eigenste Schöpfung der Herzöge (selbstverständlich schon seit Otto von Wittelsbach, dessen einziger Sohn Ludwig I. war, A.d.V.); sie hatte das Land zur Einheit zusammengezwungen, hatten das Beamtentum (…) geschaffen. Was Wunder, wenn bei ihnen der Gedanke Wurzel schlug, dass diese ihre Schöpfung nun auch ihr ganz persönliches Eigentum wäre, und sich eine privatrechtliche Auffassung des Staates durchzusetzen begann.“[22]

Nicht lange nach dem bekannten Übergang von Weichs an die Wittelsbacher 1224 erscheinen die Weichser bereits im dem ersten (1229) und zweiten (1280) Herzogsurbar.

1229/37

Wiese ain taverne (offenbar Weichs 1, A.d.V.) div giltet zwaelf mvtte waitzen, und ain swin oder sehzic pfennige.

Von der vogetaie Wiese (offenbar Weichs 2, A.d.V.) git man sehzig scheffine frischinge.

Wihse zwaeine hove die geltent zwaelf mvtte waitzen, vier und fvnzig mvtte rocken, fvnf mvtte gersten, vierzig mvtte habern und ain halpgilt[23]

1280

Aber Weihs ein taver XII mutt waitz, I swin fver LX.

Aber Weichs ein hof XII mutt waitz, LIIII mutt Rokk., V mutt gersten, XL mutt habern, I halbgueltiges swein.

Aber ze Weichs von der chirchen ze vogtreht LX schaeffein frisching [24]

An anderer Stelle des 1. Herzogsurbars:

Weihs

Item Weihs taberna .., sita iuxta Haimelkhouen

Item Weihs curia

Item de aduocatia Weihs[25]

Die Begriffe Taverne und Kurie (Amtshof) sind geklärt wie der der Kirche.

Über den Begriff Aduocatia musste ich in das Lexikon des Mittelalters greifen. Dort heißt es unter dem Begriff „Vogtei“ allgemein: „ Den Begriffen „V“ und „Vogtei“ liegen lat. Advocatus, advocatia zugrunde. Sie bezeichnen eine breite Palette von Institutionen Gemeinsam ist den unterschiedl. Begriffsinhalten die Tatsache, dass Personen im Auftrag – oder zumindest formal beauftragt – Herrschaft ausübten, Verwaltung organisierten, Abgaben einzogen, Gericht hielten oder bei Prozessen die rechtliche Vertretung übernahmen. Die Beauftragung zur Stellvertretung war in ihrer Wirkung ambivalent. Sie konnte sowohl Herrschaft als auch Unterordnung begründen. Die Polyvalenz der Begriffe und die vielfältige Anwendbarkeit der zugrundeliegenden Tatbestände erschweren das Verständnis, verweisen aber zugleich auf Wesensmerkmale der mittelalterlichen Verfasssung, die Macht von Schutz ableitete und keine eindeutige Scheidung in „privat“ und „staatlich“ kannte. (…)“[26]

Auch das Lateinlexikon des Adam Friedrich Kirsch von 1774, das durch sein Alter dem ´´Sitz im Leben“ noch näher stand und besonders die Schutzfunktion zum Ausdruck bringt, könnten wir befragen: „Aduocatio (.) 1.)Beystand, Fürsprache. 2)Versammlung etlicher Freunde, vor Gerichte Beystand zu leisten. 3.) Fürsprecheramt. 4.) Rathschlag 5.) die Frist, die man sich ausbittet, um sich bey seinen Freunden wegen seines Prozesses Raths zu erholen.“ Ein Aduocator sei ein Armenbeschützer, ein Advocatus ein Freund, der uns bei unserem Prozesse mit seinem Rathe beysteht, und vor Gerichte durch seine Gegenwart zu erkennen gibt, dass er sich für uns interessierte, ein Fürsprecher der eines Wort redet, oder die Sache vor Gerichte treibet.“[27]

Daraus sieht man, dass sich auf Weichs 2 bereits 1229 und 1280 eine Instanz befand, die mit einer echten Gerichtsfunktion ausgestattet war, eine Stelle der ordentlichen Rechtspflege.

So wird diese Aufgabe im Abbacher Freiheitslibell Ludwig des Bayern 1335 zu Recht als „von altem Herkommen“ wieder aufgegriffen.

In späteren Herzogsurbaren erscheinen dann bereits Namen der Bauern von Weichs:

1628

Auf Weichs 1 Scheuerer (vermutlich Hans Scheuerer, A.d.V.)

Auf Weichs 2 Camermair

1763

Auf Weichs 1 Scheuerer (vermutlich Georg Scheuerer, A.d.V.)

Auf Weichs 2 Volger

Wir werden sehen, dass sich die Sippe der Scheuerers, in der Folge der Schlauderers, auf Weichs 1 lückenlos bis zur Vereinigung der beiden Höfe durch Caspar Hölzl 1864 behaupten konnte.

Auf Weichs 2 fand ein häufigerer Wechsel statt.

Dazu aber später!

Zusammenfassend sei bemerkt: Die politischen Veränderungen des 13. und 14. Jahrhunderts waren für die zwei Weichser Bauern ein unabwendbares Schicksal, sie mussten sich jeweils nach der Decke strecken, wollten sie und ihre Familien schadlos weiterexistieren.

Bis nach der Säkularisation, etwa bis 1810, hat sich an dem Verhältnis der Weichser Bauern zum Landgericht und den Abwicklern desselben nichts Grundsätzliches geändert.

Die Gilt werden die früheren Urbarsbauern, die inzwischen Eigenbauern geworden waren, nicht mehr in Viktualien gezahlt haben, sondern, wie auch anderer Orts üblich, in Geld, und zwar bei einer ordentlichen Besteuerung. Zu diesem Zwecke war das Land vermessen worden, um möglichst gerecht verfahren zu können.

„Der erste Schritt in diese Richtung war die „Allerhöchste Verordnung vom 13. Mai 1808, das allgemeine Steuerprovisorium für die Provinz Bayern betr“ , mit welcher das Land in Steuerdistrikte eingeteilt wurde. Die Einteilung war von den Landrichtern u.a. unter

Beiziehung der Obleute und einiger Deputierter aus den bisherigen Gemeinden vorzunehmen. In einer am gleichen Tage erlassenen Ausführungsbestimmung zur sog. Verordnung, in der „Instruktion zur Bildung der Steuerdistrikte“, wurde in § 1 auf das erwähnte Besteuerungsziel eindeutig verwiesen. Es heißt dort: „Jedes Landgericht ist zum Behufe der Steuer Rectification in Genmeindebezirke abzuteilen, welche Steuerdistrikte genannt werden.“[28]

Die in den Herzogsurbaren von 1229 und 1280 genannte Gilt für die Höfe in Weichs wurde durch eine ordentliche Haus- und Grundsteuer abgelöst. Immerhin war sie fast 600 Jahre wirksam.

10. die privilegierte Stellung der zwei Weichser Bauern zum Landgericht

( 1335, das Freiheitslibell Ludwig des Bayern)

Das 13. Jahrhundert war die Zeit des Erwachens der Richter im mittelalterlichen Verständnis. Der Richter dieses Verständnisses führte Justiz und Verwaltung, hatte die Militärhoheit und Steuergewalt, er war ein allmächtiger Mann. Mit Ende des 13. Jahrhunderts trat dem Landrichter der Pfleger an die Seite. [29]

Dieser hielt die Herzogsburg in Stand, nahm dem Richter die Verwaltungsgeschäfte ab, verdrängte ihn bisweilen sogar. Unter ihm standen die Schergen und Amtsleute, sie luden die Untertanen vor Gericht, riefen die Zeugen auf, riefen zum Scharwerk, trieben Abgaben ein, überwachten die „Polizeiordnung“. Der Pfleger saß in seinem Amtsbezirk wie vorher der Graf.

Aus den Abbacher Regesten fand ich heraus, dass der Pfleger – in der Folgezeit zwar – sogar dabei mitwirkte, Rechte über das Schloss zu verkaufen, in dem er selbst residierte ( wohl vorausgesetzt, dass er dabei das Interesse des Grundherrn vertrat, A.d.V.).[30]

Ein solcher Text heißt:

„Dieses Schloß (von Abbach, A.d.V.) erkaufte unter dem Pfleger H.–L. von Trautzkirchen Kaspar Lerchenfelder. Sein Sohn Hans zu Gebelkofen übte Edelmannsfreiheit aus auf den 3 Einödgütern Ober-, Mitter-, Nieder-Märching (Märsching?) mit dem Eigentum zum Kloster Prüll gehörig:“ „Der hier angeführte Kaspar Lerchenfelder wurde von Herzog Albrecht 1557 in den Adelsstand aufgenommen (vi intrumenti dd. München 31. Juli e.a.).“[31]

Auf H.-L. von Trautzkirchen folgte die Ära derer von Stingelheim

Die Gerichtsuntertanen genossen angeblich Rechtschutz. Dieser wurde nicht einseitig gewährt, die gesamte Gerichtsgemeinde nahm daran tätigen Anteil. Die Gerichtsinsassen mussten die „schädlichen Leute“ anzeigen, mussten als Schöffen unter dem Vorsitz des Richters das Urteil finden; noch nach dem Rechtsbuch Kaiser Ludwig des Bayern hatte der Richter in Zweifelsfällen fünf Dingleute von der Schranne aufzurufen – die vielberedeten „Bauernfünfer“. Ähnlich hielt man es bei Grenzstreitigkeiten, wo man angesehene Landleute zur Flurbegehung beizog.[32]

Der Weichser Bauer Hans Waltermeyer war offenbar ein solcher „Bauernfünfer“ , dem der Kurfürstenwald in der Weichser Gegend aufgegeben oder angelegen war. Aus der Cammer Rechnung des Jahres 1673 können wir entnehmen, dass er sich mit den Abbachern allgemein anlegte und sie als Holzdiebe titulierte, eine Behauptung, die vor Gericht anhängig wurde, weil sich dies die Abbacher nicht gefallen ließen.

Der einschlägige Passus in der vorgenannten Rechnung lautet: „Der Gemeindediener nebst dem Marktschreiber im alhiesigen Schloß mit Hans Waltermeyer, Bauer zu Weichs, um dass derselbe einstmals ausgeben, die Abbacher seien alle redo Holzdiebe. Man ist ihnen gerichtlich beigestanden; ihnen wurden zur Zöhrung 17 Kreuzer bezahlt.“[33]

Der Bürgerwald, der sich auf dem Höckberg und am Ätenberg befand, letzterer zwischen der nordwestlichen Peisinger Gemeindegrenze und dem Oberndorfer Jungwald, gab wie der Kurfürstenwald offenbar oftmals Anlass zu Streitigkeiten zwischen dem Markt und dem Gericht, bzw. seinen Vertretern, zu denen die Weichser gehörten. Im Gegenzug zur obigen allgemeinen Verunglimpfung erhob der Cammerer und Rat Beschwerde bei der Regierung in Straubing. Folgendes Resultat ist erhalten geblieben:

„Im übrigen hat Cammerer und Rat wegen des durch den churfürstlichen Pflegsverwalter jüngstlich beschehenen Jurisdiktionseingriff vor und angebracht, dass sich die Urbars Untertanen, absonderlich die Weixer Streurecher an dem Höckberg enthalten und besser auf den Ötenberg ausweichen sollen. Deshalb ist ihm, dem Pflegverwalter, bereits die Nottdurft anbefohlen worden.“[34]

Die Sache war jedoch auch 1676 noch nicht ausgestanden: „Von Cammerer und Rat zu Abbach contra das Churfürstliche Landgericht alda 1776.

Um das schöne Eichengehölz auf dem Höck- und Ätenberg ist schade, da die Herren Beamten, die sich doch ihr Brennholz an schlechterer Gattung, z.B. Fichten, besorgen könnten, indem sie zu viele Eichen und Buchen abhauen lassen. Indem sie das Geäcker und sehr schöne Gehölz abräumten, haben sie der armen Bürgerschaft ihren zustehenden Nutzen am Geäcker, Streurechen und anderem zum Schaden entzogen. Das ist noch nicht genug, sondern sie wollen auch, dass jene Bürger, die Eicheln sammeln und Äste klauben, von Landgerichts wegen gepfändet und gestraft werden, so wie es vorher nie gewesen ist. Ein solches Zutun hat immer dem Markt zugestanden“.[35]

Im sogenannten Abbacher Freiheitslibell, einem typisch Abbacherischen Sonderrecht „nach altem Herkommen“, können wir die gerichtlich aufgetragenen Gepflogenheiten, in die die beiden Weichser „Amman“ stark eingebunden waren, ablesen. Manchmal scheinen sie ihre Befugnisse zu weit ausgedehnt zu haben.

In der Darstellung von Gandershofer heißt es in den Marktsfreiheiten:[36]

„Ehafft Recht halb.

Item es soll ain jeder pfleger oder Richter denen von Abach im Jar dreymal Eehaft Recht sitzen, es sey zu Rechten da oder nit, solten gehalten werden ains auf Montag nach Sontag Invocauit. Das ander auf Subenten (Sonnwenden, Johann des Täufers Tag), das dritt auf Michaelis an (ohne) allen verzug, es wer dann drefliche Ursach vorhanden, so mag es wol geschoben und doch gehalten werden, darmit ein Jeder, wo es alsdan in sachen not were, sich darnach richten möchte; es sollen auch solche recht hinfüro auf dem Rathaus gehalten, unnd auch zu 14 tag vor offner kierch menig (männiglich) im Markht unnd Gericht verkhündt und berueft (verrufet) werden, darmit sich ain Jedlicher In- unnd Auswoner, er hab zu rechten oder nit, erschein, unnd sich nit entschuldigen möge. Nach Altem gebrauch unnd Ordnung der Ehaft Recht gehören zu der Schran der Richter, zwen geschworn Procuratores und Gerichtschreiber, mehr im Markht Abach die Sechs des Raths, die zwen Gemain Redner, darzu mueß Pfleger oder Richter aus dem gericht verschaffen wie von Alter herkhumen zu Salhaup zwen füerer, zu weyhenlow zwen füerer, die zwen Amman von weyx, Paur von Hofstetten, Paur von Schwendt, darmit ist die schrann nach altem gebrauch zu Ehaft, darmit ainem Jeglichen die Pillichkhait nach verholffen, besetzt, ob aber die recht nit gehalten, und die schrann nach ordnung nit besetzt wurde, so haben die von Abbach ainen Pfleger Richter macht, darum zu beklagen. Es sollen auch die nach recht, wenn zu rechten da ist, zu rechter weul (Zeit) gehalten werden.

Die Strengen Recht

Item wan ainer peinlich einkumbt und gefragt wierdt, so ist von allter herkhumen, das ain Pfleger oder richter darzue läßt erfordern 2 des raths mit samt dem Cammerer. Die müeßen die zwen ausser Cammerers auf des Thäters bekhantnus vor gericht zeugnus geben, und der Cammerer mueß urthailen, es mueß auch das Streng recht mit der Burgerschaft mit 19 oder 17 erbarn männern aines gueten wandls und leimbtes urdalich, damit die von Abach in strengem gericht nit nachtail oder spot aufheben, besetzt, und das haimlich Recht mueß auf dem Rathauß gehalten werden.

Schrannen und Gricht halb

Item die von Abbach müeßen die schrann- und halßgericht halten unnd machen lassen, und die im Gricht müeßen alle notturft unnd holz an die Statt (Stätte), da man das gericht aufricht, füren, denen von Abbach onetgelt.“[37]

Für die Weichser Gerichtsleute bedeutete die letzte Aussage, dass sie für ihre Arbeit nicht extra bezahlt wurden.

Der ursprünglich im 13. und 14. Jahrhundert sehr große Landgerichtsbezirk Abbach war 1599 unter Hans Sigmund von Stingelheim auf folgenden schmalen Umfang zusammengeschrumpft:

1. Das fürstliche Schloß und Markt Abach

2. Dorf Weisherrnlohe (Weilohe)

3. Poign

4. Saalhaupt

5. Hengkoven, Einödt

6. Hofstetten

7. Geschwendt

8. Weichs

9. Foxprunn

10. Weihl

11. Clafftermühl (= Donaumühle)

12. Ober= u. Niedermässing, Einöd, al. Märching oder Märsching

Mit der unteren Gerichtsbarkeit in die Hofmark Geblkoven gehörig

13. Gemling, Einöd, in die Probstei Niedermünster in Regensburg

Summa aller landger. Höfe 22, Sölden 41[38]

Aus der Reihe der landesherrlichen Pfleger und Pflegverweser sind die von Stingelheim

(Bernhard 1557-1595; Hans Sigmund 1595-1616)[39] in Abbach am lebendigsten in Erinnerung geblieben. Der Grund sind die zwei Stingelheim-Epitaphe in der Pfarrkirche St. Nikolaus und der Schädelfund wohl einer Stingelheimdame, den man 1995/96 bei der Ausschachtung des Kirchenuntergrundes gefunden hatte.[40]

Bild 9

2 Epitaphe derer von Stinglheim, heute in der Pfarrkirche St. Nikolaus

Photos von Jennifer Dobschenzki.

048 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Epitape derer von Stinglheim

048 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Epitape derer von Stinglheim 02

Die Pfleger von Abbach insgesamt, welchen Einfluss sie auf Weichs im Einzelnen immer auch hatten, will ich hier nicht aufführen, weil wir über ihr konkretes Verhältnis zu Weichs nur Bruchstückhaftes wissen. Man sehe im Abbacher Heimatbuch von 1973 S. 64 nach.

Nach dem Plan des Burgfrieds von Abbach aus dem späten Jahr 1759, kurz vor Auflösung des Landgerichtes, hatten die Gerichtspersonen auch eigene landwirtschaftliche Liegenschaften zu ihrem Lebensunterhalt, z.B. die „Fronbreite“ , die „Amtsnutzfelder und Wiesen“, „des Amtmanns Nutzfelder und Wiesen“, „des Herrn Gerichtsschreibers Dienstäcker“.

Aber wer hat dies alles beackert und gepflegt? Bis kurz vor 1803, den Zeitpunkt der Auflösung des Landgerichts, als alle Liegenschaften sukzessive privatisiert wurden, bestand sicher auch die Beziehung zu Weichs weiter, wie besonders hinsichtlich der Spanndienste aus vorhandenen Landgerichts- und Ratsprotokollen zu ersehen ist.

Die Funktion der Weichser Bauern bei Gericht trug ihnen keine Rosinen von der breiten Bevölkerung ein. Wir werden daher sogar erfahren müssen, dass sie sich der großen Verantwortung gerne entzogen hätten.

In der Cammer Rechnung von 1655 kommen Ausgaben durch eine Streitsache Johann Scheuerers gegen die Bürgerschaft wegen Übernahme von Verantwortung vor. In der Sache sollte das Landgericht und die Regierung in Straubing entscheiden. Es kam zu einem langen Hin- und Herschicken von Gerichtsboten. In den Akten heißt es unter Ausgaben für Zöhrung: „Mer für ein Extrakt des Scheuerers Clag und Antwort halber dem Herrn Pflegs Kommissar und Gerichtschreiber bezahlt 30 X.

Dann ist Georg Valthin mit der Clagschrift nacher Straubing geschickt worden, deme zur Zöhrung gegeben 1 fl 4 X.

Eingabgeldt 4 X.

Worauf ain Churfürstlich gnädigster Befehl und Bericht, und des Scheuerers Verantwortung erfolgt, welcher in das Churfürstliche Schloß alhier geschickt worden, dafür Tax ausgelegt 35 X.

Item dießmal auch für ein Gerichtsbefehl an Cammerer und Rat, den Scheuerer betreffend.. Taxgeld 16 X.

Dem Potten so beide Bevehl alhero gebracht Trinkgelt bezahlt 15 X.

Mer ain Monitorium in die Churfürstl. Regierung deß Scheuerers halber geschickt, davon Eingebgelt behändigt worden 4 X.“[41]

1657 geht die Sache des Johann Scheuerer von Weix weiter.

Wieder unter Ausgab auf Pottenlohn:

„Erstlichen ainem Pothen, so einen Churfürstlichen Bevehl deß Scheuerers action betr. hierher gelifert. Trinkhgelt geben 10 X.

Dan dafür Tax ausgelegt 11 X.

Mer einem Pothen, so einen gnädigsten Bevehl von Regenspurg heraußgetragen, auf 2 Mal Pothenlohn 18 X. Etc.“[42]

Im Jahre 1659 war Georg, der Sohn Hans Scheuerers, bereits Gerichtsbote. Hier sieht man, dass die verantwortungsvolle Aufgabe auf dem Hof trotz Widerspruchs lasten blieb. Die Sache des Hans Scheuerer war immer noch nicht zum Abschluss gekommen.

In der Cammer Rechnung von 1659 heißt es daher: „Am 1. Juli für einen gnädigsten Bevehl Hansen Scheuerer zu Weix um sein Exception betr. Tax ausgelegt 16 X.

Dem Pothen, der solchen Bevehl yberantwott, Trinkhgelt geben 4 X.“[43]

In der gleichen Cammer Rechnung wird uns auch mitgeteilt, dass beim Antritt eines derartigen Amtes, wie es die Scheuerers in Weichs vertraten, eine sogenannte Infulsteuer fällig war (= Einmalsteuer bei der Einsetzung in das Amt).

Der betr. Text lautet: „Erstlichen Georgen Scheuerer, Gerichtsbothen alhier, umb dass er einen Bericht zur Churfürstlichen Amtsstuben Straubing, die Infulsteuer betreffend, yberlifert, Trinkhgelt 4 X.“[44]

Aus den vorliegenden Cammer Rechnungen sieht man, dass Georg Scheuerer in den nachfolgenden Jahren 1660 bis über 1676 hinaus Gerichtsbote war.[45]

Aber führen wir uns, um die abweisende Haltung der Weichser zu verstehen, erst einmal das Protokoll eines Verhörs vom 21.April 1739 am Landgericht zu Gemüte[46]:

„Einen Schergenknecht geheißen.

Wolfgang Wilkofner, bürgerlicher Ornathändler von hier hat den in herrschaftlicher Verrichtung gewesenen Georg Scheuerer, Bauer zu Weix, oftmals einen Schörg-Knecht geheißen, sich aber gleich wieder mit ihm verglichen.

Um so mehr als er von dem nichts als ehrlich Liebes zu sagen wisse; solcher Hitzigkeit er sich weiter verbaliter Ausbrüche enthalten und die Gerichtsgebühr alleine bezahlen wolle.

Damit war Scheuerer zufrieden und es wird dies Orts gehorsamst um die obrigkeitliche Zustimmung gebeten.

Urteil

Der Wilkofner wird nebst obrigkeitlichem Verweis und dem Auftrag, es künftig zu unterlassen, mit ½ Pfund Pfennig bestraft.“

Die Diktion „bei herrschaftlicher Verrichtung“ im obigem Text beweist die Mitwirkung der Weichser Bauern bei der niedereren Gerichtsbarkeit (Ehafft-Gericht).

Kommen wir zu einem Fall der Beteiligung der Weichser Bauern bei einem Hochgerichtsprozess, bei dem es um Leben und Tod ging. Die Aufgabe der Weichser Bauern besteht mindestens in den früher erwähnten Spanndiensten.

An einen gemeindlich angeordneten Spanndienst-Fall von 1662 sei vorher noch erinnert:

Der Marktschreiber Hans Haffner klagte gegen den Bürger und Bäcker Urban Krauß, weil dieser den doppelten Fuhrlohn an die zwei Weichser Bauern, die Brennholz aus dem Abbacher Gemeindewald bei Oberndorf in seinen Hof transportiert hatten, das ihm wegen seiner Kirchendienste zugeteilt worden war, nicht bezahlen wollte.

Die erste Holzlieferung sei nichts wert gewesen. Der Markt entschloss sich für eine Ersatzlieferung. Mit dem Holz war Krauß jetzt zufrieden, aber weswegen sollte er zweimal den Fuhrlohn zahlen. Das Gericht entschied, wenn er das Holz zahlen könne, sei ihm auch zuzumuten, den Fuhrlohn an die Weichser Bauern zweimal zu zahlen.[47]

Nun aber wieder zum Hochgerichtsfall:
Protokoll einer Hinrichtung[48]
Aufgezeichnet in Abach am 29.1.1744

Der Delinquent Josef Klözl (Glözl) war wegen Kirchenraubs und Diebstahls angeklagt und wurde vom „Pangericht“ Abach (= Hochgericht, gefreites Gericht, bei dem der Landrichter und Markt zusammenwirkten) am 16.Juli 1743 zum Tod durch den Strang verurteilt und am 20. Juli hingerichtet.

Glözl war in Kelheim inhaftiert worden. Wo er seine Übeltat vollführt hat, ist unbekannt. Weil in Kelheim gerade keine geeigneten Beamten vorhanden waren,, und der Übeltäter „nach seinen gütlich gethanen Aussagen“ (d.h. ohne Folter!) „durch den Strang vom Leben zum Tod“ verurteilt worden war, wurde er zu dem neu errichteten Hochgericht (= Galgen ) und zur Schranne (= Gerichts- und Ratszusammenkunft), die am 16. Juli 1743 gehalten wurde, hierher gebracht.

Josef Glözl war ein Tagwerkerssohn von Pettenreuth aus der Churpfälzischen Baron Stinglheimischen Herrschaft Kürn.

Und so erwies sich der Verlauf der Angelegenheit in Abach:

„Nachdem von dem kaiserlichen Rat und Panrichter des Rentamts Straubing, Herrn Josef Wilhelm Pray, (…) per Express die Nachricht zum hiesigen löblichen Pfleggericht eingelaufen war, dass das Malefizurteil für den wegen Diebstahls und Kirchenraub inhaftierten Josef Glötzl allergnädigst bestätigt worden sei und der Übeltäter am kommenden Montag, den 20. des laufenden Monats mit dem Strang vom Leben zum Tod hingerichtet werden solle, wurde dies von genanntem Pfleggericht in einem unter dem heutigen Datum hierher erlassenen Amtsschreiben an Cammerer und Rat des hiesigen Panmarkts Abach nicht nur gehörig notifiziert, sondern es wurde in der Sache sofort die weitere Amtverfügung gestellt, dass

1. zu der auf kommenden Samstag, den 18. Juli angesetzten Todesankündigung außer dem Amtscammerer noch 2 weitere Innere Ratsglieder beigebracht werden,

2. der Galgen in einen brauchbaren Zustand versetzt,

3. das Pangericht mit 17 oder 19 ehrbaren Männern besetzt,

4. die gehörigen Vorkehrungen zur Abhaltung der Schranne getroffen werden sollen.

Also wurden erstens – dem alten Herkommen gemäß (= Freiheiten von 1335, A.d.V.) – zur angesetzten Todesankündigung der Amtscammerer, Herr Johann Paul Puz, außer ihm Herr Veith Reisinger, beide Mitglieder des Inneren Rats, auf morgen früh um 8 Uhr in den Manteln (=Umhängen, Roben) zu Gericht gebracht und zweitens wurde vom Cammerer und Rat begehrt, den Galgen zu visitieren oder zu dessen Neuerrichtung die Handwerker der Zimmerleute aus Kelheim hier her zu schaffen.

Das wurde dann sogleich erledigt, und unter Beiziehung der hiesigen Zimmergesellen – der diesortige Meister Adam Apfel war verstorben – wurde der erwähnte Galgen durch den hiesigen S.V.[49] (= man soll es eigentlich nicht aussprechen, A.d.V.) Wasenmeister (= Abdecker, Schinder) visitiert.

Weil aber der Galgen zur bevorstehenden Exekution untauglich, mit einem anderen Wort unbrauchbar befunden wurde, wurde er vom Wasenmeister sogleich über den Haufen geworfen.

So hat am 18. darauf der hiesige Herr Pflegsverweser Georg Josef Fischer das zum bevorstehenden Galgenbau erforderliche Holz von den Bauern zu Gemling, Probstgerichts Niederlinthardt, gekauft, weil in dem hiesigen Gerichtdistrikt kein taugliches Eichenholz zu haben war. Er ließ es von den Bauern von Weichs hierher fahren. Dann wurde, den hiesigen Marktsfreiheiten entsprechend, ohne Orts Unkosten der Galgen aufgebaut.

Es muss vom löblichen Pfleggericht das nötige Holz, es möge genommen werden, wo es wolle, an die Stelle geschafft und gratis zugeführt werden.“ (Die Weichser wurden nicht entlohnt!)

Und nun zum Bau des Galgens selber:

„So wurde am Anfang vom oft genannten Herrn Pflegsverweser im Namen der durchlauchtigsten Landesregierung nach all derlei Formalien, die die Erbauung eines Hochgerichts (Galgens) verlangen, des weiteren, um die Zimmerleute oder die beigezogenen Handwerker mindestens immer mehr zu bewegen, die allerschwerste Leibeskraft zu benutzen, und zu größerer Vorsicht, nach altem Herkommen für den zum Galgenbau vorhandenen Aufriss der erste, und von dem damals amtierenden Cammerer,

Herrn Johann Paul Puz, Mitglied des Rats und Bierbrauer, außerdem Wildbad- und Gschwendhof Inhaber hier, der zweite Hieb ausgeführt .

Erst dann wurde von den Zimmerleuten zur Arbeit geschritten. Der Galgen wurde nahe dem Armenhaus ausgehauen und fertiggemacht und dann, nachdem ihn die beiden Bauern von Weichs an seinen richtigen Ort gebracht hatten (heute Galgenberg, A.d.V), aufgerichtet.

Den Zimmerleuten den verdienten Tageslohn zu bezahlen, wurde dem Markt überlassen, was der dann auch gleich erledigt hat.

Geschehen vom 20.Juli 1744

Infolge des vom hiesigen löblichen Pfleggericht hierher erlassenen Schreibens vom vergangenen 16., ist am Tag der Exekution zur Besorgung des Pangerichts der gesamte Innere und Äußere Rat, außerdem eine ehrbare Abordnung der Bürgerschaft, zusammen aus 19 Köpfen bestehend, früh um 8 Uhr auf dem gewohnten Rathaus erschienen.“

(Das Rathaus befand sich damals im Markte, heute Gasthaus zur Post, A.d.V.)

Es folgen die Namen des Amtscammerers, Vicekammerers, der Herren des Inneren und Äußeren Rates.

Abschließend wurde bemerkt: „Diese alle sind zu Gericht gesessen, als man das über eingangs erwähnten Josef Glözl ergangene Malefizurteil bekräftigt hat. (…) Die Schranne wurde von dem Gericht und Markt gemeinsam abgehalten.“

Dann folgen noch Bemerkungen über das weitere Prozedere. Der Dienst der Weichser Bauern war, wie gesagt, unentgeltlich zu leisten. Indem sie eine ihnen gemäße Gerichtsfunktion ausübten, wurden sie nicht entlohnt.

Dieser Text aus den obengenannten Ratsprotokollen ist ein einmaliges Fundstück, das belegt, dass in Abach Todesurteile gefällt und vollstreckt wurden. Wegen der Flurbezeichnung „Galgenberg“ hat man dies natürlich schon immer gewußt, aber ein einschlägiger Vollzugsbericht war bisher nicht vorhanden. Somit hat dieser Fund für Bad Abbach über den Weichser Bezug hinaus eine ortshistorische Bedeutung!

Die Mitwirkungspflicht bei Hochgerichtsprozessen war sicher auch für die Weichser Bauern eine heikle Sache. Wenn jemand sich unberufen, was ja bei den Weichsern nicht zutraf, in einen solchen Akt einmischte, verlor er die Ehrbarkeit. Dafür sei der Bericht nach Ratsprotokoll vom 24.7. 1747 ein Beweis:

Am 20. Juli 1743 wurde Josef Glötzl von Pettenhofen um 8.00 Uhr früh zum Tode verurteilt und anschließend am Galgen hingerichtet.

Am 24. Juli 1747, vier Jahre später, wurde vor dem Rat von Abach dem Simon Perkhammer aus Oberndorf wegen Mithilfe beim Galgenaufstellen ein schwerer Vorwurf gemacht und Sanktionen angedroht. Er sollte wegen eingetretener Ehrlosigkeit aus der Fleischerinnung ausgeschlossen werden und sein Handwerk nicht mehr ausüben dürfen. So begehrten es die Metzger von Abach.

Perkhammer verteidigte sich mit der Feststellung, dass zu wenige Zimmerleute anwesend gewesen seien und diese sich wegen der schweren Baumstämme, die die Weixer angeschleppt hatten, hätten verletzen, oder einen noch größeren Schaden davontragen können. Den Makel, den man ihm antun wolle, so Perkhammer, lasse er nicht auf sich sitzen. Auch habe ihm die Regierung in Straubing bereits durch eine Entschließung Absolution erteilt.

Darauf entschied die Ratsversammlung, dass die Innung Perkhammer nicht ausschließen könne, und er sein Handwerk weiter ausüben dürfe.[50]

Nachdem der Herzog bzw. Kurfürst bis 1803 der Grundherr von Weichs blieb, hatte wohl auch der Pfleger als sein Vertreter auf der Burg, später im neuen Landrichterhaus, das letzte Sagen, auch über Weichs.

1760 aber war das Schloss, vielleicht auch wegen der vorausgehenden Kriegsabläufe im spanischen und österreichischen Erbfolgekrieg, dermaßen ramponiert, dass der Pfleger dort nicht mehr wohnen und amtieren konnte. Man baute ihm am Friedlberg ein neues Landrichterhaus.

Da gab es die vorher geschilderte Wassernot nicht mehr, nachdem in der Ecke zwischen Wohn- bzw. Gerichtshaus und dem Ökonomiegebäude des Landrichters ein tiefer Brunnen gebaut wurde, der ab 1845, dem Jahr, als die Gemeinde das Haus für den Schulbenefiziaten gekauft hatte, der „Benefiziatenbrunnen“ genannt wurde. Dieser war angeblich ergiebiger, musste später aber ebenfalls wegen Wassermangels etwas weiter nach Süden verlegt werden. An dieser Stelle haben wir Kinder ( eingeschult 1940) den Brunnen in Erinnerung, weil wir ihn als regelmäßigen Ausgangspunkt für das Spiel „Fürchtet ihr den schwarzen Mann“ benutzten.

Die Abhängigkeit des Landrichters von Weichs war wegen des nun vorhandenen Wassers nicht mehr so mächtig. Die Gilt in Weichs wird er aber für den Grundherrn, den Churfürst, weiter einkassiert haben.

11. Während der neuzeitlichen Kriege – 30-jähriger Krieg (1618 – 1648) – Spanischer Erbfolgekrieg (1701-1714) – Krieg um die österreichischen Erblande (1740-1745) – Napoleonische Kriege (1809-1813).- 1. Weltkrieg (1914-1918) –

2. Weltkrieg (1939 – 1945).

Der 30-jährige Krieg, ein Religionskrieg,

der bald mit Religion nichts mehr zu tun hatte. Es blieben Sengen, Morden, Rauben. Was war los in unserer Heimat?

Hermann Seidl-Schulz schreibt in seiner Hausarbeit zur Meisterprüfung 1983 allgemein: „Der 30-jährige Krieg hinterlässt seine Spuren. Die ganze Gegend ist ausgeplündert und geprennt; hinzu kommt das große Pestjahr 1634; kein Brot, kein Holz, kein Pferd war mehr zu finden. 2/3 der Bevölkerung sind gestorben – die Eintragungen ins Kirchenbuch hören auf. – 1648 dringen die Franzosen und Schweden vereint ein letztes mal in Baiern ein – wie früher ist jeder ihrer Schritte mit Morden, Sengen und Brennen gezeichnet.“[51]

Nun aber noch etwas konkreter auf den Ort Abach und Weichs bezogen:

Gandershofer nennt als Zeitpunkt der Schwedeneinfälle in Regensburg und Umgebung, sicher auch in Abbach, das Jahr 1633. Was in Abbach alles passierte, weiß man nach Gandershofer nicht genau, weil die Marktregistratur geplündert und die Pflegamtregistratur nach Regensburg verlagert wurde.[52]

Abbach war also relativ lange vor den Schweden verschont geblieben. Die Schwedenbesetzung dauerte wahrscheinlich nur ein schreckliches Jahr. Bald darauf nahm auch die Verwaltung ihre Arbeit wieder auf. Ab 1639 liegen bereits wieder Cammer Rechnungen vor, in denen Ereignisse aus dem Krieg bis zu dessen Ende aufgezeichnet sind, soweit sie die Gemeinde finanziell belasteten. Über Weichs habe ich in diesen Zeugnissen nichts gefunden.[53]

Aber bei Gandershofer konnte ich einen bemerkenswerten Eintrag aus dem Jahre 1644 aufspüren, der sich auf das Jahr 1633 rückbezieht.[54] Der Eintrag lautet:

„Schon im Jahr 1633 hatte Hans Hierlmayer, Bürger und Gastgeber zu Abach, sein bis dahin besessenes Wildbad nebst Braustätte daselbst, ferner den der neuen Behausung gegenüber gelegenen Garten nebst Keller, sodann Wiesen und Äcker sammt dem Einödhof und Gehölz zu Gschwendt, wie auch den auf diesem Gut und dem Weigl nächst Abach ruhenden eigenthümlichen Zehent, welchen Georg Huber, Bürger zu Abbach, im J. 1503 hinzu erkauft, an Adam Amon, Weichsnerischen Richter zu Falkenfels, käuflich versilbert (wie hier der Ausdruck heißt) und überlassen. Indessen waren nach dem bald darauf erfolgten feindlichen Einfalle der Schweden und dem nachfolgenden Sterblauf sowohl dieser Amon als obiger Hierlmayer mit Tode abgegangen, wornach erwähnte Güter bis 1640 öde lagen, indem weder des Verkäufers noch Käufers Erben, noch weniger einer der Gläubiger sich bei diesen schwierigen Zeiten darum hatte annehmen wollen. Um nun dieselben nicht länger noch dem Verfalle preiszugeben, suchte man von Gerichts wegen zwischen den Vormündern der dabei am meisten betheiligten Straucher`schen Kinder und Thoman Hueber, bürg. Bierbrauer und Gastgeber dahier, der Übernahme wegen eine gütliche Übereinkunft zu treffen, welche zufolge des noch vorliegenden, jedoch verstümmelten Einantwortungsbriefes in diesem Jahr auch zu Stande kam.“[55]

Dieser Text bedarf der Interpretation:

Zuerst ist über den Zehent „ der auf dem Weigl nächst Abach“ ruht, zu überlegen.

Der Zehent ist die Abgabe des zehnten Teils der Erträgnisse aus den angesprochenen Äckern. In der Regel ist die Begünstigte die Kirche, die Pfarrei oder ein Kloster.

Den hier betreffenden Zehent hat 1503 Georg Huber, Bürger zu Abach, „erkauft“. Es habe sich nach Gandershofer um 10 Äcker gehandelt.[56]

Ich verweise in diesem Zusammenhang auf die Tatsache, dass es bei diesem Kauf zu den Verhältnissen bei der Umwandlung der Pfarrei Eiglstetten in die Pfarrei Abbach einen Bezug geben könnte. Bekanntlich zog der Pfarrer Eberhard Fabri von Eiglstetten nach Abbach, nachdem er dort 1518 den ersten Pfarrhof gebaut hatte.

Das Weigl liegt in der Weichser Flur und hat seinen Namen von einem früheren Besitzer und Bauern in Abbach-Schloßberg mit dem Namen Weickl (Weilkl, Weigl). Noch 1852 lebte dort ein Matth. Weilkl, der als Bevollmächtigter der Gemeinde Abbach-Schloßberg bei der Wahl eines Distriktrates auftritt.[57] Bereits 1676 erscheint in der Cammer Rechnung des Churfürstlichen Marktes Abach ein gewisser Simon Weigl, der in diesem Jahr das Bürgerrecht erwirbt. Er musste als Neubürger nicht nur ½ Gulden für den bei diesem Akt üblichen halben ledernen Wassereimer bezahlen, sondern zusätzlich ½ Gulden für ein „Wiltscheit“. Das lässt darauf schließen, dass er Jagdgründe besaß, offenbar in der Weichser Flur, die seither oder schon früher die Bezeichnung „im Weigl“ trugen.[58]

Es muß auch nachgedacht werden über „Adam Amon, Weichnerischer Richter zu Falkenfels“ der 1633 obigen Zehent auf dem Weigl von Hans Hierlmayer, Bürger und Gastgeber zu Abach, kaufte. Um diese Zeit lebten auch die Amons zu Eiglstetten, denen 1529 der dortige Widenhof von Pfarrer Andreas Hüller überlassen wurde. 1633 hatte dort gerade Ursula Priglmeier, die Witwe Georg Amons, den Hof inne. Die Zusammenhänge des Übergangs Eiglstettens von der Pfarrei in den Privatbesitz der Amons im Jahre 1529 sollte man hier studieren. Der Kürze wegen verweise ich nur auf meine Schrift „475 Jahre Ammon-Kraml, Eiglstetten.“, S.29-34, Eiglstetten 2004.

Nun zu Adam Amon von Weichs. Er war Richter zu Falkenfels. 1644 war er beim feindlichen Einfalle der Schweden genau so wie Hans Hierlmayer bei dem „damals üblichen Sterbslauf“ bereits ums Leben gekommen. Der gekaufte Zehent aus Gründen um seinen Heimatort Weichs hatte ihm keine lange und wirksame Hilfe gebracht.

Was in unserem Zusammenhang von Bedeutung ist, ist die weitere Geschichte im Zusammenhang des Jahres 1644 bei Gandershofer. Die besagten Gründe um Weichs lagen, wie die Liegenschaften des Hans Hierlmayer zu Abbach, wie auch Wiesen und Äcker samt dem Einödhof und Gehölz zu Gschwendt Jahre lang verwüstet da. Kein Mensch interessierte sich dafür, denn der größte Teil der Leute, wohl auch des Viehs, war von den Schweden um 1633 umgebracht worden. Wer hätte sich an dieses Chaos herangetraut. Die Leute flohen aus Angst in scheinbar sichere Gegenden, vornehmlich in die Städte.

Man kann sich gar nicht vorstellen, wie es in dieser Mordzeit den Leuten auf dem Hof Weichs und in der Umgebung erging. Sicher blieben sie von all dem nicht verschont. Ihr Ausnahmebezug zum Schloß oder zur Burg half ihnen da auch nichts mehr.

Als Resultat für die Genealogie der Weichser Bauern können wir vielleicht einen bisher nicht vorkommenden Namen, nämlich den der Amons, hinzufügen, und zwar vor den Scheuerers und Cammermeiers, die 1628 in den Landgerichtsakten genannt werden[59], und wenn es zutrifft, einen Zusammenhang zur Geschichte von Eiglstetten herstellen.

Der spanische Erbfolgekrieg

Mit dem Jahre 1701, erst ein knappes halbes Jahrhundert nach dem 30-jährigen Krieg, sprachen schon wieder die Waffen. Schon wieder Krieg?

Was hatte ein Mensch in Abbach mit der Erbfolge in Spanien zu tun? Kurfürst Max Emmanuel wollte nach dem Tod des spanischen Königs Karl II., eines Habsburgers, König in Spanien werden. Aber der „Sonnenkönig“, Ludwig XIV., wollte es anders. Er setzte den Franzosen Philipp als Erben ein. Für Kaiser Leopold war dies der Anlass zu einem unerbittlichen Krieg. Max Emmanuel schlug sich in der ehrgeizigen Erwartung, doch noch zu seinem Ziel zu kommen, auf die Seite des „Sonnenkönigs“, und so war Bayern in den Krieg gegen den Habsburgischen Kaiser mit seinen Verbündeten, England und Dänemark, involviert.

Die Österreicher führten sich aus Rache in Bayern wie brutale Besatzer auf. Ab 1703 knebelten und drangsalierten sie unsere Vorväter, Mütter und Kinder, von Kelheim aus. Was sich 1704, 1705 und in den Folgejahren zutrug, glich den Ereignissen des 30-jährigen Krieges.

1705 war Abbach zwar kampflos nach Androhung der Brandschatzung an die Österreicher gefallen. Dieses Jahr bedeutete für die Zivilbevölkerung Abbachs und der Umgebung Krankheit, Hunger und allgemeine Not. Die Feindtruppen lebten aus dem Boden, auf dem sie sich gerade befanden.

Aus Weichs wurde der Bauer Georg Scheuerer aktenkundig. In Abbach war das Graf Guido Stahrenbergische Regiment zu Fuß unter dem Hauptmann Basserell zu verköstigen. Es war für die Verpflegung nichts mehr aufzutreiben. Der Weixer Bauer Georg Scheuerer konnte noch mit 6 Mezen Hafer für die Pferde einspringen. Man entschädigte ihn mit 15 X pro Mezen. Zusammen ergab dies 1 fl 30 x. Aber Kost für die Offiziere und Mannschaften? Die Gemeinde zahlte trotz ihrer Verlegenheit noch 3 Gulden 13 Kreuzer Portionsgelder.[60]

Dies ist nur eine kleine Episode aus einer schrecklichen Zeit, in der sich auch die Bauernsöhne der Gegend, vor allem wegen der durchgeführten Zwangsrekrutierungen der Österreicher, in die nahen Wälder verkrochen. Erwischte die Soldateska einen von ihnen, wurde er, wenn keine Ablösegelder flossen, standrechtlich exekutiert. In diese Zeit fällt auch die Hinrichtung des Mathias Krauß aus Kelheim.

Ob die Weichser Urbarsbauern auf Freundes oder Feindes Seite standen, ist nicht aufgeschrieben. Die Ministerialen, Beamten und Behörden sympathisierten in der Regel mit den österreichischen Unterdrückern, weil sie diese für die legale Staatsmacht hielten. Zu den bayerischen Aufständischen hatten sie aus Angst und mangelnden Glauben an den Erfolg des Aufruhrs wenig Zutrauen. Sie zogen sich auf diese Weise aber den Hass eines Großteils des niederen Volkes zu. Über die Weichser Urbarbauern und Gerichtsmänner können wir mangels zutreffender Nachrichten nichts Gültiges behaupten.

Der Krieg Carl Albrechts um die österreichischen Erblande.

In Österreich war 1740 Kaiser Karl VI ohne männlichen Nachfolger gestorben. Da behauptete der bayerische Kurfürst, die Tochter Karls, Maria Theresia, habe wegen eines alten urkundlichen Vorbehalts gegen eine Töchternachfolge den Kaiserthron nicht rechtmäßig bestiegen.

Schnell hatte Carl Albrecht eine Allianz aus Bayern, Franzosen, Spaniern und Preußen geschmiedet. Oberösterreich war im Handstreich genommen, auch Prag war schnell unter die Kontrolle des Bayern Carl Albrecht gebracht, und er selbst wurde 1742 Kaiser des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation.

War das eine Frohbotschaft für die Urbarsbauern von Weichs, dass ihre Grundherrschaft den höchsten Gipfel politischer Macht erstiegen hat?

Das Kriegsglück wandte sich wegen der Wankelmütigkeit des Preußen Friedrich schnell. Erst nahmen die Österreicher München wieder, indem sie das flache Land wie in den vorherigen Kriegen mit Gräueltaten und Elend überzogen.

Dann verhalf der Preuße, von Maria Theresia enttäuscht, Carl Albrecht am 23.10.1744 wieder zur Rückkehr nach München und zur Kaiserkrone. Dessen Glück währte aber nicht lange, denn am 20.4.1745 verstarb er.

Sein Sohn Max III. Josef konnte dem erneuten Ansturm Österreichs nichts entgegensetzen, weshalb er kapitulierte.

Die Zeche hatte wieder einmal der kleine Mann bezahlt. Die ganze lange Geschichte dieses Krieges aus Abbacher Sicht, wie ich sie in den Cammer Rechnungen vorfand, kann ich hier in aller Ausführlichkeit nicht aufführen. Aber zur Illustration einige Details:

Mitten im Jahre 1744 wurde in Abbach eine vorläufige Kriegs- und Quartiersrechnung aufgemacht. Der Schaden betrug nahe 78 Gulden.[61]

Am 3. Juli machten demnach 800 Man eines Freibataillons aus Temesvar und am 28. und 29. Juli 360 Mann aus Prag hier Station. Diese Leute mussten alle verköstigt werden. Eine Kuh um die andere aus den Bauernställen büßte dies mit dem Leben.

Am 18. Juli waren schon 150 Mann Husaren nach Abbach unterwegs. Aber da konnte der Marktschreiber Johann Felix Schedl beim Kriegskommando in Stadtamhof gerade noch erreichen, dass die Truppe die Marschroute über das Nachbardorf Peising ändern durfte.[62] Hatte Schedl den Weichsern eine Freude bereitet, als er die Österreicher an ihrer Haustüre vorbeiführte?

Am 23. Oktober zog sich das österreichische Freibataillon nach Böhmen zurück. Es musste hier wieder verköstigt werden. Die üblichen Mund- und Pferdeportionen wurden angewiesen. Der Feldkaplan und die ihn begleitenden Husaren waren mit der etappengemäßen Verpflegung nicht zufrieden und verlangten zusätzliches Bargeld. Den angesetzten Vorspannleistungen war der Pfleger nicht gewachsen, und so machte er sich aus dem Staub. Der Amts-Cammerer Paul Putz war nun an der Amtsreihe.[63]

Ende Oktober 1744, als der Bayer Carl Albrecht wieder amtierender Kaiser war, sollten seine und die Auxiliar-Truppen die Winterquartiere beziehen. Auf das Landgericht Abach traf das ganze dritte Bataillon des französischen Royal de Baviere Infanterie Regiments. Aber da war das Feld schon abgegrast, und Herr Maior Eyde sah sich veranlasst, wegen der „hiesigen Orts angewachsenen übergroßen Misere“ den Ortsbader und Chirurgus Franz Antoni, der auch Ratsherr war, nach Kelheim zu beordern, damit man über eine Lösung nachdenke.

Dabei kam heraus, dass aus dem Landgerichtsbezirk Kelheim die Dörfer Peising, Gebraching, Grasslfing, Matting, Prüfening und die Hofmark Pentling herausgelöst und dem Gerichtsbezirk Abach angegliedert wurden. Jetzt war Abach groß genug, das ganze Bataillon unterzubringen, obwohl es vorher schon von allen möglichen hungernden Völkerwanderungsmassen überschwemmt war.

Das Royal de Baviere Infanterie Regiment bezog aus Abach täglich 660 Brot- und 95 Pferdeportionen. Im Monat Dezember wurden die Brot- und Pferdeportionen in Geld umgewandelt. Das machte im Dezember 23 Gulden 6 Kreuzer, vom 1. bis 15. Januar 29 Gulden 10 Kreuzer.[64]

Bis Ende Dezember wollte das Landgericht Kelheim die abgetrennten Dörfer wieder zurückgliedern, was man schlussendlich auch nicht verhindern konnte, obwohl man den erwähnten Franz Antoni mit einer Bittschrift zur Hofkammer nach München geschickt hatte. Außerdem machten sich auch schon wieder die Österreicher in unserer Gegend breit und trieben das Spiel auf die früher praktizierte Weise.

1845 war dieser Krieg zwar zu Ende, die Bayern setzten sich wieder in Abach fest, der Rest des Fuggerischen Dragonerregiments mit Dienstpferden unter dem Fähnrich Stein blieb bis 30. Januar 1747.

1768 wurde die Rechnung über die Kriegsfolgen, die noch 1754 – 1760 anliefen, aufgemacht: Die Erstattung für Brandschatzung, Kontributionen und anderes, besonders Quartierlasten, betrugen 7353 Gulden 35 Kreuzer 3 11/24 Heller.[65]

Das Schicksal des Landgerichts und Marktes Abbach, sowie seines Umlandes, besonders des extra erwähnten Dorfes Peising, wird sich vom Los, das Weichs gezogen hatte, in nichts unterschieden haben.

Der Napoleonische Expansion und ihre Folgen

Es wird berichtet, dass auf dem sog. Kapellenfeld in der Weichser Flur eine Anzahl Gefallener dieser Kriege gelegen hätte.

Waren es 14 oder 24 Tote, die hier verscharrt wurden? Über ihre Anzahl besteht keine Klarheit. Sie konnten nicht tief gelegen haben, weil man auf sie durch immer wieder vom Pflug erfasste Knöpfe aufmerksam wurde.

Waren es Landsleute, Franzosen oder Österreicher, die in der Weichser Flur den Tod fanden? Waren es gar Zivilpersonen, die bei Zusammenstößen mit Franzosen oder

Österreichern massakriert worden waren? Bei ihrer Ruhebettung gab es keine Matrikelführung und Erlebnisberichte. Auch wissenschaftliche Untersuchungen des Fundes sind nicht bekannt.

Der Tod hatte bei seiner Ernte in den Napoleonischen Schreckensjahren keinen Unterschied gemacht!

Man habe zu ihrem Gedenken eine Feldkapelle gebaut, woher die Flurbezeichnung „Kapellenfeld“ resultiere. Das Denkmal sei wegen der Feldbestellung ungünstig dagestanden, darum habe man es wieder abgebrochen.[66]

Beim Bau des Schweizerhauses am Fuchsweg, als man die Fundamente legte, wurden in beträchtlicher Tiefe die bescheidenen Relikte eines Toten freigelegt. Unter diesen war eine Koppelschließe mit dem Aufdruck „N“. Das war das Signum Napoleonischer Offiziere. Für ihn war offenbar eine reguläre Bestattung erfolgt, weil er so tief gelegt worden war.

Sonst erinnert nichts mehr an diese schreckliche Zeit auf Gut Weichs als eine Brandschuttzone in der Scheune, was auf Brandschatzung schließen lässt.

Andere vorhandene Stücke wurden zur Erinnerung für die Nachwelt aus geschichtlichem Interesse in Weichs nur zusammengetragen. Man kann eine Pistole sehen, die sich nicht mehr im originalen Zustand befindet, die Räder der Pochwitz`schen Kalesche, mit der sich Napoleon von Pürkelgut nach Karthaus kutschieren ließ. Onkel Herman Doerfler habe sie von Niedertraubling nach Weichs gebracht, aber die damaligen Weichser Kinder hätten sie respektlos beim Spielen bis auf die schweren Räder demoliert.

Im Archiv von Bad Abbach habe ich über die peripheren Umstände zur Schlacht bei Abensberg und Eggmühl des Jahres 1809 einen Stapel von Akten gefunden. Aber Schriftstücke bezogen sich in der Mehrzahl nicht ausdrücklich auf Weichs, sondern auf den Ort Abbach insgesamt, wobei natürlich Weichs auch immer mitbetroffen war.

Erst für die Zeit, als sich Napoleon für den Rußlandfeldzug rüstete, existiert vom 10. Oktober 1811 ein Regierungsauftrag zur Natural-Konkurrenz, den Naturalienbedarf von Korn, Haber, Heu und Stroh betreffend. Er betrifft auch Weichs, und dessen Vollzug wird von Johannes Schlauderer, Bauer von Weichs, handschriftlich bestätigt:

Das Landgericht Kelheim wurde angewiesen, für das Jahr 1812 für die Garnison in Regensburg 167 Zentner Heu und 250 Zentner Stroh abzuliefern.

Weiter heißt es: „Zur Ergänzung dieser Lieferung hat der Markt Abbach am Dienstag, den 14. Januar unfehlbar und bei Vermeidung strenger Zwangsmittel 38 Rationen Stroh nach Regensburg an die Kasernenverwaltung abzuliefern, und bei dieser Lieferung Folgendes zu beachten:

1 Die Ration Stroh muss 12 schwere Pfund, ohne die Strohbänder, womit selbe gebunden ist, wiegen.

2 Das Stroh muss von bester Qualität sein, ausserdesen selbes nicht angenommen wird.

3 Jede Ration muss mit doppelten Strohbändern fest zusammengebunden sein.

4 Der Ort, wohin die Lieferung dieses Naturals geschehen muss, kann zu Regensburg unter dem Thore bei der Wache leicht erfragt werden.

5 Die Führer und Ortsvorstände haben mit der Lieferung selbst in Regensburg zu erscheinen, und sind verantwortlich dafür, dass die Rationen das bestimmte Gewicht haben, und das Naturale von bester Qualität ist.

6 Das anrepartierte Quantum muss am Dienstag, dem 14. Januar, unfehlbar bis früh 8 Uhr, auf dem Platze der Kasernenverwaltung in Regensburg eintreffen.

7 Zur Beobachtung der nöthigen Ordnung wird man von Seiten des hiesigen Landgerichts selbst ein Individuum nach Regensburg abordnen, welches bei der Lieferung gegenwärtig seyn wird.

8 Die nach Regensburg anrepartierte Lieferung darf schlechterdings durch keine Lieferanten, sondern muss aus eigenen Mitteln berichtiget werden.

9 Für die geleistete Lieferung wird der herrschende Preis bezahlt, die Konkurrenten erhalten Scheine, die sie bei Zahlung ihrer Abgaben an das königliche Rentamt statt bar Geld hingeben dürfen.“[67]

Diesem Auftrag wurde gehorsamst Folge geleistet. Am 27. Juli 1812 wird auf einem Quittungszettel berichtet, wer in Abbach zu liefern hatte, damit die 38 Rationen zusammenkamen:

Markt Abbach 4 Rationen

Gemling 12 „

Weix 16 „

Schlossberg 6 „

________________________________

 

Unterschriften

Johann Gerl, Gemling

Aloys Mayer (Bürgermeister Abbach)

Johannes Schlauderer, Weichs.[68]

 

Noch in einem anderen Zusammenhang wird unter anderen Betroffenen Weichs aktenkundig:

In den Jahren 1811 und 1812 (auch noch 1813), als Napoleon mit 30.000 bayerischen Landsleuten nach Russland zog, wurden die Bauern zur Abgabe von Proviant, Pferden und Wägen gezwungen. Dies alles blieb in den Weiten Russlands im zerstörten Zustand liegen, und keiner bekam jemals etwas zurück. Aber genaue Vorspannlisten liegen bei uns noch vor, auf Grund derer die Bauern Entschädigung verlangten.

In der Vorspannliste 1811 musste aus Weix Johann Schlauderer als „Vorspanngeber“ einen Wagen zur Verfügung stellen, im Jahre 1812 einen eben solchen in Reserve halten. 1811 existierte auch noch ein Michael Scheuerer auf Weix. 1811 hat dieser seine Schuldigkeit mit einem Wagen geleistet, 1812 musste er einen Wagen in Reserve halten. [69]

Natürlich ging es nicht immer nur um Stroh und Fuhrwerk aller Art, sondern besonders um den Bedarf für das tägliche Leben der fremden Truppen.

Als Napoleon geschlagen aus Russland zur Neuaushebung eines großen Heeres 1813 nach Frankreich heimkehrte, war der Zwang auf die Bauern nicht aufgelöst; er setzte sich im Gegenteil fort, da sich der Kriegsherr in seinem Siegeshunger sofort wieder ostwärts wandte, bis er Mitte Oktober 1813 in der Völkerschlacht bei Leipzig definitiv zur Heimkehr gezwungen wurde.

Obgleich es aus den vorausgehenden 10 Jahren in unserem Archiv eine Schwemme von Konfiszierungslisten gibt, die in irgend einer Form immer auch Weichs betrafen, wähle ich hier eine Liste von 1813, da man mit ihrer Hilfe mit anderen Lieferorten gut vergleichen kann:

Die Liste heißt „Naturalienempfang für die Kaiserlichen französischen Truppen 1812 et 1813“. Die Konfiszierung betraf Weichs mit zunächst drei, endlich vier Lieferungen am 1. Januar 1813.

Weix

3 Lieferungen Fleisch a. 6 Pfund = 18 Pfund

“ Bier a. 12 Maß = 36 Maß

“ Brot a. 3 Laib = 9 Laib (zu je 3 Pfund).

Es wurde der Empfang von 5 fl 6 X quittiert

Die erste Lieferung war unterblieben, wurde aber am 4. Januar nachgeholt.

Peisenhofen

4 Lieferungen Fleisch a. 6 Pfund = 24 Pfund

„ Brot a. 3 Laib = 12 Laib

« Bier a.12 Maß = 48 Maß

Es wurde der Empfang von 9 fl quittiert

Gemling

4 Lieferungen Fleisch a. 12 Pfund = 48 Pfund

“ Bier a. 24 Maß = 96 Maß

“ Brot a. 6 Laib = 24 Laib

Es wurde der Empfang von 18 fl quittiert

Übersicht über alle Lieferorte dieses Termins:

Brot in Laib zu je 3 Pfund:

Lohstadt 20

Poikam 23

Seedorf 9

Poign 12

Weilohe 12

Henghof 3

Graßlfing 12

Massing 9

Hofstetten 3

Weix 9

Voxbrunn 6

Saalhaupt 30

Summe 142 Laib

Bier in Maß

Poikam 30

Seedorf 36

Poign 48

Weilohe 48

Henghof 12

Massing 36

Weix 36

Summe 222 Maß

Fleisch in Pfund

Poikam 90

Poign 24

Weilohe 24

Henghof 6

Massing 18

Schultersdorf 27

Lindach 18

Kapflberg 135

Niedergebraching 72

Weix 18

Leoprechting 24

Gundeltshausen 72

Schloß Eichhofen 18

Oberndorf 81

Alkofen 72

Am 4. Januar wurde eine erweiterte Liste nachgereicht, sie betraf auch die Orte jenseits der Donau bis Prüfening.

Liste „der Ortschaften, welche, und was dieselben am 1. und 4. Januar 1813 jedes Mal nach Abbach zu liefern angewiesen worden sind.“

Das „Lager Abbach“ existierte offenbar immer noch.

Am 4. Januar wurde auch entdeckt, dass Weix in der 1. Lieferung nicht abgewickelt worden war. Es musste 6 Pfund Fleisch, 12 Maß Bier und 3 Laib Brot nachliefern[70] In solchen Zeiten wurde nichts verschenkt!

Heuer, im Jahre 2009, da wir der 200. Wiederkehr der Schlacht von Abensberg und Eggmühl gedenken, konnten sich manche nicht zurückhalten, die Feldherrnleistung Napoleons zu würdigen.

Alfred Hofmaier, der Vorsitzende des Heimatvereins Stadtamhof, hielt z.B. den berittenen Napoleon Darsteller, der in Regensburg einzog, für einen „Feldherrenklamauk“. Er verlangte in seinem Vortrag „ein angemessenes Gedenken an die Leiden und Toten.

Was die Einnahme Regensburgs betraf, seien während der Gefechte zwar nur 10 Regensburger gestorben, aber an den Folgen von Obdachlosigkeit, Auszehrung und Krankheit seien Massen gestorben. Klemens Unger zitierte den Bericht eines Alteglofsheimer Schusters, der seinen ganzen Hof verlor, sogar die Bäume in seinem Garten ließen die Soldaten nicht stehen[71]

Was wird in Abbach und Umgebung los gewesen sein, als am 1. Mai 1809 die Division Dupas mit 5200 Mann hier in das Lager einrückte und sich den Bedarf für ihr Leben requirierte? Die Menschen wurden ausgenommen, ohne dafür die mindeste Quittung zu erhalten[72]: Hekatomben von Ochsen und Kühen, Bier und Wein in Eimern, Brandtwein in Fässern, Getreide in Säcken, 2000 Laib Brot, Schütten von Stroh, Fuhren von Heu, Berge von Holz, Kisten von Kerzen.

Wer will das nicht verstehen, dass einer jeden Angriffskrieg, der aus Machtgier geführt wird, als ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit bezeichnet? Man lese Tolstois „Krieg und Frieden“, und es tritt Ernüchterung ein! Theater und Spiele zur Feier einer Schlacht halte man für eine unwürdige Verniedlichung einer Tragödie.

Zur Person Napoleons will ich persönlich einen historischen Grundsatz beherzigen: „De mortuis nihil nisi bene – Über die Toten sage man besser nichts, es sei denn etwas Gutes.“ Ich entscheide mich für das Nichts.

Die Französin Veronique Müller, ein Gast beim Vortrag von Klemens Unger sagte, dass es in ihrer Heimat kein besonders gutes Napoleonbild gäbe. Dieser habe gekämpft ohne Rücksicht auf Verluste, unglaublich viele Menschen, annähernd eine Million, seien gestorben. Die Franzosen hätten ihn ja auch zweimal aus ihrem Land verbannt.[73]

Im ersten Weltkrieg

„Mit Gott“ beginnt der Abbacher Apotheker und Vorstand des örtlichen historischen Vereins, Maximilian Hengge, ein wahrhafter Patriot, die „Abbacher Kriegschronik 1914 – 1918“.[74]

Am 4. August 1914 hielt Kaiser Wilhelm II. seine Rede zur Mobilmachung. Schwärmerischen Geistes schlossen sich Patrioten überall im Land mit emphatischen Äußerungen ihrem Kaiser an, weil man sich in diesem Krieg wieder einmal im Recht fühlte.

So beginnt Hengge seine euphorische Geschichte: „Eine ernste, schwere, aber auch wahrhaft große, gewaltige Zeit ist es, in der wir leben und die uns der große, europäishche Krieg gebracht hast, den uns unser Vaterland mit dem einzigen Bundesgenossen Österreich-Ungarn gegen Russland, Frankreich, Belgien, England, Serbien, Montenegro und Japan auszukämpfen auferlegt hat. Die Türkei ist im November 1914 als Bundesgenosse für Deutschland in den Weltkrieg eingetreten.“[75]

Und so endet er: „Am 8. November (18)18 mit Einführung der bayer. Republik, in der eine Gewalts- und Rohheitstat, dass 2 Pfund schwere Steine dem Chronikschreiber in die Fenster geworfen wurden, schließt die aus Patriotismus und Heimatliebe begonnene Aufschreibung über die wichtigsten Ereignisse in der Zeit vom August 14 bis 8. November 18.“[76]

Dieser Ausdruck von Resignation spricht für die Gefühlslage von vielen vaterländisch, heimattreu, national denkenden und fühlenden Menschen.

In seiner Kriegschronik erwähnt Hengge unter dem Kapitel „Die aus Abbach Ausmarschierten“ auch den Pächter auf Weichs Johann Seidel. Er war als Reservist in den Krieg gezogen, diente als Vice-Wachtmeister und wurde mit dem Eisernen Kreuz ausgezeichnet.[77] Ernst Schulz wird in dieser Chronik nicht erwähnt.

Seidls Abwesenheit hat das Bestreben, Weichs in schwerer Zeit auf- und auszubauen, sicher nicht vorwärts gebracht. Aber beide, Seidl und Schulz, waren ständig bemüht, nicht immer einträchtig zwar, den anvisierten Besitz zu sichern und später zu erhalten.

Individuelle Weichser Kriegsereignisse über die allgemein Abbacherischen Befunde hinaus sind nicht aktenkundig geworden. Eine Heimatfront wie in früheren Kriegen und im folgenden 2. Weltkrieg gab es nicht.

Im 2. Weltkrieg

Die politische Position der beiden Weichsbesitzer Johann Seidl und Ernst Schulz hatte sich in der Folgezeit wesentlich geändert. Für die wirtschaftliche Seite hat sich dies wohl nicht zum Nachteil ausgewirkt.

Nicht nur für Weichs, sondern im ganzen Reichsgebiet wurde eine allgemeine Entschuldung von Bauernhöfen durchgeführt.

Außerdem erinnere ich mich selbst noch daran, dass man nach Bürgermeister Georg Frank die politische Allmacht Abbachs im Weichser Hans Seidl erbickte.

Woran dieser Hof litt, war, wie in allen Betrieben, der Mangel an Arbeitskräften auf diesen weitausladenden Flächen bei nicht vorhandenen technischen Hilfsmitteln. Man brauchte für alles einen Bezugsschein.

Eine Liste will ich aber hier anführen, indem vom Mangel an Arbeitskäften die Rede war, es ist eine Liste von Frauen, die in Weichs 1943 Verwendung fanden. Der Arbeitgeber Johann Seidl meldet:

Nachstehende Frauen arbeiten im Sommer über als Gelegenheitsarbeiterinnen auf meinem Betrieb in Weichs.

Schneider Theres

Holzapfl Anna

Raith Anna

Schwindler Sophie

Marchner Lina

Schwarz Sophie

Bittner Kuni

Kefer Theres

Weiss Anna

Ströbl Maria

Semmler Anna

Hagl Mathilde

Holzapfl Barbara

Hagl Betty junior

Bittner Kuni junior

Waldrab Gretl

Sämtliche Frauen sind zum Teil über 50 Jahre, haben zum Teil kleine Kinder, die jungen Mädls sind unter 16 Jahren, so dass dieselben nur halbtagsweise arbeiten können und das nicht alle Tage.

Arbeitgeber Johann Seidl in Weichs.“[78]

Ein eigenes Kriegserlebnis beim Gut Weichs möchte ich noch hinzufügen:

Im März 1945 bekam ich einen schriftlichen Befehl der Kreisleitung, wegen notorischen Schwänzens des Appells der Hitlerjugend nach Vilsbiburg in das Straflager einzurücken.

Einige Wochen vor der Abreise, als ich zum Brotkaufen in einer langen Schlange bei der Bäckerei Listl anstand, hörte ich von weitem schon den Kanonendonner der Amerikaner aus der Ferne. Im Einverständnis mit meiner Mutter und des Ortspfarrers Alois Lehner entschloss ich mich, der Einberufung nicht mehr zu folgen. Die gemeindliche Verwaltung und Ordnungsmacht war nach der Einschätzung meiner Mutter schon mit anderen Problemen befasst, als dass sie, so hofften wir, nachkontrollieren könnten, wohin ich mich entfernt habe, wenn sie mich nicht mehr sehen.

Ersatzweise nahm mich der erwähnte Pfarrer in seinen Hauskeller auf, wo ich mich stillhalten sollte, bis der Schwindel zu Ende ist. Ich wurde auch von der Pfarrersköchin mit Essen versorgt.

In der Nacht zum 26. April knallten die Amerikaner eine Phosphorgranate an die Pfarrhofmauer, und vor Rauch konnte man es im Haus nicht mehr aushalten. In der Not der letzten Tage war auch meine Mutter und Schwester zu mir gestoßen.

Alle zusammen beschlossen wir, das Haus trotz Todesgefahr bei beständigem Beschuss des Ortes zu verlassen und einen Luftschutzkeller aufzusuchen. Jedoch war im zunächst anvisierten Bad-Keller kein Stehplatz mehr vorhanden, da auch laufend schwer verwundete Soldaten angeliefert wurden.

Unsere Gruppe, der Pfarrer, seine zwei Schwestern, meine Mutter und meine Schwester Fanny, hatten es in der Todesangst geschafft, die Panzersperre beim Bad zu überwinden und es im Kindergartenkeller zu versuchen. Obwohl es ein kirchliches Haus war, konnten wir im Keller wegen Überfüllung keinen Platz finden.

Wir flüchteten weiter mit dem Ziel Klause Frauenbrünnl. Aber hinter Weichs, bei der Abbiegung des Feldwegs zum Mühlberg, kam uns ein großgewachsener SS-Mann in die Quere, der in der Hand eine Pistole trug, die er auf uns richtete. Er war mit einem bei der Wehrmacht üblichen Regenmantel bekleidet und trug einen Helm. Die SS- Runen am Revers waren deutlich sichtbar. Als er uns ansprach und nach dem Woher und Wohin fragte, erschraken wir sehr. Eine Pfarrersschwester hatte die Nerven verloren und schimpfte auf „Führer, Volk und Vaterland“. Der Pfarrer versuchte zu beschwichtigen und der SS-Mann ließ uns, Gott sei Lob und

Dank, ungeniert laufen, nachdem er uns selbst geraten hatte, schleunigst in Frauenbrünnl Zuflucht zu suchen.

Wir waren froh, dass er uns laufen ließ. Der Pfarrer hatte erkannt, dass der Mann Offizier war und gescheiter als manche seiner Offizierskollegen. War er selbst im letzten Moment abgehauen, weil er so alleine querfeldein daherkam?

Die Nacht in Frauenbrünnl verging. Wir waren im Ziegenstall auf einer Strohschütte untergebracht. Im Morgengrauen weckte uns ein Karabinerschuss an das Fensterkreuz. Ich schreckte auf und rannte an die Tür. Als ich in die Richtung Abbach schaute, merkte ich wie sich ein langer, enger Soldatenkordon von der Peisinger Straße bis zum Mühlbergweg Weichs näherte. Es dauerte eine halbe Stunde und der Einödhof war von den Alliierten ohne einen Schuss friedlich genommen. Die Soldatenkette zog den Ring um Abbach enger. Gut Weichs war in der befreiten Zone zurückgelassen.

Wie haben wohl die Bewohner von Weichs die Befeiung erlebt? War auch Johann Seidl zugegen?

Wir – die Gruppe aus Frauenbrünnl – machten uns auf den Weg zum Ort. Nach Weichs mussten wir ca. drei Stunden warten. Beim damaligen Feuerwehrhaus (heute Einfahrt zum Torhausplatz) grüßten die amerikanischen Soldaten freundlich von ihren Panzern herunter. Es begann eine hektische und unsichere Zeit mit Ausgangssperren.

Bürgermeister Georg Frank, der kurz vor dem Anrücken der Amerikaner die Führungsposition in der NSDAP auf Johann Seidl abwälzen konnte, wurde immer wieder zur Schau der Einwohnerschaft auf der Motorhaube eines Jeep durch den Markt gefahren.

Von Johann Seidl hörte und sah man bis auf weiteres nichts mehr.

048 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Gemaelde

[1] Höfer, Manfred. Kaiser Heinrich II. Bechtle Verlag Esslingen, München 2002, S. 19.

[2] Vgl. Spindler, Max. a.a.O. S. 136.

[3] a.a.O.S. 137f.

[4] Monumenta Episcopatus Wirziburgensis 1259 Mai 19; a.a.O. 1259 Juni 4; Urkunden zu St.Stephan in Würzburg 1267 S. 287; RB 3, 295, 1267; Würthenbergisches Urkundenbuch 3500, 1286.

[5] Der Große Herder Bd. 7 Sp. 831.

[6] Vgl. Rösener, Werner. Bauern im Mittelalter. Beck´sche Buchhandlung, München 1985, S. 21.

[7] Unterstöger, Hermann. Landleben? Daß Gott erbarm. Landesaustellung 1992 in Straubing. Süddeutsche Zeitung 4./5. 7. 1992.

[8] Vgl. Haus der Bayerischen Geschichte. Kaiser Heinrich II. , Katalog zur Bayerischen Landesausstellung 2002 in Bamberg, S. 150.

[9] Vgl. A.a.O. S. 151.

[10] Vgl. Rösener. a.a.O.S. 25.

[11] Vgl. a.a.O. 214f.

[12] Vgl. a.a.O. S. 268.

[13] Vgl. a.a.O. !

[14] Seidl-Schulz Katrin. A.a.O. S. 19.

[15] Kammer Rechnung 1759 S. 59. Archiv 9.6.2 und XVIII.2 .

[16] Vgl. Rösener, Werner. Bauern im Mittelalter. Beck´sche Buchhandlung. München 1985.

[17] Pölsterl, Günther. A.a.O. S. 76.

[18] Vgl. Hubensteiner, Benno. Bayerische Geschichte. Süddeutscher Verlag, München 1980, S. 92.

[19] Vgl. Pölsterl, Günther. A.a.O.S.76.

[20] A.a.O. S. 93..

[21] Spindler, Max. A.a.O.Bd. I, .S.16 .

[22] A.a.O. S.95.

[23] MB 36,1, 102. In: Pölsterl, Günther . A.a.O. S. 80.

[24] A.a.O.

[25] A.a.O.

[26] Schmidt, H. J.. In: Lexikon des Mittelalters 8, Sp.1811-1814

[27] Kirschius, Adamus Friedericus. Cornu Copiae Linquae Latinae, Leipzig 1774 , Sp. 74

[28] Wagner, Hans. Teugn. Vom königlichen Kammergut zur Gemeinde . Teugn 1990, S. 86.

[29] Vgl. Spindler, M., Kraus, A.. Neue Grundlagen. In: Handbuch der bayerischen Geschichte Bd.2, S. 59-68.

[30] Regesten , Abhandlung von 1801, S. 21 Archiv von Bad Abbach 8.3.1. (XI.1).

[31] Hans Lorenz Trautzkircher zu Kapfelberg und Peterfecking. 1553 in der Reihe der Landesherrlichen Pfleger und Pflegverweser in Abbach. In. Angrüner . Abbacher Heimatbuch, 1973, S. 65.

[32] Vgl. Hubensteiner, Benno. A.a.O. S. 92f.

[33] Cammer Rechnung 1673, S. 24 v. Archiv 9.4.2 Fortsetzung.

[34] Contrakt aus dem Umrittsprotokoll des Churfürstlichen löbl. Rentamts Straubing an den Markt Abbach.

[35] Übergriff des Schlosses auf das Holzrecht der Bürger de anno 1674. Archiv 8.4.1 (V.1).

[36] Marktfreiheiten = Freiheitslibell. (Es sind im Panzerschrank im Rathaus 3 sehr frühe Abschriften des Originaltextes vorhanden, die die Gemeinde anfertigen ließ, bevor das Original bei der Regierung in Straubing verloren ging.)

[37] Beweis für Vollstreckung der Todesstrafe.

[38] Regesta 1803, S. 21, Archiv 8.3.1.(XI.1).

[39] Angüner. A.a.O. S. 64 f.

[40] Vgl. Heimat-und Kulturverein . Heft 29/2004 , S. 65f. Der Schädel, der 1656 umgebettet worden war, befindet sich wohl gegen den Willen der Bestatteten zur Besichtigung im Museum. Zur Zeit des Todes der betroffenen Person und nach dem damaligen religiösen Empfinden und Geschichtsbewusstsein sollte die Ruhestätte des Verstorbenen in oder bei der Kirche liegen. Die Wiederbestatter von 1656 haben darauf offenbar noch Rücksicht genommen.

[41] Cammer Rechnung 1655, S. 20 und 20v. Archiv 9.4.2.

[42] Cammer Rechnung 1657, S. 20 ff. Archiv 9.4.2.

[43] Cammer Rechnung 1659; S. 18, Ausgab auf Pottenlohn und Schreibtax. Archiv s.o.!.

[44] A.a.O..

[45] Cammer Rechnung 1660, 1661, 1662, 1676 Archiv 9.4.2.

[46] Landgerichtsprotokoll vom 21.4.1739. Archiv 8.5.3. Fortsetzung 2.

[47] Ratsprotokolle 1645-1653.7.3.1662, verweigerter Fuhrlohn. Archiv 8.5.2.b.

[48] Ratsprotokolle 1737-1749, Archiv von Bad Abbach 8.5.3.

[49] S.V. = sozusagen; eigentlich sollte man das Wort gar nicht gebrauchen!

[50] Ratsprotokoll vom 24.7.1747, S. 200, Amts Auftrag. Archiv 8.5.3.

PS.Simon Perkhammer, * 25.2.1717, war der Sohn des ebenfalls Simon Perkhammers, * um 1655, + 7.9.1741, dessen Enkel Mathias um 1790 durch die Heirat mit der Tochter des Ferdinand Wagner, Maria, die Brauerei in Oberndorf übernahm. Den Beginn der Brauerei kann man um 1650 datieren. Simon war zum Zeitpunkt des entwürdigenden Ereignisses 33 Jahre alt. 

[51] Seidl-Schulz, Hermann. Hausarbeit zur Meisterprüfung 1983, S. 4.

[52] Gandershofer, Reprint S. 58.

[53] Vgl. Cammer Rechnungen 1639–1648.

[54] Wegen eines grundlegenden Übersetzungsfehlers bei der Urkunde vom 13.Januar 1224, Urk.44 HStA., der vermutlich auf Aventin zurückgeht, den aber Gandershofer unkritisch in seine Abhandlung über Abbach übernahm (siehe S. 9, Reprint), eines Fehlers, der sich über mehr als 600 Jahre bei allen Abschreibern, bis in die jüngste Geschichtsschreibung von Matting fortsetzte, weise ich noch einmal darauf hin, dass Weichs beim Tausch Ludwig des Kelheimers mit dem Kloster Prüfening nicht weggetauscht, sondern eingetauscht wurde.

[55] Gandershofer, S.59 f.

[56] a.a.O. S. 59, Fußnote 67.

[57] Protokoll Buch über die Verhandlungen des Ausschusses der Gemeinde Abbach–Schloßberg 1845 -1864, 1.Juli 1852. Archiv 7.1.2.a.

[58] Cammer Rechnung des Churfürstlichen Marktes Abach 1676, S.139. Archiv 9.4.2.

[59] Pölsterl. A.a.O. S. 293.

[60] Cammer Rechnung 1706, S. 35, Gemaine Außgab. Archiv 9.5.1.

[61] Vgl. Cammer Rechnung 1744, S.25.

[62] Vgl. Cammer Rechnung 1744, S. 65f.

[63] Vgl. Cammer Rechnung 1744, S. 71ff.

[64] a.a.O.

[65] Sonder Rechnung 1768.

[66] Heimatverein Bad Abbach, Heft 11/1984, S. 6.

[67] Auftrag. Zirkular vom 30. Dezember 1811. Archiv 8.1.1 (4.6).

[68] a.a.O.

[69] Vorspannlisten 1811-1813. Archiv XV. 8.2.3.b.

[70] Requisitionen, Listen, 1. u. 4. Januar 1813, Archiv XV. 8.2.3.b (X.7).

[71] Mittelbayerische Zeitung, 24. April 2009, Teil 3.

[72] Schreiben des Landgerichts Kelheim an das Bürgermeisteramt von Abbach vom 30. Mai 1809. Archiv 8,2.3 b.. Siehe auch weitere Napoleon Akten unter 8.2.3.a, 8.1.1 (IV.6),8.1.2.b (VI.4) usw.

[73] MZ. A.a.O.

[74] Hengge, Maximilian. Abbaccher Kriegs-Chronik 1914 – 1918. Archiv XVI.14.2.2.

[75] A.a.O. S. 3.

[76] A.a.O. S. 79.

[77] A.a.O. S. 31.

[78] Liste vom 11.3.1943. Dienstverpflichtung 1943. Archiv XI.21.1.1.b. Bodennutzung.

Von |2023-12-03T16:24:35+01:003. Dezember 2023|Lesebuch|0 Kommentare

049: In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft auf der Abbacher Burg standen. Wie es nach der Säkularisation ( 1803) weiter ging. Teil 2

12. Die Reihe der Bauern zu Weichs – Übersicht

 Die Besitzverhältnisse auf Weichs 1 sind von dem Herzogsurbar von 1629 an bis zur Vereinigung von Weichs 1 mit Weichs 2 durch Caspar Hölzl (1854) klar und sicher.

Der Hof Weichs 1 lag von Abbach aus gesehen auf der rechten Seite des Weges nach Saalhaupt, etwa an der Stelle, an der heute das Haus Frauenbrünnlstraße 30 (Heinrich Seidl-Schulz) steht.

Bei der folgenden Aufstellung ist zu beachten, dass die Notierungen zwar aus gesicherten Landgerichtsakten und Ratsprotokollen des Archivs von Bad Abbach stammen, aber die Dauer der Zuständigkeit und Verantwortung der ausgewiesenen Generation nicht sicher angeben werden kann. Die Steuerpflichtigkeit könnte z.B. nach Besitzübergabe an den Nachfolger noch eine Weile darüber hinaus bestanden haben. Oder es lagen ganz einfach keine weiteren Notierungen vor.

 Weichs 1, Curia

 

1629

                Scheuerer

 

1665; 1686

Johann     Scheuerer °° Anna

 

1702; 1721

Adam       Scheuerer

 

1726;1749;1763;

Georg      Scheuerer

Johann Schlauderer

1748;1778;1802;1806

Josef        Scheuerer

Johann Schlauderer

1811; 1812*

Michael   Scheuerer

 

1812 –  1822

Johann     Schlauderer

 

1823 – 1830

Johann     Schlauderers Witwe

 

1831 – 1854

Georg      Schlauderer °° Theres

 

Eine Einsichtnahme des ersten bayerischen Grundsteuer Katasters von 1837 könnte über diese Daten hinaus keine wesentlichen Angaben – von genauen Aufmessungen abgesehen – über die Besitzverhältnisse in Weichs ergeben. Die Aufmessungen erfolgten in der napoleonischen und nachnapoleonischen Zeit wegen der größeren Steuergerechtigkeit.

*Aus den fett gedruckten Zahlen können wir den nahtlosen Übergang von den Scheuerer auf die Schlauderer ablesen.

 Die Besitzverhältnisse auf Weichs 2 ergeben sich aus der Annahme, dass wegen der eindeutigen Besitzerlinie von Weichs 1, die durch die Familien Scheuerer und Schlauderer festgelegt ist, alle anderen Notierungen, die in den Landgerichtsakten und Ratsprotokollen vorkommen, diesem Hof zugeschrieben werden müssen.

 Es muss ferner angenommen werden, dass wegen der langen Zeit zwischen den Notierungen des letztgenannten Pesl bis Josef Bauer (1715 – 1820) ein weiterer Besitzername ausgefallen sein könnte, aber nicht muss. Eine Einsichtnahme in den 1. Grundsteuer Kataster im Staatsarchiv in Landshut könnte vielleicht eine Lücke schließen, muss es aber nicht.

Die nachfolgenden Besitzer lebten ab 1854 als Inhaber der beiden vereinigten Höfe auf Weichs 2, an der Stelle, an der die heutigen Eigentümer leben und arbeiten. Die ehemals getrennten Gründe sind heute zusammengelegt.

 Weichs 2, Advocatia

 Diese Stelle, die nach der uralten Bezeichnung „Advocatia“ der Sitz des Vogts und somit auch eine Rechtshilfe-Anlaufadresse gewesen zu sein scheint, verfügte selbstredend auch über landwirtschaftliche Liegenschaften, da diese im Mittelalter weithin für die dort lebenden und arbeitenden Personen Lebensgrundlage waren, nachdem der Geldverkehr noch nicht so ausgeprägt war. Sie könnten stärker als in Weichs 1 durch familienfremdes Personal bewirtschaftet worden sein.

PS. In der mit NN bezeichneten Lücke saß kurzzeitig auch einmal ein Scheuerer, der aber keine weiteren Spuren hintgerließ.

Um 1600

(Adam)           Amon

       1628

                       Cammermaier

       1673

                  (V)Waltermayer

       1700

Mathias          Pesl

       1705 ; 1715

Hans               Pesl

        –       –     –

      –                NN

       1820; 1850

Josef               Bauer            °° Anna

       1851; 1854

Josef               Wimmer

       1854 – 1873

Caspar            Hölzl              °° Anna

       1873  -1880

Georg             Eckmann        °° Sophie

       1880 – 1892

Leonhard        Blaimer          °° Rosina

       1893 – 1909

Johann            Grießmeier     °° Anna

       1910 – 1919

Hermann         Fiedler            °° Emma

       1920 – 1975

Johann            Seidl               °° Frieda

Ernst               Schulz            °° Theres

1913-1919      Pächter

 

Folgt die Ära Seidl-Schulz

1963 – 1975  Heinrich Doerfler

Generealbevollmächtigter durch Ernst Schulz und Frieda Seidl

1963    Arno Seidl-Schulz °° Erika

zuerst Pächter, dann Besitzer bis 1998

1983 Hermann Seidl-Schulz °°  Katrin

zuerst Pächter, ab 1998  Besitzer

 

13. Bezeichnende Ereignisse mit den Weicher Bauern aus Abbacher Rats- und Gerichtsprotokollen.

Ich muss vorausschicken, dass die folgenden Ereignisse in dieser Geschichte nicht etwa den Schluss zulassen, zu sagen „ aha, so also waren die Weichser Bauern der

frühesten schriftlichen Zeugnisse, grob, derb, gewalttätig, verschmitzt, tölpelhaft, etc.“

Es handelt sich hier um sehnsüchtig gesuchte Funde aus zufällig noch vorhandenen Verhörs-, Rats- und Landgerichtsprotokollen, vorwiegend des 18. Jahrhunderts, die keineswegs den Anspruch der Vollständigkeit erheben wollen. Es ist auch davon auszugehen, dass die betreffenden Personen zufällig einmal in dieser Form auffällig geworden sind, während sie sich möglicherweise in ihrem übrigen Leben ganz anders verhielten.

Aber diese Schlaglichter sind auch nicht ganz bedeutungslos in der Charakterisierung unserer aufgespürten Weichser Vorfahren und ein wenig auch der Zeitumstände.

 Adam Scheuerer klagt am 6.7.1702 vor dem Landgericht gegen Simon Siebenbürger, Bürger und Bierbräu alhier.

„Siebenbürger hat ihn, Adam Scheuerer, Bauern zu Weichs, ohne Ursach unerwartet über einen Stuhl hinuntergeschlagen. Scheuerer wolle sich mit Siebenbürger vergleichen, weil er keinen Schaden davongetragen habe. Siebenbürger müsse sich aber wieder wie ein guter Freund betragen.“

Antrag des Klägers:

„Siebenbürger solle für den heutigen Vergleich zwei Pfennige Gerichtskosten, Scheuerer drei Pfennige bezahlen, und man bitte um obrigkeitliche Ratifikation.“

Das Urteil lautete:

„Der Vergleich wird zwar obrigkeitlich ratifiziert, die Teile zu guten Freunden erklärt, der Siebenbürger wegen seines verübten Unrechttuns und seiner erwiesenen Hitzigkeit mit 1 Pfund Pfennig bestraft“[1]

Daraus sieht man, dass Adam Scheuerer seine Zeit nicht vollständig in vollkommener Abgeschiedenheit in der Einöde Weichs verbrachte, sondern auch das Wirtshaus in Abbach aufsuchte. Der Bierbräu Siebenbürger wurde wegen seiner Hitzigkeit zwar bestraft, aber Scheuerer könnte ihn provoziert haben, was sich sicher beim Prozess herausgestellt hat, weil man sich sogar für den größeren Teil der Gerichtskosten zu Ungunsten Scheuerers entschied.

Die Richtigkeit des alten Spruchs, dass „der Apfel nicht weit vom Stamm fällt“, zeigt sich am 29. Januar 1721. Das Vokabular und die Rage der Tochter Adam Scheuerers bei Gericht wegen eines Vorfalls beim Tanz, scheint ihn zu bestätigen:

„Doppelter Vergleich:

Franz Auer, lediger Schmiedsohn alhier, hat Elisabetha Scheuerin, ledige Bauerstochter von Weichs, dies Orts beim Wallner, Bierbräu alhier zu Abbach, auf dem öffentlichen Tanzboden darum vier Maulschellen versetzt, weil sie ihn mit Verlaub öfters einen Hundsfott, Bierbuben und Sauschweif tituliert hat.

Sie haben sich aber gleich wieder im Guten und dahin verglichen, dass er Auer an heutigen Gerichtskosten zwei Teile und die Scheuerin den 3. Teil der Strafe ohne Maßangabe abführen wollte. Künftighin wollten sie beide solche Ungebühr unterlassen und vor Gericht baten sie gemeinsam gehorsamst um die obrigkeitliche Genehmigung des Vergleichs.“

Darauf erging das Urteil, dass der Vergleich genehmigt werde, ihnen beiden die verübte Ungebühr verwiesen, sie aber miteinander zu 1 Pfund Pfennig verurteilt würden .[2]

Die besagte Elisabetha, Tochter des Bauers Adam Scheuerer von Weix, wird am 29.6.1738 aktenkundig, als sie als Witwe den Michael Weickl, den Sohn des Simon Weickl, Aman in Obertraubling, und seiner Mutter Margaretha heiratete.[3]

Elisabetha kam, wie man durch die Bezeichnung „Witwe“ sieht, nicht nur einmal, sondern zum wiederholten Male unter die Haube und ihre „öffentliche Wirksamkeit“ geriet ihr nicht zum Schaden.

Die Weichser Bauerntöchter waren sicher auch in einer Hinsicht nicht unattraktiv, die bei Bauern-Heiraten früherer und späterer Zeiten eine entscheidende Rolle spielte, die Mitgift.

1686 heiratete Eva die Tochter des Johann Scheurer, Bauer zu Weichs, und seiner Ehefrau Anna (siehe Reihe der Weichser Bauern: Johann vor Adam), den Peter Krammel, Sohn des Georg Krammel, ¼ Bauer zu Lengfeld. Aus diesem Hof stammte auch jener Peter Kraml, der 1733 die Erbtochter des Eiglstettenhofes Gertraud Amon heiratete und das Geschlecht der Kramls in Eiglstetten begründete.

Ein späterer Scheuerersohn, der Vater war vermutlich Georg Scheurer von Weichs, heiratete eine Elisabetha, Tochter der Wirtschaft und Landwirtschaft in Peising ( zu dieser Zeit war dies die einzige dortige Wirtschaft, später Kiendl, dann Kugler). Sie wird in den Akten der Marktskapelle zum hl. Christophorus vermerkt, weil sie 1805 vier Quartalsmessen zu 4 Gulden bezahlte, damit ein Frühmesser existieren kann. Sie wird ausdrücklich „gewesene Wirtin von Peising“ genannt.[4]

An dieser Stelle sollte man in aller Kürze auf den bedeutenden Sachverhalt „Mitgift“ zu sprechen kommen.

In den Zeiten, als die Weichser Bauern noch Urbarsbauern waren, hatte die Mitgift nicht in erster Linie den Sinn, den wirtschaftlichen Zuwachs für den Betrieb, in den man einheiratete, zu fördern, sondern entsprach eher einer sozialen Dimension.

Im Falle einer Heirat gab es vorher schon die Heiratsabrede, die Sicherheit bis ins Alter garantieren sollte. Sie wurde von den Eltern oder Verwandten beider Parteien getroffen. Das mitgebrachte Heiratsgut begründete einen Rechtstitel auf den Besitz des Partners bis zum Lebensende. Wenn die Ehe kinderlos bleiben sollte, und einer durch Tod abgeht, sollte, wenn nichts anderes vereinbart war, die frühere Familie bei einer

Neuregelung der Besitzverhältnisse einen beträchtlichen Teil der eingebrachten Mitgift zurückbekommen.

Der Empfang der Mitgift wurde urkundlich quittiert, und es musste durch den Empfänger per Unterschrift versichert werden, dass er das erhaltene Geld oder Gut in bester Weise anlegen oder verwalten werde.[5]

Als jedoch die Weichser Bauern in der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts wie allerorten Eigenbauern geworden waren, gewann mehr schon eine Auffassung Raum, die mit Sozial prestige und Betriebswirtschaft zu tun hatte und bis in die allerjüngste Vergangenheit griff: Liebe und Schönheit spielten auch eine Rolle, aber nicht ausschließlich. Diese mussten sich in Einklang bringen lassen mit harten Talern, der Tagwerkszahl, dem Viehstand, den Gebäuden, dem Dunghaufen, dem Kalkül der Eltern und dem großen Familienrat der Vettern und Basen[6]

Heute kümmern sich die Allerwenigsten um diese Komponeneten.

Nun ist die Sippe der Pesls auf Weichs 2 an der Reihe:

Im Jahre 1700, dem 13.8., klagte Matthias Pesl gegen Balthasar Artlieb. Der Beklagte habe dem Kläger unverschuldeter Weise beim Böheim Bierbräu bei einer Zeche eine Ohrfeige verabreicht. Er verlange, dass ihm Artlieb zukünftig Frieden versichere, die Strafe sei ihm egal.

Der Artlieb aber verteidigte sich, dass Pesl ihn mehrmals einen Hundsfott geheißen habe. Unleugbar habe er nach Pesl vorsorglich geschlagen, aber nur in der Meinung, Pesl wolle ihm eine herunterhauen. Der Pesl sei von seinem Vorhaben

nur durch anwesende Zechleute gehindert worden. Er habe also bloß seinen Hut herabgestoßen, dem Weiteren widerspreche er, im Gegenteil, er selbst habe um Frieden und Sicherheit gebeten.

Das ließ sich Pesl jedoch nicht gefallen, dass er den Artlieb einen Hundsfott geheißen habe.

Und weil es länger so hin und her ging, wurde Artlieb wegen der unleugbaren Ohrfeige zunächst zu ½ Pfund Pfennig verurteilt und wegen der Frage der Verbalinjurien wurde die Sache auf einen folgenden Termin vertagt.[7]

Kommen wir zu einem anderen Pesl:

Hans Pesl klagt am 15.7.1705 gegen den Bierbräu Johann Conrad Ammertsmann von hier, der als Säufer und Sakramentierer bekannt war, mit Mitbürgern und der Behörde ständig im Clinch lag, dass jener, als er seinen Heimweg nach Weix antreten wollte und gerade aus dem Wirtshaus schritt, ihn wieder in sein Haus geworfen und ihm ohne Ursache zwei Ohrfeigen verabreicht habe. Er habe ihm auch ein Bierkandl hinaufhauen wollen. Er wolle in Zukunft Frieden und Sicherheit.

Ammertsmann stellte dies nicht in Abrede, betonte aber, dass ihm Pesl hitzige Worte zugeschmissen habe, die Watschen seien zugegeben.

Das Gericht verurteilte ihn zu ½ Pfund Pennig.[8]

Am 23. September 1715 bittet Hans Pesl, Bauer zu Weichs, an Stelle seines Eheweibs, um obrigkeitliche Assistenz gegen Hans Valter und Benedikt Littich, beide Bürger und Metzger von Abbach.

Beide hätten ihnen zwei Kühe verkauft, die ihnen alle beide innerhalb acht Tagen nacheinander „verreckt und nur mehr für den Schinder fällig erfunden worden“ seien. Der Schaden könne nicht ihnen allein aufgehalst werden. Die Metzger sollten ihnen wegen der zwei tadelhaften Kühe die Unkosten erstatten, sie könnten ja an dem Ort Entschädigung suchen, wo sie die Kühe gekauft oder eingehandelt hätten.

Darauf wollten die beiden Beklagten aber durch ein authentisches Attest beweisen, dass sie die beiden Kühe zu Niedermünster in Regensburg, also an einem gesunden Ort, gekauft hätten. Die Kühe seien beide inmitten von durchgehend gesundem Vieh gestanden. Nach so langer Zeit müssten sie hoffentlich keine Gewähr für die Kühe mehr leisten. Die Kläger hätten die erste Kuh 22 Wochen und die zweite über ein Viertel Jahr in ihrem Stall stehen gehabt und genutzt, ohne dass sie im Geringsten beunruhigt gewesen seien oder einen Mangel angezeigt hätten. Sie wollten von diesem Vorwurf und den Unkosten absolviert werden.

Das mit der Zeit stimme zwar, gaben die Pesls zu, aber beide Kühe seien ihnen beim Kauf schon etwas leer und suspekt vorgekommen.

Die beiden Metzger entgegneten aber, sie seien seitdem schon öfter in das Haus der Pesls zum Abkaufen gekommen und die Kühe könnten damals noch nicht verreckt gewesen sein, weil beide innerhalb von drei oder vier Wochen groß getragen und gekälbert hätten.

Das Gericht erkannte eine so lange Gewährungsfrist nicht an, würdigte die beigebrachten authentischen Atteste und sprach die beiden Metzger frei.[9]

Wechseln wir von der linken wieder auf die rechte Straßenseite nach Weichs 1 !

Georg Scheuerer kann man wegen oftmaliger Präsenz am Landgericht recht gut charakterisieren. Man hatte gegen ihn offenbar wegen seiner Gerichtsfunktionen Aversionen und versuchte, ihm immer wieder eins auszuwischen.

„Am 4. Oktober 1726 wird er von dem Bierbräu Paul Puz und dem Bäcker Benedikt Müller mit einer Klage überzogen, weil er sie Hundsfott, Schelmen und Diebe genannt habe. Das ginge gegen ihre Ehre und sie verlangten Genugtung.

Dazu entgegnete Scheurer, Puz habe ihm eine Kuhschelle um den Hals hängen wollen. Wie er sich gewehrt hat, habe ihn der Mitkläger Müller, damit Puz ihm die Schelle ungehindert umhängen könne, bei der Achsel gehalten. Auch hätten ihn beide öfter einen Hundsfott geheißen. Wegen dieser Dinge habe er unleugbar die genannten Injurien ausgesprochen: „Schelmen und Diebe müssen für mich die sein, die mir die Kuhschelle umhängen und mir nahe kommen wollen.“ Da habe Puz abgelassen. Er hoffe also, nichts verbrochen zu haben, weil er weiter niemand geschmäht habe.

Er protestiere und wolle nichts als Satisfaktion für die ihm angehängten Betitelungen und Friedenssicherheit.

Die Gegner spielten alles herab und meinten, wegen einer solchen Kleinigkeit hätte Scheuerer sie nicht Schelmen nennen dürfen

Der Beklagte erwiderte dann, er habe in Frieden sein Bier getrunken, und man hätte keine Ursache gehabt, ihn mittels Umhängens einer Kuhschelle wie ein Vieh spöttisch herzunehmen. Es hätten die Uneinigkeiten überhaupt unterbleiben können.

Da meinten die Kläger Puz und Müller, dass sie das Ganze nur als einen Spaß verstanden hätten.

Da hatte aber das Gericht wegen einer so mutwilligen Überklagung seine Vorbehalte und eine andere Meinung. Der Scheuerer werde bei solcher Bewandtnis überhaupt nicht bestraft, die beiden anderen aber je zu 1 Pfund Pfennig.“[10]

Am 29.10. 1731 war Gerichtstag, an dem eine Menge Bürger ihre Klagen gegen jedweden vortrugen. Auch Georg Scheuerer rechnete gleich mit mehreren ab:

Balthasar Artliebs, Maurermeisters, älteste Tochter habe sich unterstanden, seine Birnen herabzuschütteln. Deswegen hatte es schon zwei Gerichtstermine gegeben.[11]

Aber schließlich sah Scheuerer ein, dass das kein Klagegrund war und bot seine Freundschaft an.[12]

Gegen die Maria Winklmayerin war das aber anders, ebenfalls mit der Justina Aumayerin, beide Bürgerstöchter, gleich dazu mit Agatha Bauerin, Großhüterin. Sie hätten in seinem Kornfeld zu seinem Schaden Gras und Korn abgeschnitten. Alle drei Delinquentinnen müssten bestraft werden.[13]

Schon im März 1736 erschien Georg Scheuerer, Bauer von Weix, gegen Franz Auer, Bürger und Schmid von Abbach, schon wieder vor dem Kadi.

„Jener habe ihn bei Stephan Frankl Cammerer und Bierbräu, im Rausch bezichtigt, seine Seele verschworen zu haben. Aus diesem Grund habe er diesen einen Schelm geheißen. Das gelte auch so lange, bis er vor dem Recht Genugtung erfahren habe. Auer entschuldigte sich damit, dass ihm im Rausch halt nichts anderes eingefallen sei. Nachdem sie voneinander eigentlich nichts als Liebes und Gutes sagen könnten, bäten sie um Ratifikation eines Vergleichs.“ Das Gericht folgte dem Antrag. Der Auer wurde zu 1 Pfund Pfennig, der Scheuerer zu ½ Pfund Pfennig verurteilt.[14] (PS. 1 PfundPfennig = ungefähr 1 1/3 Gulden )

Am 13.11.1739, kaum hatte sich der Gerichtsrauch verzogen, stand Scheuerer jetzt als Beklagter auf der Matte: Diesmal „hatte er Georg Rosenmayer, bürgerlichen Schreiner, einen S.V. Hundsfott geheißen und dass er ihm den Hintern küssen solle.“

(NB.S.V. = salva vice (lat.) = so zu sagen)

Beide kamen nun überein sich so zu vergleichen, dass Scheuerer zwei Teile der Strafe und Rosenmayer einen Teil zahlen wollten.

Das Gericht ermahnte beide, solche Witze in Zukunft zu unterlassen und verurteilte den Scheuerer zu 2 Pfund Pfennigen und den Rosenmayer zu einem.[15]

Es ging nicht immer, wie man schon sehen konnte, um Injurien, sondern immer wieder auch um Ökonomieschäden.

An besagtem 13.11.1739 wandte sich Georg Scheuerer auch gegen seinen Nachbarn, den Hintermüller Hans Reitinger. „Der habe zu seinem Schaden auf seiner Wiese zwei Ochsen gehütet. So etwas müsse zukünftig abgestellt werden.

Der Hintermüller bezweifelte ein solches Handeln, aber wenn es schon passiert sein sollte, wolle er es fürderhin unterlassen.“

Das Gericht erkannte die Schuld des Hintermüllers offenbar an, und empfahl ihm, auf seine Ochsen besser aufzupassen. Die Strafe betrug 2 Pfund Pfennige.

Den letzten Fall vom 11.12.1740 möchte ich wegen seiner Lustigkeit nicht unterschlagen:

Der Bauer Georg Scheurer zu Weix, klagt gegen Franz Anton Bader, Rat und bürgerlichen Chirurg derorten. Kläger und Beklagter hatten miteinander gewettet. Das Pferd des Beklagten, ein Schimmel, sei keine 15 Faust hoch, behauptete der Scheuerer. Der Bader aber blieb auf seinen Standpunkt, sein Schimmel sei noch größer. Die Wette galt, der Wetteinsatz sollte 6 Gulden 20 Kreuzer betragen. Es ging ans Messen. Der Chirurg staunte nicht schlecht – er hatte verloren. Aber als es ans Zahlen ging, wollte der nicht gerade stehen. Darum bat Scheuerer das Gericht um Assistenz bei der Abtragung der Wettschulden.

„Es sei zwar wahr, gab der Beklagte zu, dass er mit Scheuerer gewettet habe, und sein Schimmel sei nicht einmal 14 Faust hoch gewesen. Aber wenn der Scheuerer verspielt hätte, hätte dieser ihm ebenfalls nichts gegeben. Darum zahle er seinem Kläger weder wenig noch viel. Er bitte das Gericht um Absolution von der unerwarteten Klage.“

Das Gericht sah den Fall aber anders. Der Chirurg musste innerhalb von 14 Tagen die 6 fl 20 X zahlen; der Scheuerer aber das Abschiedsgeld, wofür er sich selbst angeboten hatte.[16]

Am 26. Juni 1749 war Georg Scheuerer in einer delikaten Angelegenheit als Zeuge aufgerufen: Der Bericht darüber lautet:

„Unter heutigem Dato hat man auch einen Befehl wegen des Badens und wegen des Hütens unter der Kirchzeit an Feiertagen publiziert, endlich auch wegen der verdächtigen Liegestätten beiderlei Geschlechts. Der anwesenden Bürgerschaft hat man den Auftrag getan, dass sie sich in Konformität dessen gleichwohl selbsten außer Straf setzen soll.“[17]

Hieraus sieht man, dass die Scheuerers im 18. Jh. neben ihren privaten Händeln auch noch als Mitglieder der Gerichtsorgane bei Erlassen und Verfügungen der Kommune als Zeugen gerufen wurden. Ob ihnen das immer nur Freunde zuführte?

Im Jahre 1748, am 29. April, wurde eine Auseinandersetzung des Inneren Rates und Biersieders Josef Puchner mit dem Gemeinderat wegen der Biersatz (= Bierpreis) berichtet. Wegen seines widerborstigen und ungesetzlichen Verhaltens wird er zu einer Geldstrafe verurteilt.

Er weigert sich aber, die Strafe zu zahlen und macht in der Öffentlichkeit viel Wind gegen den Rat insgesamt.

„Wenn der Rat eine Strafe festsetze, könne er diese nicht durchsetzen. Wenn er sie trotzdem festsetze, sei das, wie wenn ein Viehhüter sie verlange. Der entscheidende Mann sei ja immer der Marktschreiber, und die Ratsfreunde beschließen nach seinem Willen.

In Landshut und Straubing seien seine Strafen immer noch gemildert worden, und wenn er dort nichts erreiche, sei ihm der Weg nach München auch nicht zu weit.

Gegen ihn könne man nichts. Auch ein Gerichtsscherge dürfe sein Haus nicht betreten. Er mache es wie die Bauern von Köfering gegen die dortige Gräfin. Sie hätten sich mit Erfolg nach München gewandt. Er halte den Rat nicht für gültig und für untauglich, sondern für einen Verwandtschaftsklüngel. Er lasse sich auch schmieren, alles sei ein Schmierentheater. Vor allem kritisiere er, dass Vater und Sohn Putz im Rat säßen.“

Der erste Zeuge, der auftreten musste, war des obigen Georg Scheuerers Sohn Josef Scheuerer aus Weichs. Er sollte sagen, was er an Lästerungen im Wirtshaus gehört hätte. Hier nun Auszüge aus seiner Aussage. Offenbar hatte er ein gutes Gedächtnis.

Zu den Personalien:

„Josef Scheuerer, noch ledig, doch genügend vogtbaren Stands, ungefähr 25 Jahre alt, zu Puchner weder verwandt noch verschwägert, durch den Ratsdiener ordentlich hierher verschafft, guten Leumunds. Er lässt sich unterthänig zu Protokoll vernehmen, was der Puchner bei der am Sonntag stattgehabten Handwerkszusammenkunft und auch schon lange zuvor einmal mit dem jungen Putz wegen der Biersatz und anderen Handwerkssachen geredet hat.“

Und das sind die Einlassungen:

„Endlich ist Puchner zur Sache gekommen und hat sich also gegen den Rat vernehmen lassen: Der Rat hat mich ja beim letzten Ratstag gestraft , aber ich zahle weiterhin keine Strafe. Der eingeschmierte Rat ist nicht im Stande, dass er mich strafen kann. Ich will weiter behaupten, dass er eingeschmiert ist. Der Marktschreiber dirigiert den Rat und diktiert die Strafe, aber ich habe es ihm schon einmal angedroht, dass ich ihn bei der Ratssitzung vom Sessel herunterhaue,

darauf kann er sich verlassen. Er ist nur ein Schreiber und muss tun, was man ihm sagt. Es ist just mit ihm, wie wenn man einen Hüter aufnimmt.

Das lasse ich mir einen Rat sein. Wo Vater, Sohn und heiliger Geist darinnen sind. Gehört sich denn das, dass Vater und Sohn in einem Ort Ratsglieder sind? Wo findet man denn so etwas? Die Commission hat halt die Schmieralien genommen (…) Wenn der Rat schon so akkurat sein will, dann soll er auch die nächtlichen Vagierungen abstellen. Gehört sich das, dass der Hans Punck mit bloßem Gewehr auf der Gassen herumläuft etc?“

Nach der Aussage Scheuerers folgen die zwei weiteren Zeugen, die die erste Aussage bestätigen. Der Prozess kommt bei diesem Termin aber nicht zum Abschluss, sondern wird auf einen weiteren Termin vertagt.

Aus der Geschichte kann man den Schluss ziehen, dass Josef Scheuerer einen guten Leumund hatte und sich genau erinnern konnte. Auch zeigte er Rückgrat, gegen die Puchners, die sich nach den hiesigen Akten schon öfter als gerichtswendig, auffällig, großkotzig, ja manchmal sogar gewalttätig aufführten.[18]

Josef Scheuerer ging offenbar auch mit fremden Geldern akkurat und konsequent um, auch wenn er sich gegen die höchste moralische und kirchliche Autorität am Ort wenden und sich möglicherweise der Kritik aussetzen musste.

So liegt vom 29. Oktober 1778 ein Brief des gehorsamsten Kammerers und Rats von Abbach an Hochwürden und in Gott hochedel geborenen Herrn Pfarrer Martin Mayr vor, dass der Kirchenprobst der würdigen St. Christophorus Marktskapelle Josef Scheuerer ausgerechnet habe, dass von der Pfarrei an die Marktskasse zu wenig Geld abgeliefert wurde. Nicht 39 Gulden sei der Pfarrer schuldig, sondern 57.

Es sei Seine Excellenz Graf von Thöring und der Benefiziat von Riedenburg zur Kur da gewesen und hätten Messe gelesen. Die Differenz sei entstanden, weil für Wein nur 6 Gulden 40 Kreuzer und für Oblaten 2 Gulden bezahlt worden seien, in Wirklichkeit aber der Halbjahresbetrag bei 15 Gulden 38 Kreuzer 5 Heller gelegen sei. Auf den Differenzbetrag wolle man nicht verzichten. Man gebe die alte unterschriebene Rechnung zurück und empfehle sich seiner Hochwürden und Gnaden.[19]

Josef Bauer, eine in Weichs wegen seiner Bautätigkeit bereits erwähnte Persönlichkeit, wurde im Jahre 1820 durch eine Mahnung des Landgerichts Kelheim aktenkundig.[20] Er wurde indirekt daran erinnert, dass er Gemeindsmann und Eskortmann in amtlichen Transportangelegenheiten sei.

Erst am 11. Februar 1820 war von Kelheim aus geregelt worden, wie mit aufgegriffenen Bettlern und Vaganten zu verfahren sei.

Wenn die Polizei solche Personen in Gewahrsam genommen hätte, müssten die Gemeinde- vorsteher sofort tätig werden und sie der Distrikt – Polizeibehörde in Kelheim übergeben.

Die Ortsvorstände hätten aber immer eine Ausrede. Sie behaupteten entweder, sie seien gerade nicht zu Hause gewesen, oder die Vaganten seien ihnen entlaufen, bis sie den zur Eskorte bestimmten Gemeindsmann herbeigeholt hätten.

Deshalb müssten in Zukunft die Gendarmen die Übergabe an den Eskortmann überwachen. Wenn die Bettler oder Vaganten zufällig zur Abendzeit aufgegriffen würden, sodass sie am selben Tag nicht mehr ausgeliefert werden könnten, so habe die Gemeinde für die gesicherte Unterbringung zu sorgen, und der Gendarm habe nur die verfügte Aufbewahrungsfrist abzuwarten, dann müsse er sofort tätig werden.[21]

Der konkrete Ernstfall sollte nicht lange auf sich warten lassen. Dies ist das Protokoll der Einlassungen des Josef Bauer, das er auch unterschrieb:

„Es ist wahr, dass mir Josef Bauer, ganzen Hofs Besitzer zu Weichs, vier dort von der Gendarmerie auf einem Zettel aufgeschriebene Kinder zum weiteren Transsport nach Kelheim mit einem sog. „Fresszettel“ als Vorweis übergeben wurden. Ich verweigerte die Annahme dieses Transportes aus folgenden Gründen:

1. Weichs gehört zu Ruralgemeinde Schlossberg und ist ¼ Stunde von dieser entlegen. Ich sagte in diesem Fall also, man solle diese an den Ortsvorstand am Schlossberg überliefern. Den Zettel gab ich dem Überbringer, Gendarmen Reithmayer, zurück. Ich habe den Zettel auch nicht unter die Türe geworfen, sondern ordentlich übergeben.

2. Die hierher gebrachten Vaganten werde ich nur zum weiteren Transport übernehmen, wenn die von Regensburg ergriffenen Vaganten nach Kelheim verlegt zu werden verlangen.

3. Auch der Markt muss ihre im Marktbezirk ergriffenen Vaganten und Bettler durch die Landwehr Mannschaft bis nach Kelheim transportieren, ohne in einer betretenen Ortschaft abgelöst zu werden, was oft passiert, indem die Gendarmen sie bequem vor die Bräuhäuser setzten, wo sie trocken sitzen, und warten, bis sie in dieses Haus zum Betteln kommen können, und dort dann aufgetrieben werden, wie es schon mehrmals beim Kraml Bräu (in Abbach, A.d.V.) passiert ist.

4. Wenn aber von Seiten des königlichen Landgerichts die Verfügung getroffen wird, dass die Landwehr Mannschaft in der nächsten Ortschaft, z.B. in Lengfeld abgelöst wird, so werde auch ich die auswärts angetroffenen Vaganten und Bettler übernehmen und bis dorthin zur weiteren Transportierung liefern lassen. Das ist meine Rechtfertigung, die ich zur Bekräftigung unterschreibe.“

Diese selbstbewusste Entscheidung gefiel dem Landgericht offenbar nicht. Es fand sich veranlasst, den Josef Bauer, ganzen Hofs Besitzer von Weichs, vorrufen zu lassen und ihn zu vernehmen, ob er obige Vaganten zum Transporte übernommen, und warum er sie nicht an das hiesige Landgericht abgeliefert habe.

Bauer erklärte sich dazu auf folgende Weise:

„Es ist richtig, dass mir der Stations Kommandant Fischer vier wegen Bettel aufgegriffene Kinder, Namens Anna Maria Brandl, Xaver Brandl, Vitus Brandl und Anna Vogl vor einigen Tagen übergab, um selbe an den Magistrat Abbach zum weiteren Transporte nach Kelheim abzuliefern. Er gab mir deshalb beiliegenden Vorweis an den Magistrat, und ich überlieferte selbe selbst dem Bürgermeister Scherer. Nach langem Hin und Her sagte Scherer, die Gendarmen hätten ihm keinen Transport aufzutragen, und die vier Kinder könnten seinetwegen hingehen, wohin sie wollten. Den Vorweis warf er hinter die Türe. Ich hob den Vorweis auf und ging nach Hause, weil ich den Befehl der Gendarmen richtig befolgt zu haben glaubte.“

Diese Einlassung unterschrieb Bauer eigenhändig.

Er und Bürgermeister Scherer zeigten auf diese Weise, dass sie ein Herz für die notleidenden Kinder hatten, und dass ihnen Barmherzigkeit vor Recht erging.

Zum Verständnis der folgenden Schenkung der Eheleute Bauer im Jahre 1856 glaube ich vorausschicken zu sollen, dass es seit Bestehen der Marktskirche zum hl. Christophorus in Abbach im 15. Jahrhundert dort auch ein Frühmeßbenefizium gab. Die Kirche gehörte dem Markt Abbach, und dieser leistete sich einen eigenen Frühmesser, der dort für die lebenden und verstorbenen Abbacher Bürger täglich eine Messe zu feiern hätte. Dessen wirtschaftliche, später finanzielle Ausstattung war jedoch immer so dürftig, dass der Mann je nach persönlichen Eigenheiten mit seinem verfügbaren Fundus nur recht und schlecht auskam, ja sogar zum Essen von Haus zu Haus weitergereicht wurde und manchmal auch über Gebühr im Wirtshaus verweilte. Über diesen Zustand gab es von Seiten der Pfarrer oftmalige Klagen beim Bischöflichen Ordinariat.

Im Jahre 1817 sollte das Bildungswesen in Abbach angehoben und zu diesem Zweck ein geistlicher Schullehrer eingestellt werden. Man erkämpfte sich in zähem Ringen mit dem Ordinariat und der Regierung in München das Recht, ein Schulbenefizium zu errichten. Voraussetzung war aber, dass die Gemeinde die nötige Fundierung für den Geistlichen von mindestens 100 Gulden Jahreseinkommen nachwies.

Krampfhaft kratzte die Gemeinde alle Geldquellen zusammen, um diese Marke sogar zu überschreiten. Es wurde die Fundierung des Frühmeßbenefiziums mit einbezogen, die Barth`schen Schenkungsgründe, Einkünfte aus Nebentätigkeiten wie Orgelspielen, ein Zuschuss der Gemeinde. Aber immer blieb die Finanzdecke des Schulbenefiziaten, wie er jetzt hieß, sehr schmal.

Zustiftungen und Schenkungen betuchter Abbacher Bürger, besonders vor ihrem seligen Abschied aus diesem Leben, zur Sicherheit für das jenseitige Heil und Bestehen, waren daher herzlich willkommen. Nach damaligem treu katholischem Verständnis konnte man da Zeit seines Lebens schon etwas Effektives tun, zwar treu der Paulinischen Ansicht, dass wir aus dem Glauben allein das Heil fänden (Siehe Ansicht der Reformatoren!), aber auch eingedenk der Forderung des Jakobusbriefes, dass der Glaube durch Werke sichtbar werde.

In solchen Zusammenhang ist die folgende Schenkung in Höhe von 5000 Gulden in Obligationen der Eheleute Bauer einzuordnen. Sie waren offenbar fromme Bauersleute, die 1854 ihren Hof in Weichs an Caspar Hölzl verkauft hatten und nun als Privatiers in Abbach saßen und zu alledem auch noch erkannt hatten, dass Bildung ein unverzichtbares Gut eines Gemeinwesens darstellt.

Am 16. Juli des Jahres 1857 teilte der damalige Pfarrer Martin Otto, der Erbauer der jetzigen Pfarrkirche, ein wirtschaftlich ausgefuchster Pfarrpfründeverwalter, der privat aber im Konkurs verstarb, dem verehrlichen Frühmessbenefizium mit, dass er aus dem Ordinariat einen höchst erfreulichen Brief erhalten habe. Der Text des Briefes lautete:

„Das bischöfliche Ordinariat Regensburg hat durch die k. Regierung von Niederbayern unterm 4/8 ten Juli l.J. Mittheilung erhalten, dass die Josef u. Anna Bauer`schen Eheleute z.Z. in Abbach eine Stiftung von 5000 Gulden in Obligationen zum Frühmeßbenefizium in Abbach gemacht und sich hierfür jede Woche eine hl. Messe mit Abbetung von 5 Pater noster und Ave Maria mit einem

Credo bedungen haben. Wir acceptieren Oberhirtlicher Seits und confirmieren diese wohltätige Stiftung zur Aufbesserung des genannten gering dotierten Benefiziums und verpflichten den jeweiligen Benefiziaten zur Erfüllung der sigulierten Obliegenheit. (…).“[22]

Es ist nicht uninteressant, sich den Schenkungsvertrag vom 9. November 1856, der von den Hausbesitzerseheleuten Bauer, dem Schulbenefiziaten Josef Straubinger und Bürgermeister Benedikt Zirngibl firmiert wurde, selbst anzuschauen:

Die 5000 Gulden resultieren aus

1. Schuldschein der Sebastian und Anna Tafelmaier, bürgerliche Metzger, Abbach 2.500 fl

2. Schuldschein der Alois und Creszentia Preißer, Müllerseheleute 1.400 fl

3. Schuldschein der Michael und Theres Limmer, Zimmermeistereheleute 700 fl

4. Schuldschein der Wolfgang u. Anna Maria Hirmer, Bauerseheleute von Großberghofen bei Thaldorf 400 fl

Die jährliche Verzinsung betrug 4 %.

Als Begründung der Schenkung wurde angeführt:

„Da wir zunächst zur Begründung einer besseren Subsistenz des zeitlichen Benefiziaten und zu dem Zwecke, demselben die Haltung eines Schulgehilfen zu ermöglichen, der ihn des für einen Priester mehrfach unlieben Geschäfts des Schulhaltens ganz entheben würde, diese Stiftung machen, so soll diese unsere Schenkung nur insoweit eine donatio sub modo sein, als der jeweilige Benefiziat die Auflage hat, (…).“

Dann folgen die geistlichen Verpflichtungen. [23]

Dieses Papier spielte im Jahre 1877 noch einmal eine große Rolle:

Man sah voraus, dass das Junktim Schuldienst und Kirchendienst unter der neuen Reichsregierung nicht mehr lange zu halten war. Deshalb entstand ein Streit darüber, wer im Falle der Trennung in dem Genuss dieser Schenkung bleiben soll:

Die Kirche meinte, die Stiftung sei ausschließlich für den Zweck des Messelesens gemacht worden, die Gemeinde erinnerte sich an die Absicht der Stifter, einen Hilfslehrer zu ermöglichen.

Man einigte sich schließlich auf die Teilung des Nießnutzes.

Am 15.8. 1884 kam es dann auch zur endgültigen Teilung von Kirchendienst und Schuldienst.

Die Eheleute Bauer hatten hinreichend dafür gesorgt, dass ihr Seelenheil durch derartige Manipulationen nicht gefährdet werde. Am 17. März 1857 stiftete Josef Bauer, schon Hausbesitzer von Abbach, eine Stiftsmesse mit dem Capital von 210 Gulden, mit dessen Zins von 3 ½ % in der Marktskirche St. Christophorus für das Seelenheil seines verstorbenen Eheweibes Anna, und dereinst auch für sein Seelenheil, vier hl. Quatembermessen, nämlich an Josefi und Annatag, am Heiligen Abend und Schmerzhaften Freitag, gelesen werde.

Der Benefiziat sollte 3 fl 12 x erhalten, der Messner 24 x und jeder Ministrant 4 x.

In einem weiteren Papier des Benefiziums kann man lesen:

„Bauer Josef und Anna 52 Wochenmessen beliebig, wann und wo zu lesen, zum Benefizium gestiftet mit ausdrücklicher Bestimmung der Selbstverwaltung.“

Dass die Messen auch getreu gehalten wurden, dafür liegt eine sorgfältig geführte Liste vor, auf der der Benefiziat die Persolvierung seiner Schuldigkeit nachwies.

Wir anerkennen diesen Vollzug frommen Glaubenshandelns und hoffen, dass auch nicht so gut gestellte Menschen guten Willens der Seligkeit teilhaftig werden, eingedenk der Schrift, die uns das Gleichnis von der armen Witwe und vom Reichen mit seiner angemessenen Hilfspflicht ins Gedächtnis ruft.

In Weichs kam es 1854 mit Caspar Hölzl und seiner Frau Anna, einem Bräuersohn aus Schierling, der wohl das entsprechende Kapital von zu Hause mitbrachte, zu grundlegend veränderten Verhältnissen. Er war es, der die beiden Höfe Weichs 1 und 2 zusammenführte.

Die aus dem gleichen Hause stammende Anna Hölzl, die 1854 in Schierling geboren wurde, heirate übrigens 1876 den Josef Kraml von Eiglstetten. Des Caspar Hölzls Tochter Philomena heiratete den Gastwirt Anton Kindl von Peising. Auf diese Weise bestand, wie man es damals bezeichnete, eine wohlbegründete Freundschaft zwischen Weichs zu Kindl Peising und Kraml Eiglstetten.

Wie es den Anschein hat, war er ein Mann mit gutem Leumund und über seinen Hof hinaus hilfsbereit. Die Gemeinde Abbach-Schloßberg, zu der Weichs damals noch gehörte, übertrug ihm bald das Amt des Armenpflegers und Verwalters der Armenkasse.

In seinem Zuständigkeitsbereich lebte die Familie Josef Gimpel. 1864 ist Josef Gimpel in der Conkurrenzrolle der Gemeinde Abbach-Schlossberg noch eingetragen, zahlt aber außer 20 Kreuzer Steuern für sein Häusel keine anderen Lasten mehr. 1865 ist er bereits aus der Liste ausgetragen, weswegen man dies als sein Sterbejahr annehmen kann.[24]

Er hinterließ seine Ehefrau Walburga als Witwe und die zwei unmündigen Söhne Karl und Kurt in völliger Mittellosigkeit. Sie hatte in das Hüttl am Schlossberg hineingeheiratet, lebte zeitlebens in ärmlichen Verhältnissen, war aber eine gut beleumundete Frau. Aber nun als Witwe schien sie sowohl finanziell als auch erzieherisch völlig überfordert.

Den älteren Sohn Karl konnte sie zu Lebzeiten auf Kosten der Armenkasse noch in einer anderen Familie unterbringen. Die Gemeinde zahlte für diesen die laufenden Kosten für den Unterhalt. Im Jahr 1873 z.B. waren 20 fl für Verpflegung, an weiterem Kostgeld 36 fl, dann 3 fl 50 x für Kleiderstoffe, 3 fl 48 x für Stiefel, 1 fl 24 x für deren Reparierung, für eine Kopfbedeckung und Schulgeldbefreiung 51 x aus der Gemeindekasse fällig. [25]

Ende 1872 starb zu allem Elend auch noch die Mutter Walburga, deren Begräbnis in der Armenkasse vermerkt ist.[26] Was blieb der Gemeinde sonst übrig, als sich der Kinder Karl und Kurt anzunehmen? Wegen Kurt wird Caspar Hölzl 1873, im Jahr als er seinen Hof in Weichs an Georg Eckmann weitergab, als Armenrat konkret in die Pflicht genommen:

Im Statutenbuch der Gemeinde Abbach-Schloßberg findet dieser Vorgang seinen beredten Ausdruck:

„Schlossberg, 16. März 1873,

Erziehung des Knaben Kurt Gimpel.

Bei der heutigen Versammlung wurde über die Erziehung des Rubrikanten beraten, und es erklärte der Ökomom Kaspar Hölzl von hier, dass er denselben um 50 Gulden jährlich in Kost und Miete nehmen und für eine gute Erziehung bestens Sorge tragen wolle.“[27]

Caspar Hölzl hatte eine schwierige Aufgabe übernommen, war er doch nicht mehr der Jüngste und der erzieherische Aufenthalt des Buben auf dem Gutshof in Weichs war bald zu Ende. Alle anderen Beteiligten fühlten sich entlastet. Die Aufgabe aber überforderte Caspar Hölzl offenbar, weil später Kosten der Unterbringung in Erziehungsheimen anfielen und aus anderen Orten Klagen wegen Straffälligkeit einliefen. Wegen der Zugehörigkeit zur Gemeinde Abbach-Schlossberg, wo Kurt und Karl Heimatrecht besaßen, entwickelte sich mindestens Kurt zum Fass ohne Boden.

An dieser Stelle unterbreche ich die Weichser Personalakten vorläufig, werde sie aber später mit den Namen fortsetzen, die dem Gedächtnis der Nachwelt gerade noch erhalten geblieben sind, bzw. derer, die heute am Werke sind.

14. Von der Existenz der Kirche St. Markus; ortskirchliche Obliegenheiten. (Nach Diözesan- und Pfarrarchiv).

Es ist bezeichnend, wie schnell auch markante Ereignisse im Gedächtnis der Menschen verblassen. „Wir werden dir ein immerwährendes Andenken bewahren“, sagt man beim Abschied von einem beliebten Menschen, wenn man ihn seiner letzten Ruhestätte übergibt.

Schon in den nächsten Jahren zeigt sich, dass Name Schall und Rauch ist, wenn nicht ein besonderer Grund das Gedächtnis wach hält. Die Erinnerung überlebt eine Generation nur in den seltensten Fällen.

Nun suchen wir nach dem Gedächtnis an das Bestehen einer richtigen Kirche in Weichs:

Bei meinen Recherchen für diese Arbeit bemühte ich viele meiner noch lebenden Altersgenossen und befragte sie. Aber niemand konnte sich an eine Kirche an diesem Ort erinnern. Ob ich vielleicht die Straßenkapelle beim Hof meinte, wurde immer wieder zurückgefragt. Diese traf mein Interesse natürlich nicht.

Auch ich selbst hatte früher noch nie Einschlägiges gehört. Nicht einmal die jetzigen Besitzer des Gutes Weichs konnten diese Erinnerungslücke schließen! Das Gotteshaus war im dunklen Schoß der Geschichte versunken.

Erst Entdeckungen im Archiv füllten Bemerkungen und Erzählungen der Vorfahren mit Inhalt und Erinnerungszeichen und Merkmale an bestimmten Stellen im Hof schenken jetzt lebendigen Sinn.

An einer Wand im Inneren der Scheune z.B. ist mit blauer Farbe ein ca. 3 x 2 m großes Kreuz mit einer Pfeilspitze am Schaftende gemalt. Jetzt weiß man: Das ist ein Erinnerungszeichen an die alte, todgeweihte Kirche! Bis dorthin reichte sie; die Pfeilspitze markiert das erhabene Fundamentende der ehemaligen Kirche.

Wenn ich mit diesem Bild im Gedächtnis die einzige, zufällig entdeckte Plan-Zeichnung von Abbach aus dem Jahre 1759 mit Weichs im Süden vergleiche, muss es wohl so sein. Auf dieser amtlich bestätigten Darstellung ist die Kapelle dargestellt. Bild ( unbeziffert )

Kirche von Weichs mit den zwei Höfen. Aus der Planzeichnung von Johann Baptist Ruef. Burggeding von Abach, 1759. Archiv 22.2.

Siehe Bild auf der Titelseite!

Dann erhebt sich die mit Verwunderung, ja sogar Unverständnis, vorgetragene Frage: „Wie konnte man eine Kirche abreißen – wie mutig, ja frivol musste der Mensch gewesen sein, der dies fertig brachte?“

Würde es heute geschehen, gäbe es kaum einen Einwand. Heute folgt alles dem Gesetz des Marktes. Die Kirche ist überflüssig und steht im Wege, darum wird sie abgeräumt!

Heute passierte solches in der Welt, ja sogar in Deutschland, schon hundert Mal.

Der Hamburger Politologe Carsten Frerk taxiert in der „Financial Times Deutschland“ „den Wert der 35 000 evangelischen und katholischen Gotteshäuser auf mehr als 44 Milliarden Euro. Der Betrieb der Kirchen verschlinge jedes Jahr Millionen, die die Katholiken und Protestanten nicht länger aufbringen könnten. Bis 2040, so Frerk, müssen sich die beiden Religionsgemeinschaften von zwei Dritteln ihrer Gotteshäuser trennen: „Wo kein Bedarf ist, muss ich Filialen schließen.“[28]

Nicht nur zum praktischen, sondern auch zum theologischen Verständnis fährt das Magazin fort: „Gott „lebt“ nicht in einem eigens für ihn errichteten Gebäude, sondern in dem, was darin geschieht, im Gottesdienst. Zu diesem Dienst sind aber heute immer weniger Menschen bereit, weil sie nicht mehr mit der Gegenwart Gottes in ihrem Leben rechnen. Wir sind Papst, aber keineswegs Kirche. (…)“[29]

War Hermann Fiedler in seinem Denken und Handeln nur seiner Zeit vorausgeeilt? War ihm des Bayers Stolz auf sein Gotteshaus wesensfremd, als er 1909/10 die Weichser Flur mit Blick auf den praktischen Umgang mit Grund und Boden bereinigte, die Kirche und wohl auch die Gedenkkapelle am Kapellenfeld durch ein Kapellchen beim Hofeingang ersetzte?

Bei Josef Schlicht, „Bayrisch Land und Bayrisch Volk“ las ich:

„Auf seine Kirche, sei sie nun Pfarrgotteshaus, Filialkirchlein, Feld-, Wies-, Holz- oder Hofkapelle, hält der Bayer die größten Stücke.

Will man ihm dick schmeicheln, so darf man ihm nur rühmen: Ös habts die schönst Kirch und dös schwerst G`läut!“ Umgekehrt, das heißt ihn herausfordern. Mit seiner Kirche hat er denselben Ehrenkitzel wie mit seinen Rossen.“[30]

Ein anderes Kapitel möchte ich noch ansprechen, bevor ich in den historischen Teil meiner Überlegungen einsteige:

Die Kirche war dem Evangelisten Markus geweiht. Dieser starb um 66 n.Chr. den Märtyrertod. Am 25. April, seinem Namenstag, fand früher der feierliche Bittgang um Felder und Wiesen statt. Für die Bauern ist er gelegentlich heute noch ein wohlbeachteter Los- und Wettertag. Der Niederbayer sagt: „Am Markustag soll man keine Ochsen einspannen.“

Um 1700 ging man auch in Abbach an diesem Tage noch mit dem Kreuz nach Weichs, wie das Notizen-Buch der kath. Pfarrei berichtet.[31] Max I. Josef mit seinem Minister Montgelas machte diesen Bräuchen zunächst den Garaus, bis Ludwig I. sie in beschränktem Maße wieder zuließ.

Heute konzentriert sich das Geschehen auf die Zeit vor Christi Himmelfahrt, vorausgesetzt, dass die Bittprozessionen in einer Pfarrei noch nicht abgeschafft wurden. „So eine Bittprozession war kein Spaziergang. Auf dem ganzen Weg wurde der Rosenkranz gebetet und der Segen von oben erbeten: „Dass du die Früchte der Erde geben und erhalten wollest, wir bitten dich o Herr“, und „vor Blitz und Ungewitter verschone uns, o Herr, (…)“. Aber auch Krankheiten und Krieg sollten mit den Bittgängen abgewehrt werden: „Höre gnädig unser Bitten, wende ab von unseren Hütten Krankheit, Krieg und Hungersnot, gib uns unser täglich Brot.“[32]

 Als ich gestern, am Montag in der Bittwoche 2009, von Denkendorf nach Pondorf unterwegs war, stellte ich fest, dass um 20 Uhr auf dem Radweg neben der Straße eine solche Bittprozession im Gange war, allerdings in verkümmertem Maße: Drei Mann; einer trug ein Kreuz, die beiden anderen je eine rote Prozessionsfahne. Dahinter kein Mensch. Wacker, wacker!

Nun zur Historie der Markuskirche einige Fixpunkte, die ich finden konnte. Die ersten Anhaltspunkte sagen nicht, dass das Gotteshaus nicht schon früher existierte.

1280

Im zweiten Herzogsurbar Bayerns, wo die Abgaben der Urbarsbauern an den Herzog geregelt sind, steht geschrieben: „Aber ze Weichs von der chirchen ze vogtreht LX schaeffein frisching.“[33] (= aber zu Weichs von der Kirche nach dem Vogtrecht 60 junge Schafe).

1589/90

Im Regensburger Visitationsprotokoll wird berichtet: „Licet haec ecclesiae altare habeat consecrationis signum inviolatum nullum tam ibi sacrum amplius fit, sicuti et a longo tempore omni ornatu orbata et derelicta manet.“ [34] (deutsch: „Obwohl der Altar in der Kirche ein unverletztes Konsekrationszeichen hat, findet dort kein Gottesdienst mehr statt, so ist sie (die Kirche, A.d.V.) auch seit langer Zeit jeglichen Schmuckes beraubt und liegt verlassen da.“)

Um 1730

Die ursprünglich gotische Hof- und Wallfahrtskirche zum hl. Markus und unserer lieben Frau zu Weichs wurde wahrscheinlich wie das neu entstandene Wallfahrtskirchlein Frauenbrünnl barockisiert und mit einem Zwiebeltürmchen ausgestattet.

1759

Planskizze des Geometers Johann Baptist Ruef für die Regierung in Straubing. Die Kirche ist bildlich dargestellt.

1759, Januar 9

„Schuldbrief zu 25 fl.

Peter Permander, Bürger und Schuhmacher alhier zu Abach und Margaretha, dessen Eheweib, selbst gegenwärtig und mit Andreas Eydenhardt, Schulmeister als Beistand, bekennen hiermit für sich, all die Erben, Freunde und Nachkommen, dass ihnen von der würdigen St. Markus Kapellen zu Weyx 25 fl zu des Hauses Notdurft und speziell zur Reparierung ihres zum Teil eingegangenen Hauses heutigen Datums borglich worden sind.

Geloben und verpflichten uns dann nach solchem nicht nur nach ¼ jährlicher Aufkündigung, auch heimzuzahlender alljährlichen 5 % igen landgebräuchlichen Verzinsung für das Gotteshaus ihre Behausung und das Gärtl zu verpfänden.

Als wahrer Bürge gelte der ehrengeachtete Ambros Fux, auch Bürger und Maurermeister von hier, der die Bürgschaft freiwillig auf sich genommen und obrigkeitlich ausgelobt hat für sich und seine Ehewirtin Margaretha. Actum 9. Januar 1759.“[35]

Um 1760

Notizen-Buch der katholischen Pfarrei Abach:

„5. Weichs. Zwei ganze Bauernhöfe samt einem Gotteshaus. Alda ist eine Kapelle zu Ehren des hl. Evangelisten Markus, wird aber drin Kirchweihfest gehalten.

Da in dieser Kapelle, ob selbe schon mit etlichen Mitteln versehen, jedennoch das Jahr nur einmal, nämlich am Fest des hl. Markus, wo die Pfarr mit dem Kreuz dahin geht, ein Gottesdienst gehalten worden, im Übrigen aber das ganze Jahr öd, das ist ohne hl. Messe, folgend ohne Ehre Gottes und seiner heiligen dagestanden.

Also habe ich im Jahre 1756 höchst dorthin die Vorstellung deswegen gemacht und erhalten, dass wenigstens alle Monat eine hl. Messe zu Ehren des hl. Markus sowohl für die lebenden als auch für die verstorbenen Wohltäter gelesen und aus dem Guthaben dieser Kapelle bezahlt würde.“[36]

1775 November 20

„Borgen Stellung für Darlehen von St. Markus in Weyx.

Peter Permander, bürgerlicher Schuhmacher , will nun für die Land Schuld Obligation act. 26. Jenner 1759 der Scti. Marci Kapelln Weyx, schuldige 25 fl, anstatt des verstorbenen Michael Paur einem früheren Porgen, neben Georg Punk bürgerlichen Träxler, stellen, der dann diese Porgenschaft freiwillig auf sich nimmt, und im Fall behinderter Gelter Zahler zu sein obrigkeitlich angelobt. Actum ut supra.“[37]

1776 November 12

„Schuldbrief zu 25 fl des Michael Weixlgartner von Zacharias Paur und seiner Frau übernommen.

Zacharias Paur, bürgerlicher Wagner, und neben ihm dessen Ehewirtin Theresia, und zwar letzte mit Franz Schmid, Kramer, Beistand leistend, selbst gegenwärtig, bekennen hiermit für sich , eröffnen gegen männiglich, kraft dieses Schuld- und Porgenschaftsbriefs, dass sie der würdigen Scti Marci Kapelle Weyx jene 25 fl, welche ihr Schwieger- und rechter Vater Michael Weixlgartner entnommen, bei Einbeziehung ihrer Behausung schuldig geworden seien. Geloben etc“.[38]

1776 November 16

„Handgelübde geleistet worden.

Zeugen Franz Schmid, Krammer und Lorenz Schindlbök, Schullehrer.

Schuldbrief zu 70 fl.

Annbella Thurmeierin, bürgerliche Hafnerswitwe unter Beistandsleistung[39] Niklas Spark, bürgerlichen Hintermüller, bekennt gegen männiglich und in Kraft dieses Schuldbriefs, dass sie dem lobwürdigen Sct. Nocolai Pfarrgotteshaus 50 fl und der würdigen Sct. Marci Kapelln Weyx 20 fl, zusammen 70 fl, schuldig ist. Etc.“[40]

1803

Markt in Abbach am 5. Sonntag nach Ostern.

„Spezification, was an dem bei dem Markt Abbach gehaltenen Markttagen eingegangen. An Standgelt:

Hutmacher von Schierling 2 fl

Ein Kramer von Stadt am Hof 2 fl

Söckler von Neustadt 2 fl

Nüssl von Affeking 2 fl

Steimer von Kelheim 2 fl

An der Kirch in Weyx – – Etc.

(Es folgt der Markt am vorletzten Sonntag im September)

Churfürstliicher Markt Abbach, Kammerer und Rat alda Und dass kein Mehreres eingegangen, attestiert

Wolfgang Fuchs, Mauerer

Peter Parhofer Kammerer.“

NB. Kirchenpfleger war Johann Schlauderer von Weyx

In der Markuskirche zu Weyx fanden nach Gottesdienstordnungen in diesen Jahren auch Hochzeiten statt.[41]

1861 Oktober 16

Aus der Gottesdienstordnung der Pfarrer Martin Otto 1838 – 1868 und Pfarrer Franz Xaver Steinhauser 1869 – 1872.

„Am Mittwoch wird dahier die Weix`sche und Bruderschaftsmonatsmesse gelesen.“

„Dahier“ heißt zu Abbach.

Daraus kann man ablesen, dass die Kirche in Weichs nicht mehr für den Kult benutzt wurde. Auch in der Diözesanmatrikel von 1860, sowie in der Pfarrbeschreibung durch Pfarrer Martin Otto von 1861 kommt die St. Markuskirche in Weichs bei gottesdienstlichen Verrichtungen nicht mehr vor.[42]

1891 August 7

„K. Bezirksamt Kelheim

Betreff: Vermarkung der Distriktstraße Abbach – Saalhaupt.

Dem Ökonom Leonhard Blaimer in Weichs ist zu eröffnen, dass ihm die Abtragung der Böschung und die Anlegung einer Fahrt auf seine Felder rechts an der Kapelle unter der Voraussetzung gestattet wird, dass der Straßengraben entsprechend überbrückt, oder ein Betonrohr nach Anweisung des Bezirksbautechnikers eingelegt werde.

Der Distrikt selbst übernimmt die Herstellung der Überfahrt nicht, nachdem Blaimer ohnehin an einer anderen Stelle eine Überfahrt zu seinen Grundstücken hat. Die Vermarkung hat nun alsbald zu geschehen.“[43]

1891 September 4

„Königliches Bezirksamt Kelheim

Betreff: Bau der Distriktstraße Abbach Saalhaupt.

Nach der Erklärung vom 12. August l. Jhs. verweigert der Ökonom Leonhard Blaimer in Weichs die Vermarkung und somit auch die Abtretung des zur Distriktstraße Abbach-Saalhaupt nötigen Grund und Bodens solange, bis ihm neben seiner Kapelle ein Fahrtweg zu seinem Acker hergestellt und der alte Gemeindeverbindungsweg, soweit er nicht Bestandteil der Distriktstraße geworden ist, förmlich auf Kosten des Distrikts cultiviert ist. Nachdem dem Leonhard Blaimer auf seinen eigenen Wunsch eine Fahrt nach seinen Grundstücken statt rechts von der Kapelle links gegen den Hopfengarten zu hergestellt, und an den alten Gemeindewege, welcher übrigens gar nicht sein Eigentum ist, mehr gemacht wurde, als Blaimer verlangte, erscheint sein neuerliches Verlangen nicht bloß in hohem Grade ungerechtfertigt, sondern auch frivol und kann deshalb auf dasselbe um so weniger eingegangen werden, als derselbe einer gütlichen Ausgleichung geradezu aus dem Wege ging (.)“.[44]

PS. Es wird Zwangsenteignung angedroht. Aber Blaimer könne sich noch einmal äußern.

Es ist hiermit bewiesen, dass die Kirche 1891 noch stand.

Es war die Periode des Leonhard Blaimer.

Nun folgt die Nachfolge durch Herrmann Fiedler:

1910 April 30

Im Ratsprotokoll entdecken wir als Gegenstand der Beratung des Marktgemeinderates „Bauplangenehmigung des Hermann Fiedler Weichs.“

„Gegen den vorgelegten Bauplan des Herrn Hermann Fiedler Gutsbesitzer in Weichs, Erbauung einer Kapelle, besteht seitens der Gemeinde, keine Erinnerung.“

Es ist allgemein bekannt, dass es sich um die heutige Kapelle an der Kreisstraße Abbach–Saalhaupt vor dem Wohnhaus des Hofguts handelt. Die Fiedlertochter Maria Ring ließ die Initialen ihres Namens in das Gitter an der Eingangstür zur Kapelle anbringen, wie sich Erika Seidl-Schulz noch erinnern konnte.

Es war aber in Vergessenheit geraten, dass der Bau dieser Kapelle Voraussetzung der Abbruchgenehmigung für die St. Markuskirche war.[45]

Die Kapelle war mit Sicherheit nie als Gedächtniskapelle für die Napoleonischen Opfer von 1809 konzipiert worden. Sie war für die Initiatoren ledigich Ersatz und Zugeständnis für die gläubige und fromme Bevölkerung in der Gegend und zur Bewahrung der bürgerlichen Reputation.

1910 Juli 16

Bald darauf folgt als Gegenstand der Beratung im Marktgemeinderat „der vorgelegte Bauplan des Gutsbesitzers Fiedler Weichs auf Umänderung des Getreidestadels“. Kurz und lapidar wird erklärt:

„Gegen das Baugesuch des Gutsbesitzers Hermann Fiedler in Weichs, Umänderung des Getreidestadels, besteht von Seiten der Gemeindeverwaltung kein Bedenken.“[46]

Über das Wie und Wohin wurde nicht lange diskutiert. Es gab nur die Möglichkeit der Erweiterung der Scheune in Richtung Distriktstraße. Wenn man die Zeichnung aus dem Burggeding-Plan von 1759 anschaut und die Farbe der Ziegelbedachung auf einer Luftaufnahme um 2000 überdenkt, sieht man eindeutig, was geschehen war: Die St. Markuskirche wurde 1910 weggeräumt. Das blaue große Kreuz an der Innenseite der Aussenwand der Scheune gegen Süden bestätigt, dass einst die St. Markuskirche bis dorthin reichte. Beim Abbruch der Kirche wurde das blaue Merkzeichen aufgemalt.

Bild 10

Photo von dem Kreuz an der Südwand in der Scheune

049 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Teil02 Kreuz

Ein interessantes Epitheton ergab sich im Verlauf meiner Recherchen:

Der gegenwärtige Pfarrer von Bad Abbach, Franz Schmidbauer, reichte vor Jahresfrist an mich eine Anfrage von Frau Edda Fendl aus Mitterfels weiter, ob ich wisse, was es mit der „Abbacher Madonna“ im Karmeliterkloster in Straubing für eine Bewandtnis hätte.

Meine weiteren Recherchen und Gespräche mit Hermann Seidl-Schulz brachten Überraschendes zu Tage: Es handelt sich um das verschollene Gnadenbild von Weichs, über das in früheren Familienunterhaltungen oft diskutiert wurde. Man wusste nur mehr, dass es einmal existierte, aber wohin es gekommen ist, davon gab es keine Kenntnis. Es gab noch zusätzliche Erinnerungen an die damaligen Ereignisse.

Aus dem Karmeliterkloster in Straubing wurde bestätigt, dass die sog. „Abbacher Madonna“ 1909 dem Kloster von Pfarrer Maximilian Glas von Abbach gewidmet worden war. Zahlreiche wechselseitige Informationsschreiben liefen in der Folgezeit zwischen einer Arge „Madonnen & Kind mit Vogel in der Hand“ in Mitterfels und mir im Abbacher Archiv hin und her, die ich hier in aller Kürze, wenn auch einiges schon gesagt ist, einbringen möchte:

Bild 11

Die „Abbacher Madonna“ mit dem Kind auf dem Arm, welches einen Vogel in der Hand hält. Foto von Edda Fendl, Scheiblsgrub bei Mitterfels

049 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Teil02 Madonna

Die „Abbacher Madonna“ befindet sich im Kreuzgang Obergeschoss des Karmeliterklosters zu Straubing. Sie stammt aus der Spätgotik, etwa um 1380. Sie kam 1909 durch Vermächtnis des Abbacher Pfarrers Maximilian Glas (von 1900 bis 1909 Pfarrer in Abbach) in den Besitz des Straubinger Klosters. Die Figur aus Grünsandstein ist 110cm hoch und war ursprünglich rot gefasst. Das Jesuskind auf dem Schoß der Mutter hält die Hand über ein Vögelchen und schaut liebevoll zur Mutter auf. (Siehe Photo !)

Bild 12

Die noch existierende romanische, wahrscheinlich verwandte Kirche in Abbachhof, Gemeinde Wenzenbach, deren man sich zur Not zur Anschauung bedienen kann.

049 In welcher Beziehung die Bauern zu Weichs zur jeweiligen Herrschaft Teil02 Kirche

Ortskirchliche Obliegenheiten

Ein interessantes Detail ist noch hinzuzufügen, das dem historisch ungeübten Leser nicht gleich in die Augen springt.

Ich komme auf pfarrliche Obliegenheiten der Höfe zu Weichs zur Pfarrei Eiglstetten, ab 1518 Pfarrei Abbach[47], zu sprechen:

 Als Ludwig der Kelheimer im Jahre 1224 den Burgberg und Weichs von den Benediktinern zu Prüfening um Königswiesen und Höfe in Matting zurücktauschte, vollzog er einen totalen Trennungs-Schnitt von den Benediktinern zu St. Emmeram und Prüfening.

 Überall in dieser Gegend waren die Bauern diesen beiden Benediktinischen Klostergemeinschaften gegenüber zehentpflichtig, d.h. dass sie aus den kärglichen Erträgnissen ihrer größeren oder kleinen Huben den 10. Teil abzuliefern hatten. Es gab den Boden-, Weizen-, Flachs-, Wein-, Groß- und Kleinzehent, sowie den Blutzehent. Der örtliche Pfarrer musste ihn einsammeln, im Zehentstadl horten und zu gegebener Zeit versilbern.[48] Über seine Aktivitäten führte er ein Zehent Hausregister.

Kommen wir aber zuerst zum

„Saal-Buechl von dem Hochw. H. Emmeramo Hem, so ab ao 1673 bis ad aum 1681 zu Abach Pfarrer gewest, zusammengeschrieben.“[49]

1677 heißt es dort: Weix ein Einöd bey beiden auf ihrer Churfürstlichen Gnaden in Bayern Casten Abach Urbars Pauern zu besagtem Weix: hat das Augustiner Closter großen und kleinen Zehents zworn und ein Pfarrer zu Abach ain Thail.“

 Es war das Augustinerkloster in Regensburg. Die Augustiner waren damals noch nicht der Orden des Reformators Martin Luther. Dieser hatte im 13. Jh. das Licht der Welt noch nicht erblickt.

Das Augustinerkloster war im 13. Jh. ein Mittelpunkt religiösen Lebens in Regensburg.

„ Bereits 1241 ließen Augustinereremiten sich hier nieder. Zu einem Kloster und einer Kirche kamen sie auf eine eigenartige Weise: An der Westseite des heutigen Neupfarrplatzes war der damals noch offen fließende Bach, über den aus dem Judenviertel ein Steg führte. Es war am Gründonnerstag 1255, da überschritt denselben ein Priester mit dem Viaticum, das er zu einem Kranken bringen wollte. Er glitt aus, und die heilige Hostie fiel in den Schlamm. Dieses Vorkommnis war der Anlaß zur Errichtung einer Gedächtniskapelle. Noch im selben Jahr weihte sie der Bischof ein zu Ehren des allerheiligsten Erlösers. 1260 wurde dann eine steinerne Kirche erbaut, die Bürgermeister und Rat im Jahre 1267 den Augustinereremiten übergaben. Die Wertschätzung dieses Klosters bei der Bürgerschaft ist daraus zu ersehen, dass viele Adelige und Regensburger Bürger sich in der Augustinerkirche eine Begräbnisstätte wählten, u.a. der berühmte Maler Albrecht Altdorfer. Die auf sumpfigen Gelände erbaute Kirche war schon 1565 sehr gefährdet. Mitte des 19. Jahrhunderts wurde sie abgetragen, nachdem das Kloster schon seit der Säkularisation zu bestehen aufgehört hatte. (…)“[50]

Um die Jahrhunderwende siedelten sich die Augustiner bei der Cäcilienkirche an.

Kehren wir, wie angekündigt, zum Zehent- Hausregister des Pfarrers Martin Hem zurück. Er graste damals für sich, die Benediktiner und die Augustiner in Regensburg die noch sehr ausgedehnte Pfarrei ab, die bis Schneidhardt und über Hohengebraching hinaus reichte. So kam auch Weix an die Reihe, wo von 1674 bis 1698 bestätigt wurde, dass z.B.1675 der Zehent „abermals eingelegt wurde“, „1677 er abermals auf dem Feld gewesen“, „1698 er am Haus wiederum und auf dem Feld gewesen ist.“[51]

Auf diese Weise erledigte Weix im 17. Jahrhundert seine Zehentpflicht für die Augustiner und den Pfarrer von Abbach. Nicht mehr also für die Benediktiner!

15. Der häufige Besitzerwechsel im 19. und 20. Jh.

Im Mittelater, erwiesener Maßen ab 1224, als Ludwig der Kelheimer seine Aktivitäten in Abbach legalisierte, mit dem Enstehen der Gerichtsbarkeit in Abbach, was in den beiden Herzogurbaren von 1229 und 1280 seinen Niederschlag fand, und definitiv mit dem Freiheitslibell Ludwig des Bayern für Abbach 1335, nahmen die Weichser Bauern in und um Abbach eine ziemlich klar umrissene Rolle an:

Sie mussten dem Gericht durch Aufgaben zuarbeiten, die mit Vogtei bezeichnet wurden, was man darunter auch immer verstand, auf jeden Fall Sicherheitsaufgaben, Ordnungsdienste, Aufgaben der Polizei, Zeugenstellungen, Laienrichter bei Ehafft- und Hochgericht, Mitglieder der Schranne, Gerichtsboten, Amtleute, Eskortendienste, Spanndienste.

Ihre Lebensgrundlage bestand nicht in einem Gehalt und anschließender Pension, sondern in einer lebenslangen Belehnung mit den Urbarshöfen, von denen sie wegen deren Größe nicht schlecht gelebt haben dürften.

Ab der Säkularisation (1803) und der Folgezeit, als sich das bayerische Königreich allmählich der Grundlasten entledigte, und sich das Eigenbauernrecht mit ordentlichen Haus- und Grundabgaben herausbildete, war Eigeninitiative und Kreativität auf den Höfen gefordert, die aber nicht sofort ihre Blüte und Reife entwickelten.

Georg Schlauderer auf Weichs 1 und Josef Bauer auf Weichs 2, auch seinem Nachfolger Josef Wimmer, wird es damals aufgegeben gewesen sein, zwei weitausladende, personalintensive landwirtschaftliche Liegenschaften zu bewältigen.

Es gab keine staatlichen Hilfen oder Unterstützungen wie heute, wo Landwirte sogar in Zeiten der Rezession durch Demonstration auf agrarwirtschaftliche Missstände aufmerksam machen können. Da galt der alte Bauernslogan: „Friss Vogel oder stirb!“.

Wir kennen den Anlass nicht, der die Bürger von Abbach-Schlossberg im Jahre 1854 zum wiederholten Male gegen die Weichser Bauern zusammenführte, um ihnen die Anwaltskosten vor Augen zu führen, die eine gerichtliche Auseinandersetzung verursachen würde. Offensichtlich war die Gemeinde nicht bereit, eine Gerichtskampagne unter den Weichsern mitzutragen.

Im Verkündbuch der Gemeinde Abbach-Schloßberg ist am 12. März 1853 eine Gemeindeversammlung mit dem Vermerk „Advokatengebühren betreffend“ eingetragen. Am 24. September und am 26. Dezember des gleichen Jahres wurde das Problem mit dem gleichen Vermerk noch einmal vorgetragen.[52]

Die Sache schien schwerwiegend und eilig zu sein.

Schließlich finden wir im Allgemeinen Gemeinde Beschluss Buch im Januar 1854 die Niederschrift einer Gemeindeversammlung vor, bei der am linken Rand sämtliche Gemeindeglieder von Abbach-Schloßberg eigenhändig ihre Anwesenheit bekunden. Unter dem Text unterzeichneten die Weichser Bauern Josef Wimmer und Georg Schlauderer, als Adressaten der Beschlüsse.

Auch Martin Völkl unterschrieb an dieser Stelle als dritter. Er sollte 1859 auf der nach dem Urkataster von 1837 mit der Plannummer 111 6a als „Weintragerberg“ zum Scheuererhof in Weichs bezeichneten Wiese die sog. Weiglmühle errichten.[53] Die Völkls waren Bürger der Rural Gemeinde Abbach-Schloßberg.

Der Eintrag führt leider nur auf, dass man den drei Adressaten die Advokaten Gebühren Ordnung vorgelesen und erläutert habe, was sämtliche Anwesenden durch ihre eigene Handschrift anerkannten.[54]

Es muss sich um einschneidene Maßnahmen gehandelt haben. Denn wie wir wissen, kapitulierten die beiden Hofbesitzer 1854, und Caspar Hölzl aus Schierling zog daraus den Nutzen, indem er beide Höfe kaufte und zu einem Betrieb zusammenführte.

Wie es ihm gelang, den kaum überschaubaren Betrieb von mehr als 300 Tagwerk ohne die heutigen technischen Mittel zu bewirtschaften, ist nicht ausführlich genug aus den Akten zu eruieren.

Er benutzte die Gebäulichkeiten beider Höfe weiter, wobei Weichs 1 immer mehr nur für den landwirtschaftlichen Gebrauch genutzt wurde und in Verfall geriet,

Weichs 2 aber nicht nur als Betriebsgebäude, sondern hauptsächlich als Wohnhaus zur Verfügung stand.

Familiär schien alles zu prosperieren:

Caspar und Anna Hölzl hatten, wie uns bekannt ist, zwei Töchter. Pholomena heiratete in die Kindl-Wirtschaft nach Peising und Sophie * 1. Mai 1844 nahm sich am 22. Oktober 1873 den Bräuer Georg Eckmann aus Hagelstadt zum Mann.

Diesem Ehepaar wurden vier Töchter geschenkt, Sophie * 28.8.1874, verheiratet mit Dr. H. Bally von hier am 12. 6. 1894, Fanny * 11.1.1876, Mathilde * 10.9.1877 und Hedwig * 26.11.1879.[55]

Georg Eckmann, * 7. Mai 1848 in Haglstadt, war durchaus ein homo politicus, wie in einem späteren Kapitel abzuhandeln sein wird.

Nach der Landwirtschaft pur scheint ihm aber der Sinn nicht gestanden zu haben. Seine Zeit in Weichs war daher auch nur kurz bemessen. Sein Sinnen und Trachten richtete sich auf das Brauwesen, was sich schon in Weichs immer wieder zeigte.

Am 25. Oktober 1877 wird vom königlichen Bezirksamt in Kelheim dem Ökonomen Georg Eckmann in Weichs ein Schreiben mit dem Betreff „Dampfkessel Anlage“ folgenden Inhalts zugesandt:[56]

„Auf Ihr Gesuch vom 25. d. Mts. wird Ihnen nach eingeholtem technischen Gutachten hiermit die Erlaubnis zur Anlage des im vorgelegten Plan beschriebenen, vom Kupferschmied Albert Kühne in Regensburg bezogenen und vom Techniker des bayerischen Dampfkesselvereins bereits geprüften Dampfkessels zum Zwecke der Brantweinbrennerei neben Ihrem Wohnhause gemäß § 24 der Gewerbe-Ordnung und § 3 Abs.1 der allerh. V.O. vom 14. März 1874 (…) erteilt und zwar nach Maßgabe des heute genehmigten Bauplans, wovon Sie anruhend das Duplikat mit den ausdrücklichen Beifügungen erhalten, dass die Einmauerung des Kessels erst dann stattfinden dürfe, wenn durch ein Zeugnis des bayerischen Dampfkesselvereins die Identität und Unverletztheit des Dampfkessels nachgewiesen, und auf Grund dieses nachhervorzulegenden Zeugnisses die diesamtliche Erlaubnis zur Einmauerung erfolgt sein wird..

Bevor sodann der Kessel in Betrieb gesetzt wird, ist noch zu untersuchen, ob die Ausführung den Bestimmungen der erteilten Genehmigung entspricht, wonach die diesamtliche Erlaubnis zum Betriebe erteilt werden wird.

Zur Bewerkstellung dieser Untersuchungen haben Sie sich an den bayerischen Dampfkessel-Revisions-Verein, dessen Mitglied Sie sind, zu wenden.

Das Prüfungsprotokoll vom 13. Oktober l. J. folgt gegen seinerzeitige Wiedervorlage mit.“

Es kam Georg Eckmann zu Gute, dass in Abbach der Bräuer und ehemalige Bürgermeister Dominikus Koller seinen Betrieb aus Landwirtschaft und Brauerei bestehend aufgab.

Im Versicherungsgrundbuch für Abbach , das am 2. April 1880 angelegt wurde, ist Dominikus Koller bereits als alter Besitzer und Georg Eckmann als neuer Besitzer vorgetragen.[57]

Im Versicherungsgrundbuch für Abbach-Schloßberg ist analog dazu Georg Eckman, Ökonom in Weichs 1 und 2 als alter Besitzer ausgetragen und Leonhard Blaimer, Ökonom, als neuer Besitzer eingetragen.[58]

Am 11.6.1880 suchte Georg Eckmann im Markt Abbach um die Konzession zur Ausübung einer Gast- und Schankwirtschaft nach, die von der Marktverwaltung auch erteilt wurde.[59]

Am 25. Juli 1881 wurde dem Bierbrauer Georg Eckmann das Bürgerrecht in Abbach verliehen.[60] Am 6. Oktober 1873 war ihm dieses in der Gemeinde Abbach-Schloßberg zugeteilt worden. Am 4. Juni 1876 wurde es in einer allgemeinen Liste nocheinmal neu registriert.[61] Im Heberegister zur Einbringung der Gemeinde-Umlage in der Gemeinde Abbach 1884 zahlt Georg Eckmann bereits

Steuern und Umlagen für die Häuser Nr. 26 und 27 sowie 62 und 63, die Häuser auf beiden Seiten der Hauptstraße.[62]

Leonhard Blaimer stammte von der Donaumühle in Abbach-Schlossberg/Ortsteil Weiler Au. Die Mühle lag am Ortsende von Markt Abbach in der Nähe des Löwendenkmals. Der letzte dortige Müller und Säger war Johann Blaimer (* 1825). Die Blaimers stammten aus Scheuern.[63] Johann Blaimer hatte auch eine Konzession als Malzbrecher, die er am 23. März 1859 erhalten hatte. Am 26. Mai

1910 brannte die Donaumühle ab. Das Schickchsal der Mühle war besiegelt. Sie wurde nicht mehr aufgebaut.

Leonhard Blaimer wurde 1848 geboren und war 1880, als er die Höfe in Weichs übernahm, 32 Jahre jung. [64] Er war noch in der Mitte seiner Schaffenskraft. Aber warum seine Weichser Wirksamkeit nur knappe 12 Jahre dauerte, liegt wohl in den misslichen Lebens- und Schaffensumständen, die nach Georg Eckmann obwalteten.

Erika Seidl-Schulz bringt diesen Zustand mit ihren Worten auf den richtigen Nenner: „Die Besitzverhältnisse waren von jeher sehr wechselhaft. Dieser Umstand brachte mit sich, dass der Hof lange Zeit in seinen Gebäuden und Ackerflächen zum größten Teil sehr vernachlässigt worden war. Die letzten Besitzer (…) wechselten oft innerhalb weniger Jahre.“[65]

Den letzten Besitzern hatte es sicher auch an dem nötigen finanziellen Background und dem nötigen Knowhow gemangelt. Hätten sie auch einen Sack voll Geld mit nach Weichs gebracht, der Hof war doch ein Fass ohne Boden.

Johann Blaimer startete, wie sich zeigte, wohl den Versuch, dem Betrieb die Segnungen der neuen Technik angedeihen zu lassen.

Im Jahre 1886 schaffte er z.B. eine Dampfdreschmaschine an, beging dabei aber einen grundsätzlichen Fehler: Damals wie heute durfte man die Anordnungen der Bürokratie nicht ungestraft vernachlässigen. Von dieser Wahrheit zeugen folgende Klageschreiben:

„Bezirksamt Kelheim an die Bürgermeisterei Abbach. 3. Nov. 1886.

Der Okonom Blaimer in Weichs, Gemeinde Abbach-Schloßberg, soll schon seit einiger Zeit eine Dampfdreschmaschine besitzen und betreiben, ohne dass zum Betrieb des Dampfkessels die nach § 1 der Verordnung vom 14. März 1874 (…) erforderliche distriktpolizeiliche Genehmigung erholt worden ist. Auch eine Anmeldung des Betriebes zur Unfallversicherung ist nicht eingekommen.

Sie werden beauftragt, binnen 8 Tagen über den Sachverhalt eingehenden Bericht zu erstatten und sich hierbei zugleich wahrheitsgetreu zu rechtfertigen, warum sie diese Gesetzesübertretung haben geschehen lassen, statt derselben nach Art. 130 der GO. pflichtmäßig entgegenzutreten.“[66]

Dem Begehren des Bezirksamts kam die Gemeinde und Blaimer offenbar nicht schnell genug nach. Ein Folgeschreiben vom 11. November des gleichen Jahres läßt amtliche Konsequenz nicht vermissen:

„Dem Ökonom Blaimer ist zu eröffnen, dass er zu seinem Gesuch um Genehmigung des Betriebs seiner Dampfdreschmaschine binnen 14 Tagen die in der Verordnung bezeichneten Angaben zu machen bzw. die Zeichnung des Dampfkessels beizubringen habe. Will Blaimer dem Dampfkesselrevisionsverein beitreten, so wird ihn dieser mit dem Entsprechenden an die Hand gehen. Außerdem kann er sich auch an den staatlichen Dampfkesselprüfungskommissär Herrn J.N. Mayer in Regensburg wenden.“

Es wurde des weiteren wegen der nötigen Sicherheit auf das öffentliche Interesse verwiesen und die Aufsichtspflicht der Behörden, von der der Bürgermeister und Blaimer nichts zu wissen scheinen, herausgehoben. Bei nur einiger Aufmerksamkeit auf diesem Zweig seiner Berufstätigkeit hätte dem Bürgermeister nicht entgehen dürfen, dass die Dampfdreschmaschine in Weichs weder geprüft noch genehmigt sei.[67]

Der Gutsbesitzer Leonhard Blaimer von Weichs 2 schloß bei der Leipziger Feuer- Versicherungs-Anstalt für Mobiliar und Einrichtung, Vieh und die ganze Ökonomie nur eine zeitlich begrenzte Versicherung von 5 Jahren ab, nämlich vom 15. Oktober 1885 bis 15. Oktober 1890. Die Versicherungssumme betrug nur 30.600 RM.[68] War er der Meinung: Für eine solche Nebensächlichkeit nur kein Geld verschwenden, oder war er zu äußerster Sparsamkeit verdammt?

Zwei Jahre darauf gab er Weichs auf und entschwand dann auch gleich nach Regensburg. Die Frage sei erlaubt, ob Stadtluft auch in dieser Zeit noch frei machte.

Der Nachfolger Johann Grießmeier brachte es in Weichs wieder nur auf sechzehn Jahre. Was hätte sich in dieser Zeit auf einer so schwierigen Liegenschaft auch regeln lassen? Die kurze Zeit ist eher ein Zeichen von Resignation und Kapitulation und nicht von Hineinwachsen in einen leib- und seelgerechten Bauernhof.

Außer einer jährlich treu geleisteten Grundsteuerzahlung von 196,88 RM und einer Umlage von 118,13 RM an den Markt Abbach, sowie einer Zusendung in fast gleicher Höhe an den Distrikt, ist von Johann Grießmeier hier nichts aktenkundig geworden.[69]

Im Steuerausweis der Marktsgemeindeverwaltung Abbach 1906 bis 1911 folgte auf Grießmeier im Jahre 1910 Hermann Fiedler.[70] Er war Lochblechfarikant in Regensburg–Stadtamhof und sollte sich in Weichs als Besitzer mit der Brechstange erweisen. Er arrondierte und rationalisierte die Liegenschaften:

Das Haus Nr.1, die Gedächtniskapelle auf dem Kapellenfeld und die St. Markuskirche standen im Weg. Mit einem Aufwasch wurde alles durch die jetzige Kapelle an der Hofeinfahrt kompensiert. Vielleicht entsprach es der Rationalität eines kühlen Rechners, der von den Maßstäben des Marktes geleitet wurde, als er in Weichs Hand anlegte.

Im Jahre 1913, als die Schwäger Seidl-Schulz bereits ihre Fühler nach Weichs ausstreckten, ist Ferdinand Singer dort als Verwalter Fiedlers eingetragen. Er wohnte 1913 in dem wohl noch bestehenden Haus Weichs Nr.1.[71] In einer späteren, häufig korrigierten Steuerliste Abbachs (leider ohne J. !) befindet er sich in Hs. Nr. 26 ½ des Steinhauers Josef Sedlmeier und wird als Unterhändler bezeichnet. Für seine Dienste zahlte er in Abbach 3,94 RM Gewerbesteueren.

Hermann Fiedler sollte noch lange durch Distanz glänzen. In der Zwischenzeit wurde auch er älter, entwickelte sich vom Lochblechfabrikanten und Großhändler zum Privatier, der seine Frau verloren hatte. Er bot, diesen Umständen Rechnung tragend, seinen Besitz in Weichs dem ehrgeizigen, aber auch viel geprüften Verwalter Ernst Schulz und den fleißig rackernden Pächtern, Johann und Frieda Seidl an.

Am 31.März 1919 schloss er über seinen Besitz in Weichs einen Verkaufsvertrag ab.

Der Kaufvertrag vor dem Notariat Friedrich Michael Dengler zu Stadtamhof vom 31.03.1919 nennt als Beteiligte

1. den Herrn Heinrich Fiedler, früher Großhändler, jetzt Privatier in Regensburg, Witwer,

2. Herrn Johann Seidl und Frau Frieda Seidl, geb. Oppel, bisher Gutspächtersehegatten in Weichs bei Abbach (…), in allgemeiner Gütergemeinschaft lebend,

3. Herrn Ernst Schulz, bisher lediger, großjähriger Gutsverwalter in Weichs bei Abbach.

Es folgen im Text alle Besitzungen in den Steuergemeinden Abbach, Lengfeld und Peising mit Angabe der Plannummern und deren Flächenmaß.

Heinrich Fiedler verkaufte das vorbeschriebene Grundbesitztum mit allen Ein- und Zugehörungen, mögen sie vorstehend aufgeführt sein oder nicht, dann mit allen Nutzungen, Rechten und dinglichen Lasten an Ehegatten Johann und Frieda Seidl als Gesamtgut in Gütergemeinschaft zur einen Hälfte und zur anderen Hälfte an Herrn Ernst Schulz um den vereinbarten Kaufpreis von 256.706 M.

Quellenangaben

Die hauptsächlichsten Quellen stammen aus dem Bad Abbacher Gemeindearchiv, aus dem katholischen Pfarrarchiv von Bad Abbach, dem Diözesanarchiv Regensburg und dem Bayerischen Hauptstaatsarchiv München.

Es handelt sich um originale Landgerichtsakten, Briefsprotokolle, Rats- und Verhörsprotokolle, Statutenbücher der Gemeinden Markt Abbach und Abbach-Schloßberg, sowie Aktenkonvolute und Einzelakten. Aus dem Pfarrarchiv nenne ich die Matrikelbücher, Salbücher, Agendenbücher und das Notizen-Buch der kath. Pfarrei. Aus dem bischöflichen Zentralarchiv die dorthin abgeführten Pfarrmatrikeln über die Zeit von etwa 1650 bis 1900, Pastoralberichte der örtlichen Pfarrer und einige Diözesanmatrikeln. Die Urkunden aus dem HStA von 1007, 1138 und 1224. Es folgen:

Diözesanmatrikel des Bistums Regensburg. Beschreibung der Pfarrei Abbach. 1860.

Gandershofer, G.M. Chronik des Marktes und Badeortes Abach. Regensburg 1832.

Georges, Karl Ernst. Ausführliches, Lateinisch-Deutsches Handwörterbuch,

Bd 1. Sp. 1066, Hannover 8o.J.

Goethe, J.W. Gesammelte Werke in 8 Bänden, Bd.3, Gütersloh o.J.

Hengge, Maximilian. Abbacher Kriegschronik 1914-1918 (unveröffentlicht) Archiv

Kirschius, Adamus Friedericus. Cornu Copiae Linguae Latinae. Lipsiae 1724.

Schlicht, Josef. Bayrisch Land und Bayrisch Volk. Straubing 1875.

Tacitus. Gesamtausgabe. Germania 4-25. SS.69 ff,. Essen o.J.

Literaturverzeichnis:

Angrüner, Fritz. Abbacher Heimatbuch. Bad Abbach 1973.

Bosl, Karl. Abbach als Zentralort königlicher und adeliger Herrschaftspolitik an der Donau im frühen und hohen Mittelalter. Heimatverein Bad Abbach Heft 10/ 1984 .

Der Große Herder. Unfreiheit (Knechtschaft) 7.Bd. Sp.831.

Bd. 5: Spranger, Eduard. Sp.1433. Freiburg 1933. Dietz, Karlheinz; Fischer, Thomas. Die Römer in Regensburg, München 2007. Förtsl, Johann Nep. Kleine Kirchengeschichte der Stadt Regensburg. Regb.1946. Gemeinde Matting. 1100 Jahre Matting. Matting 2001.

Gemeinden Burgau etc. Sagen- und Geschichtsbuch aus der Vergangenheit der Städte: Burgau, Günzburg, Lauingen, Dillingen. 1849.

Haus der bayerischen Geschichte. Katalog zur Bayerischen Landesausstellung

2002 in Bamberg. Kaiser Heinrich II.. Hehlmann, Wilhelm. Wörterbuch der Pädagogik, Stuttgart 71964.

Heimatverein Bad Abbach. Kapellen, Marterl, Flurdenkmäler. Heimatheft 11/1984.

Höfer. Manfred. Heinrich II., München.2002.

Hubensteiner, Benno. Bayerische Geschichte. München 1980.

Huber, Alfons. Ein namentlicher Personalstatus der Pfarrei Sossau aus dem Jahr 1660. In: Jahresbericht des historischen Vereins für Straubing und Umgebung 107/2005. Kraus, Alfons. Geschichte der Pfarrei Abbach. Heimat- und Kulturverein Heft 29/

Kraus, Alfons.Die kath. Pfarrei Bad Abbach , 2004.

Lexikon des Mittelalters 8 , 1811-1814, ? 2000.

Mai Paul. Beiträge zur Geschichte des Bistums Regensburg. Beiband 12, 2003.

Menghin, Wilfried. Kelten, Römer und Germanen. Archäologie und Geschichte, München 1980.

Müller, G.M.. Das ehemalige Kollegiatstift St. Moritz in Augsburg .Archiv des Bistums Augsburg. Signatur ABA Arch. B.473 Lindenberg im Allgäu.12006. Noelle, Hermann. Die Kelten. Pfaffenhofen 1985.

Obermeier, Marcel. Das Meisterwerk. Kunstwerke aus Altstraubing. Straubing 1970.

Pölsterl, Günther. Mallersdorf. Pflegegerichte Eggmühl und Abbach.München 1979.

Prinz, Michael. Studien zur mittelalterlichen Namensüberlieferung im Ostbayerischen Donauraum. 1. Teil: Unkomponierte Namen. München 2007 Redlich, Oswald. Mitteilung des Instituts für österreichische Geschichtsforschung. Bd.XXIX, Innsbruck 1908. .

Rösener, Werner. Bauern im Mittelalter. München 1985

Schermann, Rudolf. Kirche IN.23. Jg. Nr.5, Wien 2009.

Schmeller, Johann Andreas. Bayerisches Wörterbuch in 4 Halbbänden,

Sp. 1351. München 1985, Neudruck 1961.

Spindler, Max. Handbuch der bayerischen Geschichte, Bd.1. Das alte Bayern, München 21981

Unterstöger, Hermann. Landleben? Dass Gott erbarm. Süddeutche Zeitung 5./5.7. 1992.

Wagner, Hans. Teugn,vom königlichen Kammergut zur Gemeinde. Teugn 1990.

Bildnachweis:

1 Aus der Planzeichnung von Ruef 1759. Die beiden Bauernhöfe mit Kirche

2 Funde um Weichs, Fotos Kraus.

3 Hungerturm mit Rest der Burgmauer 2009. Photo Kraus

4 „Kamel“. Photo Kraus

5 Landrichterhaus 1760. Photo Kraus

6 Profil der Landschaft um Weichs, Archivbild Bad Abbach.

7. Plan des Burgfrieds von Abbach, Archiv v. Bad Abbach, Photo Bergler.

8. Weichs mit Kirche 1759. Auszug aus 10. Archiv von Bad Abbach.

9. Zwei Stinglheim Epitaphe in der Pfarrkirche zu Bad Abbach. Photo Jennifer Dobschenzki.

10. Blaues Farbkreuz in der Scheune von Weichs als Merkzeichen, Photo Kraus.

11. Die „Abbacher Madonna“ in Straubing, Photo Edda Fendl.

12. Die romanische Kirche in Abbachhof bei Wenzenbach. Photo Rainer Krämer

 [1] Landgerichtsprotokoll 6.7.1702. Archiv 8.5.3 Fortsetzung 2.

 [2] Landgerichtsprotokoll v. 29.1.1721. Archiv 8.5.3 Fortsetzung 2.

 [3] Pfarrmatrikel von Sarching.

 [4] Frühmessobligationen. Archiv 8.4.2.3.a Forts. 2.

 [5] Beispielsfall: Briefprotokolle 1775-1777, S. 51v-56. Archiv 8.6.3.

 [6] Vgl. Schlicht, Josef. Bayerisch Land und Bayerisch Volk.. Ortolf & Walter. Straubing 1875, 49. Die bayerische Bauernhochzeit, Der Heiratsmann, S. 214.

 [7] Landgerichtsprotokoll v. 13.8. 1700. Archiv 8.5.3.Forts.2.

 [8] Landgerichtsprotokoll v. 15.7.1705. A.a.O.

 [9] Rats- und Verhörsprotokolle 1711-1717, S. 79 – 80. Archiv 8.5.2.b.

 [10] Landgerichtsprotokoll v. 4.10. 1726. Archiv 8.5.3. Forts.2.

 [11] Pflegegerichtsakten, 6.2.1735. Archiv 8.1.2.a. (I.4).

 [12] Pflegegerichtsakten 1717-1777,. 29.10.1735. Archiv 8.1.2.a. (I.4).

 [13] a.a.O.

 [14] a.a.O. v.8. März 1736.

 [15] Landgerichtsprotokolle 13.11.1739. Archiv 8.5.3. Forts. 2.

[16] Ratsprotokoll, 11.12.1740, S. 61. Archiv 8.5.3.

[17] Ratsprotokolle 1749-1751, S. 315 v. Archiv 8.5.2.b.

[18] Rats- und Verhörsprotokoll vom 29.4.1748. Archiv 8.5.1. (IX.1).

[19] Akten zum Frühmessbenefizium . 29. Oktober 1778. Archiv 8.4.2.II.3.a.

[20] Landgerichtsschreiben, entgegengenommen am 29. April 1820. Bettler und Vaganten betr., Archiv 8.4.1.

[21] Landgerichtsschreiben vom 11. Februar 1820. Vaganten betr. Archiv 8.4.1.

[22] Schreiben des Bischöflichen Ordinariats Regensburg an das katholische Pfarramt Abbach vom 10. Juli 1857. Archiv 7.4.1.b.

[23] Schenkungsvertrag v. 9.11.1856. Archiv a.a.O.

[24] Conkurrenzrolle 1864, 1865.

[25] Armenkasse 1873.

[26] Armenkasse 1872.

[27] Statuten Buch der Gemeinde Abbach-Schloßberg 1863 – 1892. Archiv 7.1.2.a.

[28] Kirche IN, 23. Jg. Nr.5, Mai 2009 S. 27.

[29] a.a.O.

[30] Schlicht, Josef. Bayrisch Land und Bayrisch Volk. Ortlof & Walhter, Straubing 2 1875, S.331.

[31] Notizen-Buch. Katholische Pfarrei Abbach. Pfarrarchiv, Schrank 1.

[32] Kumpmüller, Judith. Vor Blitz und Ungewitter. In: MZ , 19.5.2009, Teil 4.

[33] Pölsterl, Günther. Mallersdorf . Historischer Atlas von Bayern. S. 80, Kallmünz 1979.

[34] Mai, Paul (Hg.). Beiträge zur Geschichte des Bistums Regensburg/ Beiband 12, 2003.

[35] Schuldbrief über 25 fl für die St. Markus Kapelle zu Weyx.Briefs Protokolle des Churfürstl. Markts Abach 1759. Archiv 8.6.3.

[36] Pfarrer Kreitl/ Pfarrer Neuhörl. Notizen-Buch der kath. Pfarrei Abbach. Beschreibung der Kirchen. 5. Weix. Um 1700-1800.

[37] Briefs Protokolle 1775 S. 63 v – 64. Archiv 8.6.3.

[38] Briefs Protokolle 1776 S. 110. Archiv 8.6.3.

[39] Die Frauen waren nicht testierfähig. Es musste ein Mann als Beistand dabei sein, dem man vertraute!

[40] Briefs Protokolle 1775 – 1777, 16.11.1776, S. 114. Archiv 8.6.3.

[41] Märkte in Abbach. Archiv 8.1.1. (IV.6).

[42] Aus der Gottesdienstordnung der Pfarrer Martin Otto 1838 – 1868 und Pfarrer Franz Xaver Steinhauser 1869–1872. Diözesanmatrikel 1860, Beschreibung der Pfarrei Abbach. Bericht Pfarrer Otto. Diözesanarchiv Sign. 83

[43] Schreiben des Bezirksamts Kelheim an die Gemeinde Abbach-Schloßberg v. 7. Aug. 1891. Den Straßenbau nach Saalhaupt betr. Archiv XIX. 14.3.2.

[44] Schreiben des Bezirksamts Kelheim an die Gemeinde Abbach-Schloßberg v. 4. Sept. 1891, Den Straßenbau nach Saalhaupt betr. Archiv XIX.14.3.2.

[45] Ratsprotokoll Abbach 1904-1914 v. 30.4.1910. Archiv 8.6.1.a.

[46] a.a.O. v. 16.7.1910. Archiv a.a.O.

[47] Nach der Inschrift im Grundstein des 1. Pfarrhofes, der sich heute im Eingangsbereich des Pfarrhauses zu Abbach befindet, wurde in diesem Jahr von Pfarrer Eberhard Fabri der Pfarrhof in Abbach gebaut. Bis dorthin wohnte der Pfarrer in Eiglstetten.

[48]„Saal-Buechl von dem Hochw. H. Emmeramo Hem, so ab ao 1673 bis ad aum 1681 zu Abach Pfarrer gewest, zusammengeschrieben.“

[49] Pfarrarchiv Bad Abbach, Schrank 1.

[50] Foerstl, Dr. Johann Nep. Kleine Kirchengeschichte der Stadt Regensburg. V. Josef Habbel, Regensburg 1946, S. 39 f.

[51] Zehent Hausregister des Pfarrers Martin Hem 1674 – 1698. Pfarrarchiv Schrank 1.

[52] Verkündbuch der Gemeinde Abbach-Schloßberg 1844–1869. Archiv 7.1.2.a.

[53] Heinz Weckwert, Landshut. Brief an Adolf Weiss vom 10.03.1995.

[54] Allgemeines Gemeinde Beschluss Buch Abbach-Schloßberg 1852-1863. Archiv 7.1.2.a.

[55] Einzeichnungsbogen Abbach , 1.1.1892. Archiv IV.19.3.1.a.

[56] Schreiben des Bezirksamts Kelheim v. 25.10.1877. Archiv 7.3.1.a.

[57] Versicherungsgrundbuch für Abbach 1880. Archiv VIII.20.3.1.a.

[58] Versicherungsgrundbuch für Abbach-Schloßberg 1880. Archiv ebenda.

[59] Ratsprotokoll Abbach v.11.6.1880. Archiv 8.6.1.a.

[60] Verzeichnis derjenigen Gemeindeangehörigen, welche in der Marktgemeinde Abbach das Bürgerrecht besitzen und Einzeichnungsbogen 1892 .Archiv.IV.19.3.1.a.

[61] Verzeichnis der in der Gemeinde Abbach-Schloßberg Heimatberechtigten mit Bürgerrecht. 1875. Archiv 7.1.2.a. und Protokollbuch der Gemeinde Schlossberg 1863 – 1892, 6.10.1873, Archiv 8.6.2.

[62] Heberegister zur Einbringung der Gemeinde-Umlage in der Gemeinde Abbach. Archiv 7.3.3.

[63] Protokollbuch Abbach-Schlossberg. 21. Februar 1859. Archiv 7.1.2.a.

[64] Wähler-Liste Gemeinde Abbach-Schloßberg 1890, Seite 1. Archiv 7.3.1.a. Fortsetzung.

[65] Erika Seidl-Schulz. Hausarbeit zur Meisterprüfung, S. 5f.

[66] Schreiben des Bezirksamts Kelheim an die Bürgewrmeisterei Abbach v. 3.11.1886. Archiv 7.3.1.a.

 67] Schreiben derselben vom 11. Nov. 1886. Archiv a.a.O.

[68] Versicherungspolice vom 15. Oktober 1885.

[69] Steuerakten Abbach über mehrere einschlägige Jahre. Archiv 7.2.3.a./ XIII.21.4.1.a/ XX.14.5.2.b., 

[70] 231Steuerausweis der Marktgemeindeverwaltung Abbach 1906 mit 1911, für das Jahr 1910.. Archiv XIII.21.4.2.b.

[71] Umlagen-Heberegister Marktgemeinde Abbach für 1913. Archiv XIII.21.4.3.1.a.

Von |2023-12-03T16:23:21+01:003. Dezember 2023|Lesebuch|0 Kommentare

050: Schwere Jahre nach Kriegsende 1945 bis 1947 – Belastungen für die Bauern

Schwere Jahre nach Kriegsende 1945 bis 1947.

Belastungen für die Bauern.

Der nach dem Krieg als Bürgermeister gewählte Hauptlehrer Karl Heinrich wurde bald abgesetzt, und für die bevorstehende schwere Zeit der unbelastete Sozialdemokrat Hans Mittermeier von der Militärregierung als Bürgermeister eingesetzt.

Was Mittermeier in den kommenden Jahren auftragsgemäß zu vollziehen hatte, erfahren wir in folgenden Beiträgen.

Mittermeiers Amtsstil war entschieden und rigoros.

Wohl selbst unter Druck der Kreisbehörde, nahm er die wiederum gedrückten Bauern von Abbach, die namentlich wegen Pflichtvergessenheit angeschwärzt waren, in einem Schreiben an den Herrn Direktor Meitzner, Landwirtschaftsstelle Regensburg, in Schutz[1].

In einem Antwortbrief des Bürgermeisters Mittermeier vom 26.4.1946 an das Bayerische Staatministerium für Ernährung u. Landwirtschaft-Landesprüfstelle z.B. heißt es:

„Betreff Getreideablieferung.

Nach nochmaliger Aufforderung meinerseits erklärten alle Landwirte von Bad Abbach, ihr Äußerstes getan zu haben.

Verschiedene haben das Soll über(ge)liefert, so z.B. Seidl-Weichs um 70 Ztr.. (…) Ich selbst bin ja kein Landwirt und kann auch nichts abliefern. Habe aber in Bauernversammlungen eindringlich auf die Lage und Pflicht hingewiesen, mehr zu tun, war nicht möglich.

Wenn wir nicht durch die Kampfhandlungen so bitter leiden hätten müssen, wären wohl alle Wünsche in Bezug auf Ablieferung weit übertroffen worden.“[2]

Am 26.7.1946 wurden die Bauern wiederum vom Ernährungsamt in Regensburg, Maxstraße, wegen der Ablieferung von Gemüse und Schlachtvieh in die Pflicht genommen. Die Bürgermeister wurden angehalten, an die Schlachtviehablieferungspflicht zu erinnern und zwangsweise einzuschreiten. Dieses Mal war auch gleich das Muster eines „Beschlagnahmebescheids“ beigeheftet.[3]

Offenbar fruchtete diese Exhortation nichts, und der nächste Lukas folgte am 1.8.1946:

„Die Schlachtviehablieferung im Monat Juli war außerordentlich unbefriedigend. (…) Der Bedarf der Stadt Regensburg an Fleisch konnte dadurch in den letzten Wochen nicht mehr gedeckt werden. Nach den bei mir vorliegenden Meldungen des Viehhandels, der Genossenschaft, sowie der Landmetzger, wurde auch in Ihrer Gemeinde das Liefersoll für Juli nicht annähernd erfüllt.

Nachdem unter Berücksichtigung der gegenwärtigen Versorgungslage die Gesamtschlachtviehumlage dringend benötigt wird, hat Ihre Gemeinde das im Juli zu wenig gelieferte Vieh im August nachzuliefern. Diese Lieferung hat zusätzlich zu dem Ihnen bereits mitgeteilten Kontingent für August zu erfolgen.

Es ist anzunehmen, dass Sie dieses Vieh auf freiwilligem Weg nicht mehr aufbringen. In diesem Fall ist dann von Ihnen auf Weisung des Bayer. Staatsministeriums für Ernährung, Landwirtschaft und Forsten die Beschlagnahme durchzuführen.

Hierzu haben Sie einen Sachverständigen aufzustellen und mit dem für Ihre Gemeinde zuständigen Viehhändler oder Obmann der Viehverwertung Stallbegehung durchzuführen. Dem Ablieferungsverweigerer ist ein Beschlagnahmebescheid auszuhändigen. (…) Die herauszunehmenden Tiere sind listenmäßig festzuhalten. (…) Zu erfassen sind in erster Linie schlechte Milchkühe, krankheitsverdächtige Tiere und ungekörnte Bullen. Notfalls muss auch anderes Vieh herangezogen werden. Auf alle Fälle muss diese Aktion sofort durchgeführt und vor allem darauf gesehen werden, dass bereits zum nächsten Schlachtviehmarkt in Regensburg genügend Vieh angeliefert wird.

Die Obmänner des Bauernverbandes sind zur Lösung dieser Aufgabe ebenfalls heranzuziehen.“[4]

Am 27.9.1946 meldete das Ernährungsamt in Regensburg dem Bürgermeister von Bad Abbach, dass aus seiner Gemeinde vorläufig 135 Stück Schlachtvieh und 45 Stück Nutzvieh abgeliefert wurden.

Von Seidl und Schulz 1 Ochse, 1 Kuh, 5 Bullen, 1 Färse.

Zirngibl 1 Kuh, 1 Färse.

Höign 3 Kühe.

Aumeier Nikolaus 1 Ochse, 2 Kühe.

Schanz 1 Kuh.

Hönig Johann 1 Ochse, 2 Kühe.

Ipflkofer 1 Kuh.

Meier Max 2 Kühe.

Mayer Josef 1 Ochse, 1 Bulle.

Aumeier Ottile 1 Kuh.

Alle übrigen Bauern nichts !

Ergänzend wurde hinzugefügt.

Das erfasste Nutzvieh wird durch die Kommission zunächst sichergestellt. Die Ablieferung des Nutzviehs hat auf Abruf zu erfolgen. Neben den Rinderbeständen müssen außerdem auch noch die Schweinebestände überprüft werden. Diejenigen Schlachtschweine, die nicht für die Selbstversorgung benötigt werden, werden ebenfalls sichergestellt und für einen bestimmten Termin zur Ablieferung herangezogen. Die Kommission hat auch den Bestand und die voraussichtliche Ablieferung an Kälbern festzustellen.“

Es wird auch gemeldet, dass nun auch Lieferverpflichtungen nach Ausserbayern erfüllt werden müssen.[5]

Am 17.12.1946 war der Rindviehauftrag erledigt, und in der Liste an das Ernährungsamt in Regensburg wird gemeldet: „Zur Ablieferung noch bereit gestellt:

Seidl und Schulz 41 Stück 2 Bullen z. Zucht 1 Kalbin B 400 kg. Januar

Zirngibl 20 Stück 1 Jungbullen z. Zucht

3 Schweine Mai

Bad Hotel 15 Stück Soll erfüllt

Lindinger 7 Stück 1 Schlachtkuh Januar

Meier Max 14 Stück 1 Schlachtkuh Februar

Islinger 6 Stück ?

Gassner 6 Stück 1 Nutzkuh

1 Schwein April

Schanz Otto 10 Stück 1 Kuh sofort

2 Schweine Februar

etc.“ [6]

Ende 1946 ging es an die Ablieferung von Kartoffeln. Eine Aufforderung des Bürgermeisters Anfang November „An die Gutsbesitzer und Landwirte von Bad Abbach“ verlautete: „(…) stelle ich das ebenso höfliche, wie dringende Ersuchen, anzugeben, was sofort an Speisekartoffeln lieferbar ist. ( mit seiner groben Art gegenüber den Bauern hatte sich Mittermeier offenbar verschätzt, und so schlug er höflichere Töne an).

Bad Abbach muss in kürzester Frist 1000 Ztr. Speisekartoffel liefern, selbst wenn die Mieten geöffnet werden müssen.

Bis längstens am 6. November, vormittags 9 Uhr, muss ich der Fahrbereitschaft in Kelheim fernmündlich melden, wann und wo die Kartoffeln abgefahren werden können. Das Abfahren übernimmt die amerikanische Militärregierung“.

 Es folgte die namentliche Liste der aufgeforderten Betriebe:

Namen

bereits geliefert /Zentner

geliefert kann werden / Ztr.

Seidl und Schulz

1869.80

  –

Schanz

612

  –

Triebswetter

200

jetzt unmöglich

Hönig

217

ungefähr 70 Ztr.

Ipflkofer

217

jetzt unmöglich

Höign&Linxen

200

jetzt nichts

Aumeier Nik

355

jetzt nichts

Mayer Josef

150

      „

Meier Max     

  –

      –

Kiermeier

130

      „

Aumeier Franz

120

      „

Buffler

  –

      –

Wagner Hans

  –

      –

Islinger Gg.

75

      „

 

Es ließen sich 3145,80 Ztr. einkassieren.[7]

 Am 12. November 1946 wurde dem Ernährungsamt in Regensburg dann das Kartoffelablieferungskontingent 1946 mitgeteilt. Es heißt in dem Schreiben:

„Außer den an die Baywa von unseren Landwirten abgegebenen Kartoffeln, lieferten dieselben gegen Einkellerungsscheine laut Unterlagen 71 800 kg Kartoffel:

Schanz 10 200 kg

Triebswetter 5550

Islinger 2650

Bad Hotel 7650

Meier Max 7125

Gassner 1125

Zirngibl 2800

Amann M. 1175

Fischer Rudolf 1250

Hönig Johann 1150

Seidl-Schulz 9450

Kiermeier Theres 6175

Aumeier Nikolaus 8275

Ipflkofer 7275

Es war hinzugefügt: „Bei dieser Gelegenheit erlaube ich mir, an Sie mit der Bitte heranzutreten, ob es nicht möglich wäre, mir einen Schein für eine Sense zuzuteilen.“[8]

Es folgte das extreme Hungerjahr 1947

Es liegt eine „Hofbegehungsliste 1947“ und eine Kartoffellieferliste vor. In ihr sind alle landwirtschaftlichen Groß- und Kleinbetriebe mit Wohnort und Hausnummer vermerkt. Ausgewiesen war die Ablieferung von

Brotgetreide

Gerste

Hafer

Kartoffeln

Mit der Untergliederung: Liefersoll – abgeliefert – noch zu liefern. Alles in Doppelzentnern aufzuführen.
Für Seidl und Schulz (lfd. Nr..39) z.B. lesen wir: [9]
Brotgetreide

Brotgetreide

Liefersoll

abgeliefert

noch zu liefern

413.30

432

Gerste

49

155

Hafer

47.50

20

27.50

Kartoffeln

525

937.15

 

Der Begleittext lautet: „Herr Direktor Meitzner teilt mir mit, dass auf Weisung der Militärregierung demnächst eine Kommission erscheinen wird, die eine Stallbegehung vorzunehmen hat. Dabei muss sämtliches Schlacht- und Nutzvieh erfasst werden, welches bis einschließlich 31.1.47 abzuliefern ist. Der Gesamtviehbestand muss um generell 7 % vermindert werden (…).

Die Gutsbesitzer und Landwirte ersuche ich um eine Aufstellung, was sie in der Zeit vom 1.7.46 bis 31.1.47 abgeliefert haben.

Je genauer mir diese Aufstellungen zugehen, desto wirksamer werden unsere Stallungen in Schutz genommen werden können. Ich bitte Sie deshalb um eine umgehende und genaue Angabe.“

Es türmten sich im Jahre 1947 Probleme auf, die man sich 2009, sogar in einer Zeit der wirtschaftlichen Rezession, gar nicht mehr vorstellen kann.

So mahnt Bürgermeister Mittermeier Ende 1947:

„Achtung, Landwirte! Die Versorgung der Pferde der Lohnfuhrwerksbesitzer ist sehr gefährdet.

Das Landratsamt fordert im Auftrag der Militärregierung sämtliche Landwirte des Kreises auf, Hafer, Heu und Stroh, wenn auch in kleinsten Mengen, zur Ablieferung bereit zu stellen.“

Es wurden in einer Liste alle Groß- und Kleinlandwirte abgefragt und aufgefordert.

Das Ergebnis war eindeutig: „Nichts mehr vorhanden, sämtliche Futtermittel abgeliefert, alles verbraucht.“ .[10]

Die Aufforderung zur Abgabe von Enten und Gänsen vom 12.11.1947 mutet schon recht makaber an. Hat das noch mit Notversorgung zu tun? Oder wer sollte mit Gänse- oder Entenbraten verwöhnt oder bestochen werden?

Auf Grund der Angaben in der Zwischenzählung und der Meldung des Bürgermeisteramts Abbach an das Ernährungsamt in Regensburg vom 24.9.1947 gab es in Bad Abbach nur mehr 5 Geflügelbesitzer:

abzuliefern

Englmann meldete 7 Gänse, 1 Tier

Hannesschläger 5 Gänse,2 Enten, 1 Tier

Berghofer 6 Gänse, 5 Enten 3 Tiere

Fischer Rudolf 6 Gänse 4 Enten 2 Tiere

Zirngibl 12 Gänse 3 Tiere

Die Ablieferungsbereitschaft war in den Keller gesunken. Es heißt in dem Schreiben:

„Fischer gibt an, die Gänse sind ihm gestohlen worden.

Zirngibl Hedda gibt an, nur abzuliefern, wenn alle anderen auch abliefern.“ [11]

Als Aufkäufer wurde Peter Ritter eingesetzt.

Das Ernährungsamt startet die Aktion von Neuem:

„Es sind nur 5 Tiere (Gänse und Enten) frei. Von den übrigen werden 50% beschlagnahmt.

Es folgen die Namen der betroffenen Bauern.

Das beschlagnahmte Geflügel ist geschlachtet, trocken, sauber gerupft, geschlossen bis spätestens 31.12. 1947 bei Ritter abzuliefern.

Auch die Federn aller geschlachteten Gänse und Enten sind, wie vorgeschrieben, per Gans 150 g, per Ente 100 g, bei Ritter abzuliefern. .[12]

Abschließend führe ich noch ein Schreiben des Bürgermeisters Mittermeier an den Herrn Assessor Albert beim Landratsamt Kelheim vom 9.2.1948 an. In diesem Schreiben heißt es: „ Mit Nachstehendem komme ich Ihnen beim letzten Amtstag geäußerten Wunsch nach und sende Ihnen einen Auszug unserer Aufstellung über „Soll u. Ablieferung“ aller schlechten und böswilligen Ablieferer“ . Es folgen die Namen. Abgeliefert sollten werden Brotgetreide, Hafer, Gerste und Kartoffeln.

„Es handelt sich mit wenigen Ausnahmen um unsere kleinen und kleinsten Landwirte mit Kuhgespannen, die auch teils schlechte, weit entfernt liegende Felder zu bearbeiten haben. Vielfach wird von diesen auch geklagt, dass sie Jahre lang keinen Kunstdünger erhielten und vollkommen ausgelaugte Felder besitzen.

Vielleicht wäre mit einer erhöhten Einfuhr an Kunstdünger, Öl und Kraftfutter der deutschen Landwirtschaft und dem deutschen Volk mehr gedient, als mit der dauernden Einfuhr an Getreide, Mehl etc. (…)“ Es folgen die abgelieferten Mengen aus Abbach.

„Zur Zeit wird bei Zirngibl und Seidl Weichs noch gedroschen. Haben diese ihr ganzes Soll geliefert, dürfte der Prozentsatz noch gesteigert werden. Damit soll aber nicht gesagt sein, dass die kleinen, schlechten Ablieferer nicht eine ernste Mahnung verdienen.

Das festgesetzte Soll in Kartoffeln werden wir kaum zu 100% erreichen, es sei denn, dass uns durch das Speisekammergesetz die letzte Kartoffel aus dem Keller geholt wird.“[13]

[1] Siehe Brief Mittermeiers v.1.3.1946 an Direktor Meitzner, Landwirtschaftsstelle Regensburg. Archiv X.21.1.2.c.

[2] Brief Mittermeiers vom 26.4.1946 an das Bayer. Staatsministerium für Ernährung und Landwirtschaft-Landesprüfstelle. Archiv a.a.O.

[3] Schreiben des Ernährungsamts Regensburg vom 26.7.1946. Archiv a.a.O.

[4] Folgeschreiben vom 1.8.1946. Archiv a.a.O.

[5] a.a.O.

[6] Eingesandte Liste vom 17.12.1946. Archiv a.a.O.

[7] Ablieferungsliste Anfang Nov. 1946. Archiv a.a.O.

[8] Schreiben vom 12.11.1946 an das Ernährungsamt. Archiv a.a.O.

[9] Listen vom Frühjahr 1947. Archiv a.a.O.

[10] Liste von Ende 1947. Archiv a.a.O.

[11] Liste vom 12.11.1947. Archiv a.a.O.

[12] Schreiben o.D. Archiv a.a.O. 

[13] Schreiben Mittermeiers an das Landratsamt Kelheim v. 9.2.1948. Archiv a.a.O.

Von |2023-12-03T16:00:13+01:003. Dezember 2023|Lesebuch|0 Kommentare
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